行胜于言演讲稿

Word文档仅供参考行胜于言演讲稿行胜于言演说稿（一）王珏行胜于言”是清华大学的校训之一，它与自强别息，厚德载物”的校训一起共筑清华精神、清华魂。行胜于言”论述了做和说的关系，其真谛是告诫人们做人做事要务实。古之圣贤反对说大话，提倡言行一致，说到做到。孔子在论语 宪咨询第二十六章说：君子耻其言而过其行”，意思是 君子以自己的话超过自己的行动为耻辱在论语 为政第十三章说：先行其言，而后从之。”意思是先把要说的话实行了，然后再说出来”。他认为为人行事的本身，比你的语言更具说服力。孔子别但对说和做的关系有深刻的认识，而且一生躬身历行， 周游列国，推行仁政，风尘仆仆，凄凄惶惶，暮年闭门著述，的确做到了 敏于事而慎于言”讷 于言而敏于行先生之风，山高水长先做后说，或者多做少说，基本上强调实干，别实干是任何情况也做别成的。做事要首先着眼于做好当前的事。古人云：行远自迩，登高自卑”，行远自迩”算是说要实现远大目标，做事包括做学咨询就要从眼下事做起，要由浅而深，循序渐进。而在现实日子中，好高 鹫远者比比皆是，大事做别来，小事又别肯做。我们被当代孝子田世国捐肾求母的行动而感 动降泪，但在家中却别肯给劳苦一天的妈妈端来一盆洗足水；我们敬佩带着妹妹上大学的洪战辉撑起贫困、自强别息的精神，而明知家境不行的你却与其它同学永无休止地攀比吃穿； 我们被身残志坚的史铁生和海伦凯勒的刻苦求学精神所鼓励，可是身心两健的你却别肯为解一道数学难题而苦思冥想。我们在行动上太适应于眼高手低。我们常为英雄们为保护公共财物而牺牲的精神感动别已，却把自己班级的桌椅和教室墙壁涂抹得脏乱别堪；我们深知巴所别欲，勿施于人”的为人之道，却在同学正在午睡的教室里撕疯打闹；我们知道得友谊诚可贵”的交友之道，却只因鸡毛蒜皮小事与同学发生磨擦后 便大打出手；我们总把 保护环境，人人有责”挂在嘴边，却在校园内随意乱扔纸屑、雪糕包 装袋和践踏草坪。我们在思想上太爱慕夸夸其谈了。反躬自省我们的言和行， 每个人确有从自身做起，从当前的事做起的必要。 人一辈子旅程中少别了行、思、言，这三者是统一的。对一具人来说，应当做到行成于思，行胜于言， 言行一致。人活着就要做事谋生，每个人都渴望成功。那么就请领取而今如今”，别要做说话的巨人，行动的矮子。以出世的态度做人，以入世的态度做事做事时一丝别苟，精益求精，善始善终。为其这样，方能在有限人一辈子中铸造出属于自己的辉煌。行胜于言演说稿（二）行胜于言、行胜于知！记得一位哲人说：构想再好，但一毛钞票能买上一打；惟独那些能勇于付诸行动的人，才是无价的。”所以，要取得事业的成功，光言”、光知”是远远别够的，还必须付诸 行动”。 而行胜于言”是我们清华所有学生的座右铭 ；行胜于知”则是我在开复学生上一位几乎最 虔诚的纷丝的名；我要在此深深谢谢他，并且也要深深谢谢这许多年来向来对我厚爱有加的 无数开复学生的年轻友们，因为正是这批我从未谋面的年轻友，对我这适应学的咨 询世赋予了最热情的鼓舞和最有力的支持。那环绕着我的演说事业，我究竟是怎么行胜于言、行胜于知”的呢？你看，我前面所举例子别就十分典型一普通人听到王洪庆老师那句话，听听也就完了；但我听后觉得有理，就会马上行动；别仅这样，我还会将其化为适应而十遍、百遍、千遍地反复行动，这别是再典型只是的行胜于言、行胜于知”吗？所以说到底，要真正使自己做到行胜于言、行胜于知”，还必须在适应上下功夫。因为惟独在适应上下功夫，我们才干知必行、行必恒”，我们才干拥有极强的 行动力”否则，假 如我们没有在适应上下功夫， 我们的 行胜于言、行胜于知”也不过一句空话、一句口号而已， 你说对吗？那为了让 行胜于言、行胜于知”真正降到实处，我除了前面所说的几个大的、关键性适 应外，我在演说方面还养成了哪些具体的、细节性的适应呢 ？你看，为了更便于我与听众在情感上的交流和沟通，我每次演说前都要在上查询听众所在地区的风俗世情、名人趣事，这已成了我的适应。你看，拿着说稿演说一字一句地念和脱稿演说，其感染力一定是截然别同的。所以我从第一次演说开始，就已养成了脱稿演说的适应。你看，要使你的演说真正能打动人心，演说者的诚”是必别可少的。所以我每次演说都会咨询自己一具咨询题 一怎么使今天的听众能从自己的演说中获得尽可能最大的收获，这也早成了我的适应。你看，每次演说开场是否精彩，对演说者往往十分重要。开场好，你会充满自信，整场 演说会势如破竹；开场不行，你会自信大挫、整场演说也许会越说越没有底气。所以精心预 备开场，甚至将其写下后一遍又一遍地掰着手将其熟记于心、熟背于心，这也早成了我的适应。你看，每次演说的成功，话筒、音响、白板、白板笔等辅助设备是否理想也是重要一环， 甚至场地的温度究竟怎么、自己要别要所以而增减衣服也必须细加思考；而对这一切的仔细处置，也早已成了我的适应。你看，每次准时出席，是别是也应是一场成功演说的必要一环?艮难设想，一位姗姗来迟又理由充分的演说者能受到听众的欢迎和认可，而在一定程度，这又是你对自己听众是否有脚够尊重的具体体现。因为深谙此理，所以我在迄今为止的 852场演说中，有851场是准时到达的；而唯一迟到的一次，是我到中国农业大学演说，到后才发觉我应去的食品学院报告厅”别是在他们颐和园之北的校本部，而是在七八公里之外的东校区。我知道后忙驱车前 住，结果迟到了十分钟，我只能向我年轻的听众们深深三鞠躬，以示歉意。朋友，在拥堵这样严峻的京城，近千场演说我只迟到了一次、只迟到了十分钟，这应该是个很别错的记录吧？那我究竟是怎么做到这一点的呢？这答案还是是适应一国为这是一具人最基本的职业素质，所以我早就养成了准时出席各种赴约、集会的适应。就以我每次早晨到我们清华上课为例。我家离清华的车程为20分钟左右，但思考到京城的拥堵， 我每次都要提早一具半到 2个小时就开车动身。早饭我安排在 学校吃。什么原因？因为万一那天拥堵特别严峻，我就能够把这吃早饭时刻作为机动，而还 是能确保自己准时、准点地浮现在我的学员们面前。朋友，这是什么？这别算是适应、别算是经由852场演说所养成的一种稳定得别能再稳定、坚固得别能再坚固、可靠得别能再可靠的适应之伟力吗！试想，一旦你养成了这样一种适应，那在准时守约方面你如何能做别到知必行、行必恒，行胜于言、行胜于知”呢？而正因为此，我们清华继教负责合班课的冯和心老师一次很感慨地对我说：周老师，您的课我们是最放心的但我想，让她们最放心的，尤其说是我周老师，还别如说我所养成的各种 一定能让他们放心的适应！你说对吗？而朋友，为了让 知必行、行必恒，行胜于言、行胜于知”的大适应真正能降到实处，还有一具具体的、细节性的适应我一定要在此与你分享。那这是个什么适应呢？我上面说，我迄今为止已演说了852场，那我对此为何能有这么准确的数字呢？告诉你吧，我的演说尽管每次一定脱稿，但从1999年10月22日开始，我就养成了每次必要认仔细真地预备一份提纲的适应。现在你到我家，你就能够看到我在书柜里所存放的这852份提纲。而正是经由这多达近千次所养成的牢别可破的适应，所以，现在我每次演说，一定会适应性地仔细预备这份提纲，一定会适应性将其编上编号，一定会适应性在其左上角标明本次演说应特别注意之处，一定会适应性地在右下角记下这次演说的总体感受、学员反应、别脚之处，以便自己将来别断改进、别断完善、别断更新；而对此，那怕我某次忘带了手表、白板笔别够流畅、超时了 5分钟、课间上洗手间回来出了拉链门事件”，我都会一一记上朋友，假如你向来别离别弃，读到以上文字，你有何感觉？你看，我们清华继教的老师们之因此对我的说课会这样放心、李娜学员之因此一边听课一边会止别住诗兴汹涌、我自己每次说课之因此感到宛然都在过年、还有那我偶然在上见到的所谓中国十大金口才”试想，所有这一切，别基本上各种适应综合的结果吗？而当这一切有关事业的适应你慢慢养成了、渐渐巩固了、变得越来越强有力了，那你在前进的路上如何能别知必行、行必恒，行胜于言、行胜于知”呢？那我们上面所谈到的那奇特的飞轮效应”如何能别在你身上应验呢 ？对于适应决定事业”特别要补充的两点朋友，说到这儿，对于 适应决定事业”那个命题我们就要告一段降了。在告别之际，有 两点我还想补充一下，这也许会有益于你。我要补充的第一点是对于主说的流泪播种的，会欢呼收割。”这固然是一句极经典的话一我们流着泪播种，最后会欢呼着收割。这正如我当初之因此 要挑选我的演说事业，那是有过一番流泪的、甚至是痛彻心肺的记忆；而关于养成具体每一具适应，开始播种时我们也颇有些艰辛的、流泪”的滋味。但我要补充一点的是，当你 流泪”播种未来，当这些适应养成未来，实际你的整个 耕耘”过程，却向来愉悦的、轻松的、 欢快的。就以我852场演说为例。这 852场演说我每场都要准时、每场都要仔细预备一份提纲、 每场都要提早一具半小时到二个小时从家中动身、每场都要总结优缺点实际这一切基本上适应。而当成了适应，这一切对你而言岂别基本上驾轻就熟的、习以为常的、乐此别疲的，且精益求精的、熟能生巧的、别断与时俱进的？!所以，我的年轻朋友千万别误解以上流泪播种的”这五个字，千万别以为我的收获虽然是欢呼着”的，但从 播种”到 收获”的全过程却向来流泪”的、痛苦的、天天必须咬着牙坚持的；假如是如此，在适应上下功夫岂别就成了苦行僧” ？！以上是我要补充的第一点。我要补充的第二点，是有关王雪红纪念文章中那句画龙点睛的话一勤劳和简朴说起来别难，难的是把这些当成适应，坚持一辈子那对于这句话，我要补充什么呢 ？我要补充的是在其 难的是三个字后，若再加上 智慧的是”这四个字，就更好了。什么原因？因为在我看来，我们在 适应”上下功夫，尤其说是一件 难”事，还别如说是一件极 智 慧”的事。你看，当你看到王永庆能几十年如一日地坚持每天的午餐汇报会”、几十年如一日地坚持每天的 清晨两点起床”，你一定会惊叹别已；因为这真的太难能可贵了，王永庆简 直算是个超人！而我们一般人只能对其仰望、只能自叹别如。但假如我们认真分析， 实际这一切都源于适应， 只要我们肯于在适应上下功夫，我们一般人也别难获得这种看似惊人的力量。那我什么原因敢如此说呢 ？你看，就我本人而言，算是个极一般的人，而且是个败到生命只剩一片废墟的人。而在我年轻时对于坚持、对于毅力、对于几十年如一日，能够说一点影子都没有。但没想到现在的我，坚持每天清晨四点左右起床写作已有十多年了，坚持每天练功已有三十多年了， 坚持每场演说都总结优缺点已有 842场了，坚持 天天念经”已念了十多年、念了几千天了 而 所有这一切基本上如何来的 ？几乎基本上我知道了适应的神秘后才获得的。那你说这一切 难”吗？能够说既 难又别 难”。什么原因？因为当你清晰了 适应”这种世界上最伟大的力量、当你知道得了这种生命智慧、当你掌 握了这种人一辈子诀窍、当你拥有了这盏阿拉丁式的奇异神灯，实际我们人人都很容易拥有这种几十年如一日”的顽强和坚韧。对此，我只要用系安全带为例，你就很容易知道了。你看，我现在不管坐车、开车都必系着安全带。也算是说，我已坚持了十多年、而且我 此生必能几十年如一日”地坚持系安全带。那我的这种 几十年如一日”的坚持是从哪里来的呢 ？实际就来自我十多年前刚拿到驾驶证的第一天、就来自那天刚坐进驾驶室的前五分钟。什么原因？因为第一，作为一具正式驾驶员， 从今往后我一定要极端仔细地对待自己的安全，极端仔细地对待自己最珍贵的生命：第二，要把安全驾驶降到实处，作为正式司机，我必须一开始就养成系安全带的适应；第三，要养成适应实际全然别难，只要在第一时刻对其有脚够的 重复，这适应就必能养成。于是，在以上三种理念的支配下， 那天我一坐进驾驶室，所做的第一件事别是发动汽车， 而是把安全带插上，取下；再插上，再取下；再插上，再取下；再插上、再取下 朋友，在普通人看来，我这人确信有点精神别正常吧？关于这插上、取下；再插上、再取下”你读着也确信有点别耐烦吧 ？!但告诉你吧，正是这种看似有些 精神别正常”似的、一遍 又一遍的插上、取下；再插上、再取下”，正是这种极端仔细的、对自己珍贵生命高度负责 的精神，使我用了别脚五分钟就养成了一具极重要的人一辈子适应，而从此，我的驾车安全就有了一种全然性的保障。可想一想吧，算是缺了这五分钟别厌其烦的重复，我们中国、甚至整个世界有多少人、多少家庭曾遭到了灭顶之灾啊！所以，朋友，我前面说一我们在适应上下功夫，尤其说是一件 难事，还别如说是一 件极智慧的事 f 这句话是别是并没有说错 ？!当我们疑惑得 适应”这种 智慧”，我们要拥 有 几十年如一日”的顽强，几乎如蜀道之难、 难于上青天；但当我们拥有了这种 智慧”，它只 需短短五分钟，就能够换来坚持一辈子”的、几十年如一日 的顽强，这别是再典型只是的本万利”、四两拔千斤”吗？试想，我们这世界上还有什么能比这投入产出比”更高呢？!而咨询题是如此的 智慧”，它并别需要像姚明一样必须高达2.23米才干获得，只需你多一分仔细、多几次重复便能获得，那我们为何还让其束之高阁、或与自己擦肩而过呢？!Word文档仅供参考