八年级语文上册 第23课《愚公移山》课件 鄂教版

愚公移山愚公移山愚公移山列子列子列子学习目标：学习目标：1. 1. 分析故事情节，人物和写作分析故事情节，人物和写作特色。特色。2. 2. 领会故事的寓意，感受寓公领会故事的寓意，感受寓公精神的现实意义。精神的现实意义。3. 3. 熟读并背诵课文。熟读并背诵课文。作家作品作家作品的介绍的介绍愚公移山愚公移山选自选自列子列子汤问汤问，列子列子相传是相传是战国战国时期郑国人时期郑国人列御寇列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期期道家道家代表人物之一。代表人物之一。列子列子这部书中保存不少古代这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说寓言故事和神话传说。本本文是古代寓言中的名篇文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。神话色彩，历来脍炙人口。寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。复习回顾，解释下列重点词语：1.1.方方七百里七百里2.2.指指通豫南通豫南3.3.阳阳 阴阴4.4.曾不能曾不能损损魁父之丘魁父之丘5.5.如如太行、王屋太行、王屋何何6.6.箕畚箕畚运于渤海之尾运于渤海之尾7.7.曾不能毁山之一曾不能毁山之一毛毛8.8.汝心之汝心之固固9.9.虽虽我之死我之死10.10.何何苦苦而不平而不平 （方圆，指面积。这里是周围方圆，指面积。这里是周围的意思。的意思。） ( (通通“直直” ” 一直一直） ( (水的北面或山的南面水的北面或山的南面） （水的南面或山的北面水的南面或山的北面）（把把怎么样怎么样）（用土筐用土筐）（指山上的草木指山上的草木）( (固执，顽固固执，顽固）（即使即使）（愁愁）（削减削减）词性活用词性活用 险险：形容词活用为名词，险峻的大山。：形容词活用为名词，险峻的大山。箕畚箕畚：名词用作动词，用箕畚装。名词用作动词，用箕畚装。面面：名词用为动词，：名词用为动词，面向着。面向着。一词多义一词多义且且 年且九十（将近）且焉置土石（况且）年且九十（将近）且焉置土石（况且）焉焉且且焉置土石（哪里）始一反焉（语气词）焉置土石（哪里）始一反焉（语气词）通假字通假字始一始一反反焉焉反同返，往返。反同返，往返。甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠惠同惠同慧，聪明。慧，聪明。河曲智臾河曲智臾亡亡以应以应亡同无，没有。亡同无，没有。一一厝厝朔东朔东厝厝同措放置同措放置。讲读故事情节，体会愚公精神 1.愚公家周围的环境如何？愚公家周围的环境如何？ 有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 2.愚公为什么要移去这两座山？愚公为什么要移去这两座山？ 惩山北之塞，出入之迂也。惩山北之塞，出入之迂也。 3.愚公要把山移成何种程度？愚公要把山移成何种程度？ 指通豫南，达于汉阴。指通豫南，达于汉阴。 4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？看出来？ a.杂然相许杂然相许 b.杂曰。杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。” 5.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？难在何处？ a.“年且九十年且九十”（说明年老）（说明年老） b.“ 指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴”（说明移目标之（说明移目标之宏伟）宏伟） c.“其妻献疑的理由其妻献疑的理由”（说明移山困难之多）（说明移山困难之多） d.“寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路（说明搬运土石路途遥远）途遥远）小结：这一节突出了愚公的小结：这一节突出了愚公的“毕力平毕力平险险”的大无畏精神和广泛的群众基础的大无畏精神和广泛的群众基础讨论愚公与智叟的观点讨论愚公与智叟的观点 1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？其如土石何？” 愚公：愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？何苦而不平？” 2.那你认为谁的观点正确？那你认为谁的观点正确？ 智叟：眼前的停滞的观点。智叟：眼前的停滞的观点。 愚公：长远的，发展的观点。愚公：长远的，发展的观点。 3.但也有人说愚公但也有人说愚公“有愚有愚”，智叟，智叟“有智有智”，你的看法呢？你的看法呢？ 这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的天的科学技术进步来看待愚公的“愚愚”和智叟和智叟的的“智智”，也不能以今天提倡的，也不能以今天提倡的“巧干巧干”来要来要求愚公。求愚公。小结：愚公和智叟的对话，进一步表小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。 把智叟的话与愚公之妻的话比较，看把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？看有哪些不同？ “献疑献疑“笑而止关切关切嘲笑忧虑忧虑讥讽愚公与智叟愚公：目光长远愚公：目光长远 积极奋斗积极奋斗 全面全面 发展发展对比对比智叟：目光短浅智叟：目光短浅 冷漠逃避冷漠逃避 片面片面 静止静止本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。本文以神话结尾，本文以神话结尾，有什么作用？有什么作用？写作特色1.1.反衬反衬 以两山高大反衬移山艰难以两山高大反衬移山艰难 2. 2. 对比对比 a.a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神）（突出愚公排除万难的坚毅精神） b.b.智叟和愚公智叟和愚公（表现了（表现了“愚愚”者并不者并不愚，愚，“智智”者并不智）者并不智）3.3.情节曲折情节曲折 听起来是奇闻讲起来是听起来是奇闻讲起来是笑谈笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行面对着王屋与太行凭着是一身肝胆凭着是一身肝胆想起来不是奇闻谈起来不是想起来不是奇闻谈起来不是笑谈笑谈望望头上天外天望望头上天外天走走脚下一马平川走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔了却了面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿心中祈愿无路难啊开路更难无路难啊开路更难所以后来人为你感叹所以后来人为你感叹歌曲欣赏 请体会请体会 1.愚公移山愚公移山歌曲的感人魅力！歌曲的感人魅力！ 2.用心感悟愚公精神的不朽力量！用心感悟愚公精神的不朽力量！归纳总结 愚公移山是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。