写作时要追求有“我”之境

写作时要追求有“我”之境毕淑敏在精神的三间小屋中说： “我们常常犯下的重大失误在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己。 ”由此想到在我们学生的作文中也常常出现这样的怪现象，我们学生的作文常常嘟囔着别人说过的话，堆砌着一大堆冷冰冰的材料，使自己的作文成为媒体所谓的“三无作文” 。这是学生作文中非常普遍也是非常可悲的现象。 学生在写作过程中把宝贵的 “自我” 丢失了。“我”是文章的灵魂，作为教师，有必要在作文教学中指导学生表现自我，激活自我，从而最大限度地让生命“开花” ，让学生的作文呈现出丰富多彩的个性光芒。一、多问一个“我”字好的作文题，可以调动学生潜在的智慧，使其迸发灵气的火花。学生可以从“我”出发，找到一条写作的思路；也可以通过作文，把感性的浮于生活表层的“我” ，提升为理性的有了思想和情感映射的“我” 。可以追问自我，在这个过程中也可以整理自己的思想，了解自己对于世界、人生、自然、自我和生活等等的看法，可以建构自己精神层面的内核，从而使自己有明确的世界观和人生观。例如以“信念” 、“心灵空间”等为话题的作文，我们在写作时大可不必大搬素材集，以罗列故事做为写作的重心，我们可以眼睛向内， 以“自我” 为突破口， 问问自己，我的信念是什么？我的心灵空间里有什么？或者什么在支撑我的心灵空间？这样一问，我们的写作思路也许会清晰起来，我们会有表达的激情，我们可以把独一无二的自我呈现在作文中，这样的文章就是个性的，有生命的，为别人所不可复制的。 我们也许会喊出 “不待扬鞭自奋蹄” “嚼得菜根、百事可做”“自助者必天助”这样的心声，在这心声背后会让人看到个人独特的生活体悟。可以进一步激活自我，把自己日常在阅读中得来的，在生活经验中发现的，在大自然获得的启示，在历史故事中受到的启发，一一调动出来，再经过“我”的提炼、升华影印在作文中。鲁迅在文艺与政治的歧途一文中说过： “我以为文艺大概由于现在生活的感受，亲身所感到的，便影印到文艺中去。 ”我们要经常寻找自我，追问自我，用“我热爱”“我尊重”“我快乐”“我感恩”“我欣赏”等表述来为自己打下精神的底子。二、把“我”放到作文中去朱自清先生在写背影时把“我”放到作文中去了，我们被感动得热泪盈眶； 老舍在写想北平时也真的把 “我”放到作文中去了，我们可以读到他和北平血肉相联的感情，可以说“我”的点点滴滴中有个北平，北平的点点滴滴中有个“我”，他像爱自己的母亲一样爱着北平。文学大家巴金“狠狠地挖出自己的心” ，他说：“我只想把自己的全部感情，全部爱憎消耗干净，然后问心无愧地离开人世。这对我是莫大的幸福，我称之为生命的开花 。”叶圣陶曾说过： “我要求你们的工作完全表现你们自己，不仅是一种意见、一个主张，要是你们自己的，便是细到像游丝的一缕情怀，低到像落叶的一声叹息，也要让我认得出是你们的而不是旁的人的。 ”写作时“我很重要” ，每一个我都是“独一无二的” ，把“我”放到作文中去，作文就会鲜活起来。不要做生活的旁观者，不要做写作的旁观者，不要把自己游离于作文之外，用心写作文，动情写作文，让作文打上鲜明的个性的印记， 如王国维在 人间词话 中所说“以我观物，万物皆著我之色彩” 。对于写作，新课标指出“力求有个性、有创意的表达，根据个人特长和兴趣自主写作。在生活和学习中多方面地积累素材，多想多写，做到有感而发” 。我们在写作时，也要把多多关注自我的信息，把我这个人的独特性用笔写出来。爱好音乐的，你的作文中可以有周杰伦、刘德华；爱好体育的，你的笔下可以有姚明、贝克汉姆；爱好诗词的，你的笔下可以有李白、苏轼 要善于触景生情对月抒怀，因花溅泪；善于联系比较写出乡村和城市的不同特质；善于移情触发由朱自清写的“背影”想到父母的慈爱；善于阅读迁移由“故都的秋”想到“江南的秋” ；善于因实出虚由普通的茶想到如茶人生；善于以小见大一粒沙里见世界，半瓣花上说人情 三、做“我”的加法高尔基在对友人的信中曾说过，摆在人人面前的任务是找自己，找到对生活、对人的既定的事实的主观态度，把这种态度体现在自己的形式中，自己的字句中。他又说，自我感受，对于艺术家来说是关键性的，找到它就成了艺术家，丢了它就不能成为艺术家。每一个人之所以都有艺术家的禀赋，就是因为每一个人都有自我独享的印象，而大多数人之所以成不了艺术家，就是因为忽略了自己的印象，要去借用别人的感受。巴乌斯托夫斯基说，我们周围世界的一切和我们自身的一切都可以成为写作的 “刺激”，谁知道一次邂逅，一句记在心中的话、梦，远方传来的声音，一滴水珠里的阳光或者船头的一声汽笛就不是这种刺激？可见，日常生活中处处都有写作的瑰宝，作文是主客观的有机统一，社会生活是不能直接进入创作的，只有经过心灵的汲取、感应、酝酿之后，才能进入写作过程。把自己融入到生活中去，做生活的有心人，对身边的事物充满热情，才会擦出写作的火花，否则，“对于没有音乐感的耳朵来说，再美的音乐也毫无意义”（马克思语）。做“我”的加法，积累有形的写作素材：成长经历是一个可以开发的宝藏。孩提、童年、少年、青春，一路多少的明媚风光，稍稍弯腰，拾取其中的几颗贝壳，就可令人回味无穷，如饮甘泉洌酒，满口芬芳。家庭亲情是另一条长长的写作纽带。 父亲、母亲、祖辈、平辈，多少的亲情在演绎，天伦人情，其乐融融。谁言寸草心，报得三春晖，有多少话儿想对亲人诉说？故乡邻里又是一条不可忽略的链条， 乡亲、邻居、玩伴、老屋，一方水土养一方人，故乡的一山一水一草一木，滋养每个血肉之躯，有情之人。四季自然又是写作的一个万花筒。它是一个美丽的万花筒，天地、日月、 山水、草木、春秋，千变万化， 绚丽多彩。它又是一个魔方，任我们怎么写，都是五彩斑斓，趣味无穷的。野芳发而幽香， 佳木秀而繁阴， 风霜高洁， 水落石出者，山间之四时也。四时之景不同，而乐亦无穷也。社会生活是写作的一个大熔炉。跳出自我狭小的圈子，置身于火热的社会生活熔炉中，使自己百炼成钢。动态、时事、趣闻、变化，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，感受大千世界的日新月异，气象万千，做到家事、国事、天下事、事事关心。求知学习是写作的一根常青藤。 孔子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”从无知到有知，求知，打开了一扇又一扇门，书本、校园、文化、新知，我们的天地变得何其广阔。我们站在巨人的肩膀上，人生有了奋飞的翅膀和远望的高度，思接千载，视通万里，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，指点江山，激扬文字，常学常新，读书何其美妙，它把我们带向一个精神的洞天仙境，读着读着，我们就有了源头活水，有了与人交流分享的冲动与内需。哲理情思是写作的闪亮火花。 人的情感何其丰富， 苦乐，烦忧、理想、激情，情动于衷而形于言，一切境语皆情语。孔子说，吾日三省吾身。流水不腐，户枢不蠹，经常保持着思考，那么就对外界有了感应，与时代保持着密切的联系。做“我”的加法，构建思想和精神的大厦：我们要不断把自己对社会、人生、自然、自我、生活等的思考沉淀下来，上升为情感层面、心灵层面、思想层面、性灵层面、生命体验层面的东西，让思想的基石越来越牢固厚实，让精神的空间清明澄远，让精神的花园郁郁葱葱。文学的生命在表现自我，作文就是彰显个性。作文就要“我以我手写我心，我以我心吐真情” 。新课程理念下的写作，就是要倡导学生写“有我”之文，张扬自我的个性。要引导学生在生活实践中探究体验，用心灵观察人、事、景、物，用心灵感悟人生，让心灵舒展，让生命“开花”。当然，文章要写出境界，还须加强自我的修养。有一颗善于发现和感悟的慧心，一颗博大、宽容的爱心，一颗真挚、热忱的真心，一颗推己及人、满怀慈悲的善心，一颗单纯质朴、充满趣味的童心。更高的境界是做人的心胸宽广、胸有大志、有强烈的社会责任感和使命感。王培，教师，现居浙江上虞。