中考记叙文阅读教案

记叙文阅读教学目标：掌握概括记叙文的中心内容，分析记叙文的表达方式、线索的作用、记叙的顺序及作用、各 种表现手法的辨析和作用。教学重点：记叙文的各种表现手法的作用。教学难点：记叙文的线索的提取。教学过程：第一部分：基础知识1记叙文五种表达方式。（1）记叙。弄清记叙的要素和线索是阅读记叙文的基本要求，同时，还要分清记叙的顺序与人称。（2）描写。描写是记叙文中常用的一种表达方式，用来表现人物、交代背景、渲染气氛、抒发感情、突 出中心；说明文中的描写是为了把事物说得更准确、更易懂、更形象。（3）说明。理清说明顺序，抓住特征，分清说明方法。（4）议论。分清议论的要素和议论的方式，分析记叙文中议论的作用。（5）抒情。抒情有直接抒情和间接抒情。要正确理解作者的情，就必须因人因事因物，从对人、事、物 的叙述和描写中感受作者的情感。2、线索及作用。文章线索的安排通常有以下几种形式：（1）以主题为线索（2）以人物为线索。（3）以事物为线索。（4）以中心事件为线索。（5）以“情”为线索。作用：贯穿全文的脉络，把文中的人物和事件有机地连在一起，使文章条理清楚、层次清晰。3、记叙顺序及作用。（1）顺叙（按事情发展先后顺序）作用：叙事有头有尾，条理清晰，读起来脉络清楚、印象深刻。（2）倒叙（先写结果，再交待前面发生的事。）作用：造成悬念、吸引读者，避免叙述的平板单调，增强文章的生动性。（3）插叙（叙事时中断线索，插入相关的另一件事。） 作用：对情节起补充、衬托作用，丰富形象，突出中心。（4）补叙：在顺叙之后再补充叙述某些与前文有某中联系的内容，是对上文所做的补充解释，对下文做 必要交代的叙述文字。这里需要说明的是，因为补叙与插叙同是中断原来的叙述而插进去的文字，所以也 有人把补叙归入插叙，但两者是有区别的。4、修辞方法及作用。（1）比喻：运用了 ”的修辞，生动形象地写出了 ”（2）拟人：运用了 ”的修辞，生动形象地赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化。（3）夸张：突出特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。（4）排比：增强语势，条理清晰，节奏鲜明，生动形象地写出了 ”（5）对偶：形式整齐，音韵和谐，互相映衬，互为补充。（6）反复：强调某种意思，强烈抒情，富有感染力。（7）设问：引人注意与思考，引 出下文，承上启下。（8）反问：态度鲜明，加强语气，给人以不可辩驳的力量。5、记叙文六要素：时间、地点、人物，事件的起因、经过、结果。6、概括内容。本文记叙了（描写了） ”的故事（事迹、经过、事件、景物），表现了（反映了、歌颂了、揭露了、批 判了）”的思想（性格、精神、实质），抒发了作者”的感情。7、环境描写的作用。2）渲染气氛。（3 ）烘托人物心理或（1）交代故事发生的时间、地点，为人物活动提供具体的背景。（ 烘托人物形象。（4）推动故事情节的发展（为下文作铺垫）。8、句子的作用。语句的作用一般表现为两个方面：（1）结构上的作用，包括总起全文、引起下文、打下伏笔、巧作铺垫、承上启下（过渡）、前后照应、 总结全文、点明题旨、推动情节发展等；（2）内容上的作用，包括渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题 （深化中心）等。9、表现（写作）手法及作用。（1）拟人手法：赋予事物以人的性格、思想感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果（2）比喻手法形象生动、简洁凝练地描写：事物、讲解道理。（3）夸张手法：突出人或事物的特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。（4）象征手法；把特定约意义寄托在所描写拘事物上，表达了强烈鲜明的情感，增强了文章的表现力。（5）对比手法：通过比较，突出事物的特点，更好地表现文章的主题。（6）衬托手法（侧面烘托）：以次要的人或事物衬托主要的人或事物，突出主要的入或事物的特点、性格、 思想、感情等。（7）讽刺手法：运用比喻、夸张等手段和方法对人或事物进行揭露、批判和嘲笑，加强深刻性和批判性， 使语言辛辣幽默。（8） 欲扬先抑手法：先贬抑再大力颂扬所描写的对象，上下文形成对比，突出所写的对象，收到出人意料 的感人效果。（9）前后照应（首尾呼应）:使情节完整、结构严谨、中心突出。10、不同人称的作用及缺点。（1） 第一人称：优点是亲切自然能自由地表达思想感情,给读者以真实生动之感。缺点是所写的内容不能 超过“我”耳闻目睹的范围，所以不便于广阔地反映现实生活。（2） 第二人称：优点是便于对话，便于抒情，有呼告效果，可加强感染力；用于物，有拟人化效果。缺点 是受叙述角度，叙述人的口气以及听话人的范围的局限，一般人极难驾驭所以并不不常用。（3）第三人称：优点是不受时间和空间的限制，能够比较自由灵活地反映客观内容，有比较广阔的活动 范围。缺点是不如第一人称那样使读者感到亲切。11、描写。按内容分，主要有肖像描写、语言描写、心理描写、行动描写以及环境描写、景物描写等。从另一个角度 还可分为正面描写、侧面描写及直接描写、间接描写等。12、议论及抒情的作用。议论：引发读者思考，点明人物或事件的意义，突出中心，升华主题，起到画龙点睛的作用。抒情：扌13、题目作用：概括内容；揭示主题；提示线索。14、记叙文的分类。从写作内容与方式看， 可分为两类：简单的记叙文和复杂的记叙文。从写作对象的不同， 可分为四类：（1）写人的记叙文；（2）叙事的记叙文；（3）写景的记叙文（即散文）；（4）状物的记叙文。15、小说文体知识。（1）小说三要素：完整的故事情节、生动的人物形象、人物活动的具体环境（2） 情节可分为：（序幕）开端、发展、高潮、结局（尾声）。（3）分类：长篇、中篇、短篇、小小说（微型小说）。16、散文的一般知识。（1）如何概括抒情散文的中心？主要内容+思想感情 借景抒情的散文：运用“描写了 ，抒发了，”格式 借物喻人的散文：运用“描写了 ”赞美了” ”格式 托物言志的散文：运用“描写了 ”启示了” ”格式（2）艺术表现手法：借景抒情、托物言志、动静结合的手法、寓情于景、情景交融（3）散文经常运用：想象（无中生有）、联想（由此及彼，由一事物想到另一事物）、象征（托义于物）、 衬托（以他体陪衬本体的方法）、对比。17、题型分类记叙文阅读题型可分为四大类，二十三小类：即概括类（文章主要内容、语段内容、中心或主旨、层次结构）、理解类（词语能否删除类、作用类或好处类、意义类、代词的指代内容、过渡与照应类、句子 类文中作用或意义、能否删除类、表达感情思想类题目取题目、题目的含义类）、知识类（人称、写作顺序、表达方式、修辞手法、语言特点、线索）、开放类（感悟题、补充题、仿写题、联想（想象）题）。第二部分：记叙文阅读练习故乡的沉沦曾看到过一幅照片：一个农民在故乡新建成的楼房前呆坐，他的肤色是久在风雨暴晒下才有的酱色。 我心中涌动起莫名的风雨飘絮的黍离之情，只觉得无边的乡村在沉沦，或者说在一点点坍塌。乡土的中国，故乡的中国，真的转换这么快？ 一夜之间，土地里不再种出庄稼，而是种出了成片的高 楼。“农民上楼”，就如镰刀割下了谷子，这不是一次收割的事件，而是一个精神的事件。有人说这世界 消失的方式不是一声巨响，而是一声呜咽。谷穗碰到镰刀是呜咽，大树遭遇斧头是呜咽，而故乡田园风光 的消逝更是呜咽。有一个成语叫背井离乡，“背”是背离，这是孩子都能理解的。但我宁愿理解“背”为背负，一个背 负着故乡井水的人是有底气的，无论走到哪里都有故乡井水的滋润，有故乡做依靠。记得，在一次文人雅 集的酒桌上，友人问我，你的眼睛为何这样亮？我说那是故乡的水井！又问，你的头上隐隐像有什么东西,那是什么呢？也许，是我醉酒的缘故，我回答：那是故乡的屋檐。友人愣住了，不知如何应答，他有点黯 然，然后醉了。他说，我没有故乡的屋檐。然后就伏在桌子上呜呜大哭起来。故乡是一个人的血地。台湾把故乡叫做原乡，作家钟离和说“原乡人的血，只有回到原乡，他的血才 能停止沸腾”，真是透到了骨髓，彻骨彻肤。故乡是一种容器，故乡是收藏我们童年哭声的地方，一石一础，一草一叶，井栏树冠，那都是我们的 见证，那里勾留了我们的年轮，涂抹了黄昏时我们读书的影子，还有那塞满草的窗子。当我们夜晚背诵课 文的时候，常仰着脖颈望着星空，像是背诵着夜。现在那里的夜还是那样纯净么？没有一丝阴翳，没有污 染，没有毁容？一个人不能没有灵魂。曾记得一个台湾老兵的故事。他把装着故乡泥土的玻璃瓶子弄丢了，他的魂魄 也随之丢失了。老兵住院，什么样的医术也疗救不了他这种思乡之痛。他的事传播开来，人们同情他，一 个研究生翻找资料，在实验室里为老兵配制了他家乡的土。土里特别多放了一点盐分，用以配出老兵家人 在这土地上流过的汗水。但细心的老兵呢？看出了黄土是用色素染成的！他说，故乡的土，是不可以配制 的，那些童年的声音留在土里的，那些炊烟留在土里的，那些牛羊的哞叫留在土里的，这些怎能够配制出 来？老兵最后说，这一瓶配出的黄土里面缺一样最要紧的东西：当初，母亲把土摊在白纸上，戴好老花镜 看过、拣过，弄得干干净净，两滴眼泪落在土里，这一大瓶配置的土里却没有！老兵带着那瓶故乡的泥土走过七个省，最后越过台湾海峡。我不知道这个老兵最后的归宿，但我揪心的是即便他的灵魂得以还乡，在那被毁容整容后的故乡，他 能找得到魂牵梦绕的归路么？他能找得到在路口大树下苦苦遥望的母亲么？我的老家的村口也曾有几株明代的柿子树，经历了400年的沧桑啊！几年前被连根移走了。我回老家为母亲上坟，看到移走古树后留下的大大的树坑，如枯干的泪眼，无助无望。我童年留恋的柿子树，那曾荫 庇过多少代家乡子孙的老树啊！没有故乡的人，没有根基，没有身世。“归去来兮，田园将芜胡不归？”是千年前的陶潜在时空外呼唤如今疲惫的心灵么？其实对沉沦的故乡来讲，连荒芜也不配，只是一片钢筋水泥的狰狞。我看不见灵魂的归路，我只隐约听见灵魂的呜咽！（取材于耿立的同名散文，有删改）1、文中台湾老兵说“故乡的土，是不可以配制的”，这句话有什么深刻含义？ （2分）故乡的土承载着老兵对故乡深刻的记忆、深切的怀念和与亲人的真挚情感，所以是无可替代的。这句 话表达了老兵与故土血脉相连不可分割的关系（或：故乡的土是他心灵的归宿）。2、请简要分析“谷穗碰到镰刀是呜咽，大树遭遇斧头是呜咽，而故乡田园风光的消逝更是呜咽”这句 话的表达效果。（3分）这里运用了拟人、排比的手法（要点：手法），揭示了农村庄稼被毁，树木被砍伐，田园风光被破坏的现象（要点：内容），表达了作者对故乡沉沦的悲愤之情（要点：主旨）。形象生动，层层推进，感情强烈，有很强的感染力（，要点：表达效果）。3、本文以“故乡的沉沦”为题，有什么作用？（4分）作为贯穿全文的线索，使文章脉络清晰。突出了对中国广大农村的田园风貌（或：乡土特色）正在被 毁坏的悲愤之情，弓I人深思。4、结合本文，联系实际，谈谈你对“一个人不能没有灵魂”这句话的认识和感悟。（3分）“一个人不能没有灵魂”在本文中指的是一个人不能没有精神支柱或“心灵的归宿”等2014年四川省乐山市中考真题一一散文阅读（18分）寻找父亲 肖霍洛夫在静静的顿河的卷首中，引了一句哥萨克民歌：“你啊，静静的顿河，我们的父亲。”河流、山脉、草原等自然风物所代表的故乡，是一个人的生养之地。正如父亲一样，它不仅是血肉之躯，更是我们精神承继的主要源泉。 我的故乡，就是父亲的土地。父亲把我生养在其上，让我在那广袤的土地上呼吸、游走、生长。就 人的本性而言，我们这些融化.在大自然中的孩子，更形同草木、露珠、鸟雀，从内向外地生长着，扎根大 地，向着天空。 我有一个自由散漫的童年，这得益于故乡草地的开阔。父亲在我蹒跚学步时，就离开了人世。少年 时代，我并不觉得有什么缺憾。多少次，看见邻居小孩鼻涕一把泪一把的样子，我反而感到庆幸。 但渐渐地，我长大了，在心中开始了一场漫长的追寻一一寻找父亲。不只是寻找生身之父，更是一 种自我认定，一种精神上的寄托。小时侯，不认识我的人问我是谁，要我回答我是谁的儿子，可我连父亲 是什么模样都不知道，我哪里情愿说出那个极其陌生的名字呢？但我之为我，不能没有父亲。其实，多少 年后，父亲的真实形象已无足轻重，我所寻找的，恰恰是一个超越了血肉之躯的父亲形象，那应是一种抽 象化了的精神形象。父亲不过是他的“外身” ，实质是我所由来的精神故乡。 劳伦斯曾断言：“每一片土地都有其地域之灵，每一个人都被某一特定的地域所吸引，这就是故乡。 地球上不同地域放射着不同的生命力，不同的生命振幅，不同的化学气体，不同的磁力地域之灵确是 一种伟大的真实。”一个人无论诞生在一个多么贫瘠的地方，也无论走到一个多么富裕的地方，都会深深怀恋那里。这也许不可思议，但每个人都有这样的宿命。“胡马依北风，越鸟巢南枝”，这就是地之灵所放射出的引力。寻找不只是想念家乡亲人，想念故园风物，更是一种绵延无期的精对神故乡的强烈渴望。 我对父亲的寻找，其意义正在于此。事实上，一个人对“父亲”的寻找，从他一诞生就开始了。 我常常虚构父亲，直到我在二十岁以后才第一次见到他的照片：苍白，瘦削。那时他才四十岁，然 而已病入膏肓。从他明亮而有神的眼中，我分明看出了一种坚强有力的人生意志，而这，绝不仅仅是他身 体的信号。这是他扎根大地，在大地上流浪所赢得的最为宝贵的赐予。父亲当过兵，打过仗，最后是以复 员老兵、木匠、民间艺人的身份流浪于白山黑水之间。他拉一手好二胡，画一手好画，常常跑到野台戏班 子里凑数。 “你啊，静静的顿河，我们的父亲。”我不能不感谢那块土地，那块嫩江边上，对我，对它的子民永远放射着光芒的土地。嫩江和它所流经的土地、田畴、草甸，以及乡言土语，风俗习惯，无不对我放射着灿烂的生命光华。我的一切是它赐予，我岂能不感谢？ 久久不去的冬天，坚韧活着的树木，在这看似酷寒难耐之地，人的性格也被陶铸得粗犷而豪放。但 不是所有的性格都如此，父亲身上所具有的艺术气质，还是或多或少地传给了我，这也算是对粗犷而失之 细的一种补救吧。 大自然永远不会单调，精神故乡，无时不在四季的轮换中找寻那趣味盎然的记忆。当我在人生的苦 旅中，感到郁闷、压抑、徘徊无主的时候，我都会感到我的精神支柱在故乡，在大自然，在以我父亲为代 表的乡民身上。 写过天使望故乡 的美国天才作家托马斯？沃尔夫，把人的故乡情思概括成 “为找到一个父亲的努力” 但这个父亲不仅仅是赐予我生命的父亲，也不仅仅是我幼年失去的父亲，而是超越了物质需要的一种力量 和智慧的形象。我的生命的信念和坚守，只有和它才能合而为一，这也是我对父亲不断加以想象和虚构的 实质。父亲的早逝，在我心里，已经把他与故乡、大自然融合，形成了一种比温柔的母爱更富有启示性的 力量。（文章改编自父亲故乡地之灵）15从全文看，我为什么要“寻找父亲”？（ 4分）答：为了一种身份的自我认定；一种精神上的寄托；想念家乡亲人，想念故园风物；一种对精神故乡的强烈渴望。（一点1分）16. 品味下面句子中加点词的含义与表达效果。（4分）就人的本性而言，我们这些融化 在大自然中的孩子，更形同草木、露珠、鸟雀，从内向外地生长着，扎 根大地，向着天空。答：“融化”在这里指人扎根大地，生养在天地之间，化成了大自然的孩子；（2分）运用比喻，生动形象地表现了人与大自然的关系。（2分）17. 第段、第段都引用了 “你啊，静静的顿河，我们的父亲”，两处引用的作用各是什么？（ 3 分）答：第段引用的作用是点题， （1分）并引出下文对父亲、对故乡的描写；（1分）第段主要引出下文对故乡嫩江的描写。（1分）（3分）（2分）父亲的艺术气质补救了我粗犷18. 第段中，血肉之躯的父亲给我的印象和影响有哪些？ 答：父亲苍白、瘦削，眼睛明亮有神，有一种坚强有力的人生意志; 而失之细的性格。（1分）19. 第段提到了劳伦斯，第段提到了托马斯 ？沃尔夫，请探究这两位作家故乡情思的异同。（4分）答：相同点：两人都对故乡怀有深厚的情思，在精神上都与故乡紧密相连；（2分）不同点：劳伦斯把怀乡情思看成是地域之灵的吸引，而沃尔夫则认为这是对父亲的寻找。（2分）老家的梦花树周仕华老家有几株梦花树，矮小而敦实。童稚时，我对藏在竹林里的几株丑陋的小树有几分神秘感，以为是什么神树，不敢轻易去触碰它们。偶有一次问母亲，她微笑着说，如果大清早起来，在没人的时候，悄悄去把它的树枝打个结， 当晚做的梦, 若是好梦就可以实现，是噩梦就可以化解。后来我长大了，也才知道梦花树又名结香花树。梦花树个头不过一米来高，却枝叶茂盛，花朵繁密。花苞呈倒立的马蜂窝状，又如美人的玉手五指并 拢，捻着一个金色的梦。花开时节，芳香馥郁，颤悠得如柔美的轻音乐一般曼妙。一树花，就似无数个孔 明灯，将要从枝头放飞，明晃晃的，见不到几片细叶。无论是整个花树，还是一串花枝，都犹如一个天真 的幻梦，浮在泥土之上，招惹人的眼球。梦花树的雅名，莫非与这个大胆的想像有关！我多想走近梦花树，用手摸一摸它柔软的枝条，还有一个个梦醒后打上的解不开的心结。我时常在想， 低矮的梦花树能承受得了这么多吗？心中有结，却让一棵无辜的树去承担，是不是有些残忍？树无言，把 一切压力都默默地交与大地，在有月色的深夜把满腹的心事诉说给脚下厚实的大地听。然后，头又往上长高一截，根再往泥土里扎深一些，用这种虔诚的方式，把岁月遗留的沧桑与梦魇默默化解。其实，不管梦有多恐怖，只要看到朝阳下依然微笑的梦花树，一切都可烟雾云散。走进一棵树的内心， 人也会变得更加强大、坚韧、无畏。佛曰：“一花一世界，一叶一如来”，面对沉默少语的梦花树，这句 话是再真切不过了。不知怎的，偶尔又惦念起老家的梦花树来。那几棵丑陋的梦花树是否仍旧茁壮，树上的结是否还能承 受？一个结，就是父母一个小小的心事， 堆放在枝头。希望来年的春天，结越来越稀小，枝条越来越舒展， 花朵也越来越明艳。忆及梦花树，母亲电话中屡次深情的诉说似乎又在耳畔萦绕回响，她对儿女的思念与 牵挂，操心与劳神，是否也会出现在睡梦中？是否还需要在黎明时分，默默地走出堂屋，蹲下来在梦花树 上再添一个“结”？这，我从无知晓。是呀，我不知多久没有回老家一趟了。更没有去寻找那几株寄托了能化解噩梦的梦花树，向它们问一 声好，道一声祝福与平安。几年的不见，对梦花树的印象似乎变得非常模糊，只有一些依稀的影子留存在 脑海中。老家的梦花树，我想告诉你：冬天来了，无论是衰草连天，还是雪压风欺，只要有春雨滋润，梦都会 如期醒来。但愿来年的阳光，能让老家的梦花树更加迷人而灿烂。（选自疯狂作文.初中版2013年10月号，有改动）1、请你选好角度赏析文中划横线的一句话。（4分）运用比喻，把馥郁的芳香比作柔美的轻音乐，突出了香气带给人的曼妙享受。并且运用“颤悠”这个 动词，化无形为有形，更强化了这种美感。整个句子生动形象，优美动人。2、在作者看来，“结香花树”为什么会被称为“梦花树”？联系文中内容，请你说说梦花树的形象是 怎样的？（ 5分）（2+3= 5分）无论是整个花树，还是一串花枝，都犹如一个天真的幻梦，浮在泥土之上，招惹人 的眼球。梦花树貌似丑陋，实则美丽明艳，并且它坚韧无畏，默默承受着岁月的沧桑。3、本文大部分笔墨是在写梦花树，那么题目中的“老家”能否删去？为什么？（5分）不能。因为本文是借物抒情，文中的梦花树不仅寄托了慈母对游子的思念与牵挂，更承载着游子 对慈母对故土的魂牵梦萦。因此，题目及文中多次出现的“老家”，是为了更强烈地抒发这种感情， 不能删去。4、2012年11月，习近平同志首次提出融合国家命运与个人理想的“中国梦”概念。自此以后，“梦” 字成为中国人最为关注的汉字，也被评为2012年度十大汉字之一。如果让你在梦花树树枝上打个结，你想做个怎样的梦？为什么？（不超过40字）（5分）答案不定，但最好选积极向上的内容，融合了国家的命运与个人的努力。2014年四川高考一一阅读下面的文章，完成15 18题。山水及自然景物的欣赏郁达夫 自从亚里士多德的文学模仿论创定以来，以为诗的起源是根据于模仿本能的学说，到现在还没有绝迹；论客的富有独断性者，甚至于说出所有的艺术，都是自然的。”虽则说得太独断，太笼统；但反过来说，自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力，却是一件千真万确的事情； 所以欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。 自然的变化，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于他的美点也许会捉摸不十分完全的；就单说 一个天体罢，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美也没有的景象； 若再配上以云和影的交替, 海与山的参错，以及一切由人造的建筑园艺，或种植畜牧的产物，如稻麦牛羊飞鸟家畜之类，则仅在一日之中，就有万千新奇的变化，更不必去说暗夜的群星，月明的普照，或风、雷、雨、雪的突变，与四季寒暖的更迭了。 我们人类都有一种特性，就是喜新厌旧，每想变更。一碗最珍贵最可口的菜，你若每日吃着，到了后来， 也觉得宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭； 唯有对于自然， 就决不会发生这一种感觉， 太阳自东方出来， 西方下去， 日日如此， 年年如此， 我们可没有听见说有厌看白天晚上的一定轮流而去自杀的人。还有月亮，初一出，月半圆，月底全没有，无论哪一个人，看了月亮，总没有不喜欢的。自然的伟大，自然的与人类 有不可须臾离的关系，就此一点也可以看出来。 欣赏自然景物的本能，是大家都有的；不过有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景，有些人习 以为常了，虽在欣赏，也没有欣赏的自觉。更有些人，将自然范围限制得很小，以为能如此这般的欣赏， 自然景物，就尽在他们的囊中了。 我从前有一位同事平时只晓得钻门路，积私财， 以升官发财为惟一的人生乐趣， 现在居然位至极品，财积到了几百万了，但他惟一娱乐，还是出外则装学者的假面，回家则翻存在英国银行里的存折，对于自 然山水，非但不晓得欣赏，并且还是视若仇敌似的。对于这一种利欲熏心的人，我以为对症的良药，就只 有一服山水自然的清凉散。 因为山水、 自然， 是可以使人性发现， 使名利心减淡， 使人格净化的陶冶工具。 自然景物所包涵的方面，原是极博大、极广阔的；像上面所说的天地岁时、社会人事，静而观之， 无一不是自然，无一不可以资欣赏，但这却非要悠闲自得，像朱夫子那样的道学先生才办得到；至于我们 这种庸人，要想得到些自然的美感，还是上山水佳处去寻生活，较为直截了当。 大抵山水佳处，总是自然景物的美点发挥得最完美，最深刻的地方。孔夫子到了川上，就觉悟到了 他的栖栖一代，猎官求仕之非；太史公游览了名山大川，然后才死心塌地，去发愤而著书。可知我们平时 所感受不到的自然的威力，到了山高水长的风景聚处，就会得同电光石火一样，闪耀到我们的性灵上来。 我曾经到过的濑户内海去旅行，月夜行舟，四面的青葱欲滴，当时我就只想在四国的海岸做一个半 渔半读的乡下农民； 依船楼而四望， 真觉得物我两忘， 生死全空了。 后来也登过东海的崂山， 安徽的黄山， 更在天台雁荡之间，逗留过一段时期，总没有一次不感到人类的渺小，天地的悠久的。所以要想欣赏自然 的人，还是先上山水优秀的地方去训练耳目，最为适当。 从前有一个赞美美术批评家拉斯肯的人说，他在没有读过拉斯肯以前，对于绘画，犹如瞎子，读了 之后，眼就开了。这话对于高深的艺术品的欣赏，或者是真的，但对于自然美，尤其是山水美的感受，也 未必尽然。 乡下愚夫愚妇的千里进香， 都市里寄住的小市民的窗槛栽花， 都是欣赏自然的心情的一丝表白。 只教天良不泯，本性尚存，则但凭我们的直觉，也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了。15下列对文章的有关内容的理解和赏析，不正确的两项是（）（）（4 分）A. 文章从亚里士多德的模仿学说谈起，意在引出人生、艺术模仿自然山水的中心观点，启发读者思考人 生的意义。B. 第段有关自然的描述涉及时间、空间、光线、色彩等元素，平常的自然景物、人文景观流转变幻， 姿态万千。C. 作者笔下的自然山水具有陶冶性灵的作用，“清凉散”之喻形象地告诫人们不要因为工作的繁忙而忽略 对自然的欣赏。D. 本文以吃饭为例表现人类喜新厌旧的特性，以“小市民的窗槛栽花”为例，表明凡夫俗子也能欣赏自 然美，具有生活气息。E. 本文谈古论今，写人写己，由景物而人生，从山水而艺术，紧扣自然与人生的密切关系，行文看似闲 散，实则紧凑有序。【解析】此题难度偏易，选项内没有非常规陷阱，只要根据每个选项对照相应原文，考生能够轻松选出正 确答案。 A 选项中虽说是引用了亚里士多德的模仿学，但是并不是用这个来启发读者思考人生的意义，而 是为了启发读者欣赏自然的美。 C选项的“清凉散”不是“告诫人们不要因工作的繁忙而忽略对自然界的 欣赏”。而是“治疗利欲熏心的良药” ，它是“使人性发现，使人格净化的陶冶工具” 。16作者认为应该如何欣赏山水及自然景物？请结合全文简要概括。（6分）【答案】留意自然的丰富与变化，做有准备的欣赏者。不为世俗所累，主动寻访山水佳处。保存美好本性，在生活中欣赏自然。 解析】此题意在考查对文章段落段意的概括。做此题首先要回归原文“截” （截取重要的语段和语句） ，然 后“删”（删掉不重要的句子，使答案精炼） ，最后“改” （将原文中的话转化为自己的话） 。在原文中能找 到欣赏自然山水的三种方法：留意自然的丰富与变化，做有准备的欣赏者。不为世俗所累，主动寻访 山水佳处。保存美好本性，在山水中欣赏自然17文章第段写“我”在濑户内海旅行，有什么作用？请简要分析。（6分）【答案】生动表现物我两忘的感受，突出自然的伟大；以个人体验进一步印证山水佳处对心灵的陶冶 作用，亲切自然，更具有说服力；上承古人游览经历，下与登临崂山等相呼应，行文详略有致，富于变 化。【解析】此题考察了中间段落的作用，第段是文章的中间段，它会在文章的谋篇布局中产生一定作用， 比如承上启下的过渡作用。 所以在看到中间段作用时， 首先想到的是它产生的结构作用有：承上启下（承接了上文中的”引出了下文中的，）前后照应（与前面出现的时间相照应）点明中心主旨。而在 内容上就要考虑文段本身叙述的内容是什么。只有将结构和内容结合起来，才能在这一题中拿到高分。18文中说： “欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。”请结合本文和下面的材料谈谈你对这就话的思考。要求观点明确，阐述合理，有说服力。 扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。（郁达夫故都的秋 ） 陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好，是由于他们对自然有一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味；他们随手写来，都成妙谛，境与神会，真气仆人。（宗白华轮 世说新语 和晋人的美）答案：欣赏山水自然的心情与欣赏艺术、人生的心情是同一的。因为艺术与人生是山水自然的映照，人对 于山水自然的欣赏态度也恰恰是人对于人生与艺术的态度。能认识山水与自然的美好、博大与威力的人， 对于艺术与人生才能获得超越世俗的认识，才能如孔夫子、太史公那样领悟人生，寻求精神价值的实现， 才能像陶渊明、谢灵运、郁达夫那样在山水自然的流连忘返中物我两忘，写出“境与神会，真气仆人”的 佳作。【解析】 此题是探究题， 首先一定要理解文中的 “欣赏山水以及自然的心情， 就是欣赏艺术与人生的心情” 。 答题要始终围绕这句话来回答。第二，根据下面给出的两个语段，结合相应内容深层次理解“欣赏山水以 及自然的心情，就是欣赏艺术与人生的心情” 。答题中注意： “欣赏山水以及自然的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。 ”其实是点明了山水自然和艺术和 人生的关系。山水自然会影响艺术和人生，人生和艺术同样会影响山水和自然。文段一里郁达夫故都的 秋中“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还有点儿落 寞”自然外物因为点染上郁达夫独特的情绪色彩，具有生命的气息。艺术与人生与山水自然息息相关，山 水以及自然景物，不仅会影响艺术与人生，人对于山水自然的欣赏态度也恰恰也是人对于人生与艺术的态 度，正如陶渊明、谢灵运、郁达夫的“境与神会，真气仆人”的佳作，不正体现了他们对人生与艺术的态 度吗？8