归去来兮辞知识点

归去来兮辞教与学知识点梳理一、基本常识1题解辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。起源于战国时的楚国，故称楚辞。汉代常把辞与赋合称为辞赋，辞和赋还是有区别的。一般说来，辞重言情，赋重铺陈2、作者陶渊明，东晋诗人。出身于破落官僚家庭，家境贫寒。29岁起为江州祭酒，不久自解职归。以后做过镇军、建威参军，因不堪行役之苦，转任彭泽令，仅80余天即辞归田园。晋安帝义熙末，50多岁时，被征为著作佐郎，不就。晚年穷到“窥灶不见烟”（泳贫士）的程度。最终在贫病交加中死去，卒年62岁。陶渊明的诗留存一百二十多首，其中有20余首是写田园生活和景色的田园诗。这些诗冲破当时“玄言诗”的风气，为五言诗开辟了新境界。陶渊明长于诗文辞赋。作品题材大致分为两类。一类是描绘田园美景，抒发厌恶官场、洁身自好的情怀。如归园田居、饮酒、移居等；另一类为咏怀诗，如泳荆轲 、读山 海精精卫填微木等，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文首推桃花源记，辞赋归去来兮辞称著文史。欧阳修说： “晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞一篇而已。 ”3、写作背景陶渊明41岁时（405 年），最后一次出仕，做了 85天的彭泽令。据宋书陶潜传和萧统陶渊明传云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。 他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋归去来兮辞，以明心志。二、字词语言1、古今异义词悦亲戚之情话 亲戚 古：指包括父母兄弟在内的内外亲属今：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或成员情话 古：指知心话 今：指男女间谈情说爱的话农人告余以春及，将有事于西畴 有事古：指农事今：泛指既窈窕以寻壑窈窕古：幽深曲折的样子今：指女子文静而美好觉今是而昨非是古：正确今：判断词非古：过错、错误 今：不恨晨光之熹微恨古：埋怨、遗憾 今：仇恨、怨恨2、词类活用（1）名词作状语园日涉以成趣日：每天时矫首以遐观时：有时（2）形容词作名词携幼入室，有酒盈樽 幼：儿童、小孩子（3）名词作动词乐琴书以消忧琴书：抚琴、读书或命巾车，或棹孤舟棹：划船策扶老以流憩 策：拄着（4）使动眄庭柯以怡颜怡:使。O O o o o愉快(5)意动乐琴书以消忧乐:以。O O o o o 为乐悦亲戚之情话悦:以。O O o o o为愉快善万物之得时善：以。ooooo为善羡慕3、一词多义引引以为流觞曲水疏导、引来 引壶觞以自酌端起引而不发，跃如也拉弓相如引车避匿掉转引兵欲攻燕率领、引导秦军引而去避开、退却乘聊乘化以归去，乐夫天命复奚疑顺应因利乘便，宰割天下趁着以区区之地，致万乘之势 sheng量词，古时一车四马为一乘 牛十二，乘韦先 四的代称策策扶老以流憩拄着振长策而御宇内 马鞭子，引申为暴政夸父弃其策拐杖策之不以其道 鞭打，引申为驯养 行善万物之得时，感吾生之行休 将要君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣行为汉天子，我丈人行也辈分 三人行，必有我师焉行走4、虚词把握以舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣 连词 相当于“而” 问征夫以前路，恨晨光之熹微 介词把、拿 忠不必用兮，贤不必以 动词用，采取日以尽矣，荆轲岂无意哉 畐恫 通“已”，已经 相当于“何”的疑问代词：田园将芜胡不归胡 既自以心为形役，奚惆怅而独悲奚世与我而相违，复驾言兮焉求 焉 寓形宇内复几时，曷不委心任去留曷三、理解分析1结构层次(一) 申述“归去来兮”的缘由(1) “心为形役”一一为衣食所迫而做官(2) “觉今是而昨非”一一认为以前所为是错的(二) 归家之后的情状(1) 心情愉快小舟轻飏，和风吹衣（2）归心似箭一一“问征夫以前路，恨晨光之熹微”（3）家人欢迎一一“童仆迎接，稚子候门”（4）修身养性一一饮酒、游园、观景（三）回归田园的愉快生活（1）远离官场，享受天伦（2）读书抚琴，颐养天年（3）驾车乘舟，寻幽探胜（四）抒发诗人乐天安命的情怀（1）人生苦短，淡薄名利（2）乐天安命，顺其自然2、写作特点（1 ）骈散结合，音韵和谐行文注意对仗骈偶，且又灵活多有变化。既讲用韵辞采，又简洁清新，富有节奏感和音乐美。（2 ）寓情于景，情景交融；感情充沛强烈作者的感慨、追求、心志等借助于景物描写而自然流露，全辞情真意切，沁人心脾。（3 ）结构谨严，不蔓不枝首段直接抒情，照应序文；二、三段借物抒情，表达情怀；末段属总结，卒章显志。四、补充拓展1、补充注释：悟已往之不谏，知来者之可追一一论语 微子：“楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮凤兮！何 德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而。今之从政者殆而！”接舆用歌劝孔子归隐。陶渊明引用这两句意思是说：认识到出仕是错了，而归隐还不晚。实迷途其未远，觉今是而昨非此句系从离骚的“回朕车以复路兮，及行迷之未远。脱胎而来。“觉今是而昨非”出自庄子 寓言：“庄子谓惠子曰：孔子行年六十而六十化，始时所是，卒而非之，未知今之所谓是之非五十九也。”三径就荒 “三径”指三条小路。三辅决录卷一:“蒋诩归乡里，荆棘塞门。舍中有三径，不出，惟求仲、羊仲从之游。”后人以“三径”代指隐士所居。审容膝之易安一一容膝，仅能容下双膝的小屋。韩诗外传：“今结驷列骑，所安不过容膝。复驾言兮焉求一一驾言，驾车出游。诗经邶风泉水：“驾言出游，以写我忧。”这里截取诗经的这句话，以表示驾车的意思。:“渊明不解音律，而蓄无弦琴乐琴书以消忧一一乐琴书，喜欢抚琴读书。萧统陶渊明传 一张，每酒适，辄抚琴以寄其意。”感吾生之行休一一行休，将要结束。庄子：“其生若浮，其死若休。”登东皋而长啸一一啸，撮口发出长而清越的声音。课本注释为高歌似欠妥。高歌，即按一定的乐曲或节拍咏唱。“啸”与“歌”是不同的。2、课外拓展（1）陶渊明的田园诗归园田居 其一： 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去十三年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，抱拙归园田。 方宅十馀亩，草屋八九间。 榆柳荫後檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有馀闲。 久在樊笼里，复得返自然。苴一丿、K野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。其三：种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。其四：久去山泽游，浪莽林野娱。 试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊丘陇间，依依昔人居。 井灶有遗处，桑竹残朽株。 借问采薪者，此人皆焉如？ 薪者向我言：“死殁无复馀”“一世异朝市”，此语真不虚! 人生似幻化，终当归空无。其五：怅恨独策还，崎岖历榛曲。 山涧清且浅，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，双鸡招近局。 日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。饮酒其五：结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。咏荆轲燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。 君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。 雄发指危冠，猛气充长缨。饮饯易水上，四座列群英。 渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。 商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。 登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。 图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。 其人虽已没，千载有余情。（2）后人对陶渊明的评价“欲仕则仕，不以求之为俗；欲隐则隐，不以去之为高，饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以迎客” 苏东坡常爱陶彭泽，文思何高玄。又怪韦江州，诗情亦清闲。今朝登此楼，有以知其然。大江寒见 底，匡山青倚天。深夜湓浦月，平旦庐峰烟，清辉与灵气，日夕供文篇。我无二人才，孰为 来其间？因高偶成句，俯仰愧高山。白居易题岳阳楼渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆不及也。苏轼与苏辙书陶渊明诗，人皆曰平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。 其露出本相者，是咏荆轲 篇，平淡底人如何说得这样言语出来。