中职语文 劝学 优秀课件word版

课题劝学课型区新授复习讲评 第2课时班级19级机电、汽修等授课时间_2019_年_12_月_12日第_15_周 星期_四_教学目标1、了解荀子的常识及荀子的生平及主张，劝学的意义。2、培养正确的学习方法的态度，联系学生的实际。3、注重字词运用和注释。教学重点比喻代议和喻议及正反四方面议论的特点。教学难点了解荀子对学习的意义，作用，态度，进一步认识学习的重要性。教学方法0讲授法0讨论法案例教斗法情景教学法实验法0探究法0自主学习法口教学过程1 导入：同学们，作为一位学生，应该每一个人都知道学习的重要性，那么你们知道学习的重要意义和正确的目的和态度、方法吗？知道坚持学习的重要吗？现在我们就来了解荀子的劝学，看看古人怎么劝人学习的。2、清个别学生朗读课文。3、重点拼音：木直中绳：zhong虽有槁暴：gao pii糅以为轮：rou君子博学而日参省乎己：can xing不如须臾之所学也：xu yu吾尝跋而望矣：qi君子生非异也：xing故不积蘸步：kui骐骥一跃：qf ji驾马十驾：nu锲而舍之：qie金石可镂：1OU教学意图通过.堂.习本.篇课奁.，壬.的赏诅及.苞壬.的生予主张，培.养.堂.生正顶的堂习态度，重点堂.习.文史-运.用.的太量的论证方法八教学过程蟹六跪而二螯：do4、作者介绍：荀子（约公元前3 1 3前2 3 8 ）名况字卿，战国末期赵国人，时人称荀卿，又称孙卿。曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀了是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，主张“性恶论”认为人性本恶，即“人之性恶，其善者伪也”，但是后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。5、听录音劝学。6、中心论点：君子曰：学不可以己。7、学生齐声朗读劝学。8、第一、二段重点字词翻译：学不可以已：停止青，取之于蓝，而青于蓝：于：从；于：比.更冰，水为之：形成、凝结（动词）木直中绳：合乎、结合棘以为轮：稼以（之）为轮，把它作为其曲中规：弯度虽有槁暴：虽，即使；有，通又糅使之然也：这样金就砺则利：就，靠近；利，锋利则知明而行无过矣：知，通“智；明，明达；行，行为；过，过错9、翻译一、二段：君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯做成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错1 0、分论点；学习的意义：提高自己。青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳。稼以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，稼使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。1 1、第三段重点字词翻译：吾尝终日而思矣：曾经吾尝跤而望矣：远望不如登高之博见也：见得广登高而招，臂非加长也：招，招手；加，增加而闻者彰：明显，清楚假舆马者，非利足也而致千里：假，借助，借用；利：使.快；致，到达非能水也，而绝江河：水：游泳（名作动）绝：横渡君子生非异也，善假于物也：生，通“性”，禀赋，资质；异：差别1 2、第三段翻译：我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）：我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了1 3、分论点：学习的作用：弥补不足。登高而招一见者远顺风而呼一闻者彰假舆马者一致千里假舟楫者一绝江板书设计：劝堂教学反思：作业设置：1.完成同步练习册。备注：