高中语文 天下有道丘不与易也课件 新人教版选修《先秦诸子选读》

论语选读 一、天下有道，丘不与易也一、天下有道，丘不与易也孔子名言集锦孔子名言集锦 人生态度篇人生态度篇1志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。2君子和而不同，小人同而不和。3君子矜而不争，群而不党。4君子周而不比，小人比而不周。5君子坦荡荡，小人长戚戚。6仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。7放于利而行，多怨。8求仁而得仁，又何怨。9质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。10君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。一、字音识记1木铎(du) 2.长沮(j) 3.桀溺(n)4怃然(w) 5.荷蓧(h dio) 6.芸(yn)7黍(sh) 8.食之(s)二、通假字1问于桀溺(通杰，理解为人名)2是鲁孔丘与(通欤，理解为句末语气词，表疑问)3而谁以易之(通尔，理解为第二人称代词)4且而与其从辟人之士也(通避，理解为躲避)5植其杖而芸(通耘，理解为除草)6使子路反见之(通返，理解为回去)三、一词多义四、古今异义1子路从而后古义：从，跟从；而，连词今义：用于下文开头，表结果、目的或进一步行动2明日，子路行以告古义：第二天今义：明天3遇丈人古义：古代对老年男子的尊称今义：岳父4子见夫子乎古义：旧时对老师的称呼今义：指因读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)5君子之至于斯也古义：到今义：达到(某种程度)五、词类活用1不仕仕无义 名词作动词，做官2长幼之节，不可废废也 形容词作动词，废弃3欲洁洁其身 使动用法， 使高洁4孔子下下 名词作动词，下车5植植其杖而芸 使动用法，使直立6止止子路宿 使动用法，使留下来六、文言句式1隐者也 判断句2子路曰：“为孔丘。” 判断句3而谁以易之 宾语前置句4奚自 宾语前置句5吾非斯人之徒而谁与 宾语前置句6二三子何患于表乎 状语后置句7子路宿于石门 状语后置句8(子路)至，则行矣 省略句启迪智慧启迪智慧1“天将以夫子为木铎”中的“木铎”用了什么修辞手法？明确：明确：以“木铎”为喻，形象地阐明孔子的政治抱负及其对社会的巨大作用，高度赞美孔子勇于担当责任的伟大精神。2选文2中，对于子路的问路，长沮和桀溺为什么傲慢无礼？明确：明确：他们直接针对的是子路，最终嘲讽的是孔子，他们这样做无疑是表示对孔子人生选择的极度不满。3选文2中，通过长沮和桀溺这两位避世之人的言行，表达的目的是什么？明确：反衬孔子的积极入世、以天下为己任的伟大。4选文3中，先说孔子“欲与之言”，又说“不得与之言”，这说明了什么？明确：是说那些避世之人怕面对社会现实，而孔子对隐士比较尊重，然后对失去这次机会又感到惋惜。5选文4中，子路说“不仕无义”说明了什么？明确：说明孔子及其弟子对隐士的不满和有知其不可为而为之的执著，子路的话也充分体现了儒家的伦理道德观。6选文5中，借守门人之口意在说明什么？明确：体现孔子在推行道义方面的执著，对孔子的勇于担当匡救天下的责任而不言放弃的精神给予了高度的赞扬。归纳主旨归纳主旨本课五则选文均体现了孔子的人生态度和精神追求。通过孔子的言行及别人的评价，我们不难看出孔子极力主张入世救国，以改变天下无道的现实为己任，具有勇于担当社会责任的精神，更具有明知不可为而为之的执著与坚韧的品质。一、基础达标1下列句子中的虚词解释有误的一项是()A曰：“为仲由。”作为B晨门曰：“奚自？” 从C子路行以告 把D以杖荷蓧 用解析：解析：A项中的“为”，是。答案：答案：A2与“欲洁其身”中“洁”的用法相同的一项是()A登东山而小鲁B又安敢毒邪？C是故明君贵五谷而贱金玉 D可烧而走也解析：解析：D项与例句均为使动用法，A、B、C均为意动用法。答案：答案：D3下列句子中含有通假字的一项是()A天将以夫子为木铎B是鲁孔丘与C滔滔者天下皆是也 D道之不行，已知之矣解析：解析：B项中的“与”通“欤”。答案：答案：B4下列句子中的实词解释有误的一项是()A仪封人请见 镇守边界的官B是知津矣 渡口C植其杖而芸 众D使子路反见之 拜见解析：C项中的“芸”通“耘”，锄草。答案：C二、阅读鉴赏(一)课内阅读阅读下面的文字，完成57题。长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣！”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”5下列说法正确的两项是()A本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺、仲由等五人。B本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺等四人。C子路先与长沮对话，又与桀溺对话，最后是与孔子对话。D孔子与长沮对话，而后又与子路对话；子路与桀溺对话。解析：“子路”与“仲由”是一个人；对话的顺序是子路先与长沮对话，又与桀溺对话，最后是与孔子对话。答案：BC6翻译下面的句子。(1)且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？译文：_(2)鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？译文：_(1)况且你与其跟随躲避坏人的人，哪比得上跟随躲避乱世的人呢？(2)鸟兽不可跟它们同群，我不跟世上人群同群又跟谁同群呢？7全文体现了孔子什么样的政治态度？答：_积极入世，知其不可为而为之。