《致西伯利亚的囚徒》导学案2

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致西伯利亚的囚徒导学案教学目标1. 了解作者及作品的时代背景,通过解读文本,了解人和时代的关系。2. 阅读中形成对“十二月党人”和普希金的情感认同、情感态度和价值判断,从 而内化为自己独立的人格力量。3. 准确把握人物内心世界;感受高尚的人格操守,领会文本所传达的思想情感。教学重点通过对文本的解读, 掌握基本的诗歌朗读方法, 准确把握人物的内心世界; 感受高尚的 人格操守,领会文本所传达的思想情感教学难点十二月党人及其妻子的价值追求。学法指导诵读全诗,品味语言,体悟情感(朗读、齐读、范读)教学过程个人复备一、情景导入我们这一板块的子题目是什么? , 殉道者之歌。 什么叫殉道? , 为了理想而献 身,在我们上节课中我们领略了屈原追求理想的信念, 最后屈原在祖国灭亡之际、 在理想幻 灭之际, 抱石投江。 他是为了理想而献身。 我们今天来看看外国人我们近邻的俄罗斯人 面对理想的时候是怎样做的。二、检测自学情况1. 作家作品: 普希金 (1799 1837) ,俄国浪漫主义文学的杰出代表, 现实主义文学的奠 基人。2. 基础积累(见导学案)三、朗读全诗,整体感悟(自读、范读、齐读) 大声诵读全诗,注意节奏、语气语调1. 这首诗题为“致西伯利亚的囚徒” ,从题目中能看出作者的情感是怎样?明确:表示敬意的。 (指出“致”的意义,表尊敬)2. 诗中的囚徒是谁?作者为什么写诗给他们,并对他们表示尊敬?明确:十二月党人。 俄国十二月党人大多是贵族出身, 在专制的沙皇统治时期养尊处优, 绝无衣食之虞, 但是他们是最早觉醒的一批人。 为推翻专制的沙皇统治, 推翻落后的农奴制, 为国家民众谋利益,不惜抛家别子, 1925 年,他们义无反顾地发动武装起义。起义失败遭 残酷镇压, 沙皇绞死十二月党人五位首领后, 把其他人都流放到西伯利亚。 这中间有作者的 许多同学和挚友。 1927 年,一位十二月党人的妻子自愿赴西伯利亚与丈夫共患难,普希金 托她带去了这首诗。 十二月党人依旧不屈不挠地坚守自己的信念。 值得尊敬的是他们的起义 不是为了争夺权力, 而是为了推翻专制暴政。 为了理想, 这些贵族青年宁愿走向刑场, 走向 流放地,这是高尚的人格使然。普希金的诗,体现了这种人格理想。四、文本研习,互动探究,交流展示。1. 在开头部分诗人为什么要寄语那些“囚徒”要“坚持着高傲的忍耐的榜样”?明确: 因为诗人知道,在矿井深处服苦役,犹如在地狱里挣扎,需要有顽强的意志和坚 定的信念才能支撑,肉体的折磨决不能使高贵的灵魂屈服。2. “你们的悲痛工作和思想的崇高志向”指的是什么?明确:解放农奴,推翻沙皇暴政。3. 诗人为什么坚信十二月党人的努力不会消亡? 明确:因为十二月党人勇敢牺牲的精神已经唤醒了民众。4. 诗人为什么把“希望”称作“灾难的忠实的姊妹”? 明确:当灾难被克服后,希望就近在眼前了,把“希望”说成是“灾难的姊妹” ,表现 了革命者的不屈精神和乐观态度。5. “希望”对于“西伯利亚囚徒”和诗人来说分别意味着什么?请找出相关诗句说明。 明确:对于被流放的十二月党人而言, “希望”就是爱和友情,只要爱和友情仍在,他 们就能战胜苦难,实现理想。在用希望激励战友的同时, 诗人也用希望激励自己, 他希望的 是“沉重的枷锁会掉下,黑暗的牢狱会覆亡” ,诗人向沙皇暴政发出了诅咒,预示了它的覆 亡。6. 诗人写此诗时已受到监视,为什么还把自己的诗作称为“我的自由的歌声”? 明确:诗中及作者心中表达的反对专制、歌唱自由的理想追求是不会被束缚的。7. “枷锁”和“利剑”分别象征什么?明确:分别象征沙皇专制制度的镇压,革命者继续战斗的不屈精神五、精讲点拨,教师总结:1. 本诗歌的基调是怎样的?明确: 这首诗是鼓励战友的诗篇,悲壮中充满乐观。这首诗歌写于特定的年代,表现出 战斗者的豪情。虽然起义失败但诗歌的基调高亢,豪迈奔放,充满了必胜的信念。2. 作者写这首诗的目的是什么呢?明确: 希望十二月党人不要丧失崇高志向,不要对革命丧失希望, 给予他们以支持,鼓 励他们要对革命充满信心。3. 全诗采用了怎样的方法来增强表达效果?试作简析。明确:( 1)用了一系列充满感情色彩的词语:高傲、崇高、忍耐、勇气和欢乐、自由、欢欣( 2)运用了象征手法:如“枷锁、牢狱、阴暗的地底”象征沙皇的专制统治,“利剑、自由的歌声、希望”则象征着革命者继续战斗的精神。(3)采用第二人称写法。用这种称呼把自己炽烈的情感很好地表达了出来。4. 思考诗人对“致西伯利亚的囚徒”的认识经历了怎样的过程?揣摩每个层次的思想感情, 理出诗歌情感发展的脉络。明确: 情感脉络:沉郁 - 深情赞美、悲愤 - 深厚、炽热的爱国之情。六、课堂小结: 本文是普希金政治抒情诗的杰出代表作,通过对问题的探讨,了解伟大人物 为信仰和理想无私奋斗的精神, 维护社会公正的品格, 从他们的人生追求和价值选择中, 认 识人的尊严和崇高” 。
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