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学习目标l了解书信的写法；继续完成词语、名言警句和文学常识的积累；2了解“爱情的真谛”，感受伟大爱情的美好；3进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。教材分析给女儿的信是初中语文版九年级上的一篇自读课文。本文在第115120页。爱情，是人类最美好的情感，历来是文学家、艺术家赞咏的主题。如何对一个十四岁的孩子讲述爱情呢?作为父亲，苏霍姆林斯基交给人们一张优秀的答卷。教学对象分析 我们的学生大多家里有电脑，而作为九年级的学生，他们有一定的自学能力，能自己搜集资料并借助资料自学一些课文内容。而爱情正是他们想了解的，让他们带着探究的心理去学习本文，他们会有兴趣，他们也应该具有这个能力。教学设想： 这篇课文是苏霍姆林斯基写给女儿的信，是作者对女儿进行的一次生动的爱情教育。文字朴实晓畅，语言生动形象，昭示了爱情的真谛。爱情这个火辣辣的词，撞击着每个青年的心扉，人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年轻人的心房，稍不留神就容易踏上早恋的航船，教书育人，是语文教育应尽的责任。 不能没有你不能没有你琼瑶琼瑶当山峰没有棱角的时候当山峰没有棱角的时候 ，当河水不再流，当河水不再流当时间停住当时间停住 ，日夜不分，日夜不分， 当天地万物化为虚有当天地万物化为虚有我还是不能和你分手我还是不能和你分手 ，不能和你分手，不能和你分手你的温柔是我今生最大的守候你的温柔是我今生最大的守候当太阳不再上升的时候，当太阳不再上升的时候， 当地球不再转动当地球不再转动当春夏秋冬当春夏秋冬 不再变化不再变化 ，当花草树木全部凋残，当花草树木全部凋残我还是不能和你分散，我还是不能和你分散， 不能和你分散不能和你分散你的笑容是我今生最大的眷恋你的笑容是我今生最大的眷恋 汉乐府汉乐府上邪上邪 上邪 我欲与君相知 长命无绝衰 山无棱 江水为竭 冬雷震震夏雨雪 天地合乃敢与君绝 爱情，是个经久不衰的话题爱情，是个经久不衰的话题。在文学史上，在文学史上，她被吟诵的次数只有她被吟诵的次数只有“母亲母亲”能与之相当。能与之相当。爱情，每个人都曾遭遇，或都将遭遇。爱情，每个人都曾遭遇，或都将遭遇。当你遭遇爱情，你会向谁去诉说？当你遭遇爱情，你会向谁去诉说？给 女 儿 的 信孔雀东南飞给 女 儿 的 信梁山伯与祝英台给 女 儿 的 信魂断蓝桥魂断蓝桥给 女 儿 的 信罗密欧与朱丽叶罗密欧与朱丽叶给 女 儿 的 信泰坦尼克号给 女 儿 的 信廊桥遗廊桥遗梦梦给 女 儿 的 信乱世佳人乱世佳人苏霍姆林斯基苏霍姆林斯基（苏联）（苏联）苏霍姆林斯基苏霍姆林斯基苏霍姆林斯基（1918-1939）苏联教育家。出生于乌克兰一个农民家庭先后获得乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，2枚列宁勋章。一枚红星勋章以及俄罗斯联邦教育学院通讯院士，苏联教育学院通讯院士。他主张教育就是要培养全面发展的、和谐的个性。强调德育、智育、体育、美育、劳动教育都很重要，不可偏废。一生写的教育著作有40多种，600多篇论文。主要代表作有给教师的一百条建议、帕夫雷会中学、学生的精神世界、公民的诞生、把心灵献给孩子等。背景背景 苏霍姆林斯基十四岁的苏霍姆林斯基十四岁的女儿向他提出什么是爱情时，女儿向他提出什么是爱情时，作为教育家的劳霍姆林斯基，作为教育家的劳霍姆林斯基，不回避，不敷衍，而是通过不回避，不敷衍，而是通过书信方式用了一个充满诗意书信方式用了一个充满诗意的故事，阐释了爱情的真谛。的故事，阐释了爱情的真谛。字词读写忐忑( ) 繁衍( )一抔黄土( )怒不可遏( )tn tynpu刹那ch 麦穗su 一抔pu 衰败shui 萌发mng 宿愿s 繁衍yn 伫立zh 词语解释跨越：跨过地区和时期的界限。界限：不同事物的分界。幼稚：形容头脑简单或缺乏经验。忐忑：心神不定。萌发：种子和孢子发芽。传授：把学问、技艺传给别人。传宗接代：子孙一代接一代延续下去。繁衍：逐渐增多或增广。迷惑不解：辨不清是非，摸不着头脑。惊慌不已：害怕慌张。无可奈何：没有办法可想。勃然大怒：因极度生气而变了脸色。惩罚：严厉地处罚。消磨：使意志、精力等逐渐消失。化为乌有：指希望、愿望落空。闻所未闻：以前从来没有听说过的。形容传说的事物或消息新鲜、奇特。嬉戏：游戏，玩耍。无以伦比：没有能与之相比的。怒不可遏：愤怒得难以抑制。曙光：比喻已经在望的美好前景。伫立：长时间的站着。纽带：指能够起联系作用的人或事物。请大家速读课文，思考：我们在朗读时要以怎样的语气才能表现父亲写信时的心理呢？为什么？、文中的父亲为什么要用书信的形式来回答女儿“什么是爱情”这个问题？ 、作者在回信时带着什么样的心情？ 激动欢快书信含蓄，便于说理2“我”为何没有正面回答女儿的提问，却说到了我的少年时代和祖母玛利亚所讲的故事？“我”用自己成长的经历告诉一个正确的引导带给“我”的巨大收获，希望女儿重视。同时运用故事揭示这个抽象的概念，深入浅出，形象生动。句段品味1.做一个幸福的人,只能是在你成为有智慧的人的时候。品味:这一句饱含人生哲理的话语,可以从多个角度去理解.就本文而言,在异性或爱人之间的交往中,只要保持一定的理智、慎重和机警,才可以和谐相处、共创幸福.2.我的宿愿是把生活的智慧，也可称之为生活的本事传授给你。但愿父辈的每一句话如同一颗小小的种子，从中萌发出你自己的观点和信念的萌芽。品味：能够很好地生活，是一种本事。能够很好地生活，也需要智慧。特别是青少年时期，人生观、世界观还未成型的时候，更应该借鉴他人和父母的生活智慧，让它们引领自己思考与品味“爱情”，顺利地生活。3.从前，这个问题也同样使我不能平静。品味：回忆自己的青少年时代，将自己也曾经“不平静”的状态毫无保留的袒露出来，拉近了与女儿的心理距离，让对方愿意接受，同时也很巧妙地过渡到故事。4.她那双乌黑的眼睛显露出沉思和不安的神情，不知为什么，她用一种特别的、从未有过的目光看了我一眼。品味：“沉思”“不安”“特别的”“从未有过的”等神态写出了祖母对孙子即将长大的高兴与担心交织，激动与忧虑融合的复杂的感情。5.万物生存、繁衍、传宗接代，但只有人才能够爱。品味：与故事开头“在上帝创造世界时，他就把一切生物分别安置在地上并且教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙。”遥相呼应，点明文章主旨：真正的爱远远高于生存、繁衍、传宗接代等生理需要，是人与动物的根本区别所在。6.五十年后，上帝同大天使加夫里拉又来了。这次他看到，原来有窝棚的地方已盖起一幢圆木造的房子，荒地变成了果园，地里一片金黄色的麦穗，几个儿子在耕地，女儿在收麦子，孙子们在草地上嬉戏。老头儿和老太婆坐在屋前，时而望望红艳艳的朝霞，时而你看看我，我看看你，相互传情。品味：“五十年”的岁月使“男人”“女人”变成了“老头子“老太婆”，但“窝棚”变成了房子，“荒地”变成了果园，还有一群劳作的儿女和嬉戏的孙子，这一片和谐的美景是五十年爱情的甜美果实，“五十年爱情”是什么？是忠诚。7.一看，有个男人坐在小土丘上。他的一双眼睛充满忧郁悲伤的神情，但目光中却仍然使人感到一种不可理解的美和那种同过去一样的力量。品味：“小土丘”语意含蓄地说明了“女人”已逝去，埋于“土丘”中。男人的眼睛里“充满忧郁悲伤的神情”说明他为女人的逝去而发自内心的悲伤，但“那种力量”仍然存在，说明爱情并不因人的死去而消失，而是因心在而永恒。8.上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起，人就成了大地上的上帝。品味：故事中，上帝没有创造爱情，起初，他仅仅把人看做一般的生物；是人类自己创造了爱情。爱情的无法毁灭使上帝从“勃然大怒”到“怒不可遏”，但最终“久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了”，这意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。9.从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。品味：文章结尾说：“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”这些话都很好地解释了“只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人”的含义：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。课文赏析这篇文章是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基面对女儿提出“什么是爱情”这个既简单又深奥的问题之后，认真地就此问题写给女儿的信，信中，作者给女儿讲了一个动人而又诗意的故事，借故事深入浅出地回答了“什么是爱情”这个一语难尽的复杂命题。文章可以分为三个部分：第一部分：（从“你的问题使我心情非常激动”到“从中萌发出你自己的观点和信念的萌芽”）交代了写信目的。第二部分：（从“从前，这个问题也同样使我不平静”到“但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带”）借祖母玛丽娅之口，通过一个故事阐释了爱情的真谛。第二部分又可以分为三个层次。第1层：（“从前，这个问题也同样使我不平静”到“从未有过的目光看了我一眼”）详细叙述我问祖母“什么是爱情”的经过。第2层：（从“什么是爱情？在上帝创造世界时”到“从那时起人就成了大地上的上帝”）祖母玛丽娅讲故事。第3层：（从“这就是爱情”到“但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带”）祖母玛丽娅在故事的基础上对“爱情”进行的引申与阐释。第三部分：(从“这就是爱情”到完)作者在祖母玛丽娅的基础上进一步生发，更深刻地阐释了“爱情”的丰富内涵。用自己的话概述故事：用自己的话概述故事：上帝看到的 东西上帝的反应第一次第二次第三次爱情爱情勃然大怒勃然大怒爱情，忠诚爱情，忠诚怒不可遏怒不可遏爱情，忠诚爱情，忠诚心灵的追念心灵的追念思索着离去思索着离去上帝创造世界，教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙传宗接代，繁衍自己的子孙。人成了大地上的上帝人成了大地上的上帝爱情，它高于上帝爱情，它高于上帝万物生存、繁殖、传宗接代万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱只有人才能够爱。只有只有能以人的方式去爱的人能以人的方式去爱的人，才能成为，才能成为真正的人。真正的人。真正的爱情能够经历时间的考验。三者有着紧密的联系，真正的爱情 必然伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛，相 濡以沫，永不厌倦；真正的爱情 也必然是心灵的交融与契合， 是可以超越死亡的“追念”。 善待爱情，以人的方式去爱。人类的爱情，不仅仅为了繁衍后代，还要给对方幸福，因为爱情是人类永恒的美和力量。朗读课文最后两节，结合课文谈谈你是怎样理解其中的深刻含义的。1、做一个、做一个幸福幸福的人，只能是在你成为的人，只能是在你成为有智慧的有智慧的人人的时候的时候。在异性或爱人之间的交往中，只有保持一定的理智、慎重和机警，才可以和谐相处，共创幸福2、怎样理解“人成了大地的上帝”？3、从人本身来说,只有能以人的方式去爱的人才成为真正的人故事中，上帝自己没有创造爱情，起初，他仅仅把人看做一般的生物；是人类自己创造了爱情。爱情的无法毁灭使上帝“勃然大怒”、“怒不可遏”，但最终“深沉地思索着离去了”，这意味着爱情的力量征服了上帝，他终于意识到人与其他动物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。这是上帝对人性力量的认可和屈服。这正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。怎样理解“人成了大地的上帝”？文章结尾说：“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”这些话都很好地解释了“只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人”的含义：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。平平淡淡才是真！的确，生活中的爱情更多的是两个人相扶相持走过的岁月，是两颗心的相互依恋：在你生病时他递来一杯白开水和一枚药片；在你工作中遇到难题时，她关切地询问；在你兴高采烈时，他在望着你傻傻地笑。那么过早摘取爱情的果实，我们能收获甜美吗？请你就早恋现象谈谈自己的认识。文章有如下鲜明的特点：角度巧妙。“什么是爱情？”这是一个非常复杂而深奥的命题，要想很好地回答这个问题，而且是给十四岁的女儿回答这个问题，的确让人有些为难。而作者却巧妙地选取了回答的角度：不正面回答，让祖母玛丽娅说话，并真诚地袒露：“从前，这个问题也同样使我不平静。”“我也同样问过“什么是爱情？”以过来人亲历的口吻说话，讲述故事时也不忘将“过去的我”穿插其中，拉近了与女儿的心理距离。不长篇宏论，让简单的故事回答。作为一名教育家，作者深知“十四岁”孩子的趣味所在，没有枯燥的哲学、社会学、伦理学等高深的理论，选取了孩子感兴趣的“童话故事”，看似简单，实则匠心别具。构思精彩。一、开头暗示，结尾点睛。故事开头说，上帝把“一切”生物安置在地上并教他们传宗接代、繁衍子孙；最后，“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它不仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”前后对比，凸显出人之区别于动物的关键。二、同中有变，起伏有致。故事以上帝三次视察人间为叙事框架，对这三次的视察的描写在重复中又有变化和递进：从人们的目光里，上帝分别发现了“一种他所不理解的美和某种从未见过的力量”“无以伦比的美和更大的力量”“不可理解的美和那种同过去一样的力量”，故事最后再次强调爱情，“是人类永恒的美和力量”；上帝的态度由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地伫立凝望着。随后深沉地思索着离去了”。上帝态度的前后对比，意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可与屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。寓意深刻。文章主体部分的故事并不令人费解，但故事背后的寓意却耐人寻味。上帝三次来到人间，在人的眼睛里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。作者将它们放在一起谈论，是别有深意的。人在年轻的时候，异性之间很容易产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验：只有经得起时间磨砺的忠诚、能超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。上帝在人的目光中三次发现了“美和力量”，人间的挚爱正是“美和力量”的最高体现。故事中，上帝没有创造爱情，是因为它仅仅把人看做一般的生物；而爱情的无法毁灭和上帝的沉思离去，正说明了人将永远不会再沦为动物，将成为自己人性的主宰。描写细腻。上帝三次来到人间，三次作者都进行了细腻的描写。有个性化的语言：“好呀！看我不惩罚你们才怪！从现在起你们就要变老。一生中的每时每刻都将消磨你们的青春和力量直到化为乌有！五十年后我再来，看看你们眼睛里还留存着什么东西，该死的人”“你们老得还不够快吗？该死的人，你活不多久了。我还要来，看看你的爱情还能变成什么样！”有传神的神态：“勃然大怒”“怒不可遏”“久久凝视”。还有上帝眼中所看到的景物描写：“窝棚旁坐着一个男人和一个女人。他们面前的田地里是一片成熟的谷物。而在他们旁边放着一只摇篮，摇篮里躺着个熟睡着的婴儿。那男人和女人一会儿望望天空，一会儿你看看我，我看看你，相互传情。”“原来有窝棚的地方已盖起一幢圆木造的房子，荒地变成了果园，地里一片金黄色的麦穗，几个儿子在耕地，女儿在收麦子，孙子们在草地上嬉戏。”不管是语言、神态还是景物描写，每一次都精细刻画，给故事增添了感染力。作为前苏联的一代教育大家，对女儿提出的爱情问题，作者既不惊诧，更无呵斥，而是和风细雨，娓娓道来，尽显一代伟人之风范。这是值得我们每位同学钦佩、仰慕与学习的。因为我们从中看到的不仅是作者的爱情观，同时也体悟到了作者对女儿的深情与理智。诚然，对爱情的理解是多样的：“若为自由故，两者皆可抛”，是一种对自由的渴望：“在天原做比翼鸟，在地愿为连理枝”，是对爱情的忠诚，而作者作为一个伟大的教育家，却能对爱情作出如此理智、超然而独到的诠释，不能不给我们留下深深的印象与启示。板书：第一次：爱情第二次：忠诚第三次：心灵追念致女儿的信爱情高于生理需要她充满人性之光辉 关于“爱情”的哲理句 做一个幸福的人,只能是在你成为有智慧的人的时候。 万物生存、繁衍、传宗接代，但只有人才能够爱。 从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。 人们世代交替，我们每个人都不免变成一抔黄土，但爱情却成为人类生命力永不衰败的纽带。 如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。 你知道我们国家有哪些关于爱情的成语吗？你知道我们国家有哪些关于爱情的成语吗？海枯石烂、地老天荒、举案齐眉、信誓旦旦、执子之手，与子偕老、 投我以桃 报之以李、辗转反侧 、如胶似漆、永结同心、情投意合 甜言蜜语、一心一意你知道古代象征爱情的物品有哪些吗？常用的是同心结、红豆常用的是同心结、红豆（相思子）、比翼鸟、连理枝、并（相思子）、比翼鸟、连理枝、并蒂莲、合欢树、鸳鸯、比目鱼、玉蒂莲、合欢树、鸳鸯、比目鱼、玉连环等。皆都是成双成对之物，连环等。皆都是成双成对之物，表达彼此连结，表达彼此连结，永不永不 分离，分离，相思情深之相思情深之意意 课外拓展：课外拓展：课后收集描写爱情的诗歌、课后收集描写爱情的诗歌、小说等文学作品与同学们小说等文学作品与同学们共享共享。
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