高中语文 第五单元 16 秦腔检测 粤教版选修中国现代散文选读

16秦腔俗话说：五千年地上文明看山西，五千年地下文明看陕西。提起陕西，也许我们每个人都会不由自主地联想到秦始皇兵马俑、黄土高坡、陕北民歌信天游，以及陕西特色风味羊肉泡馍。黄土地不仅养育了中华民族，也养育了灿烂的民族文化，“秦腔”就是灿烂民族文化中的一株常春藤。美字体莫愁前路无知己，天下谁人不识君。赏美文对月贾平凹月，夜愈黑，你愈亮，烟火熏不脏你，灰尘也不能污染你，你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗？你夜夜出来，夜夜却不尽相同：过几天圆了，过几天又亏了；圆得那么丰满，亏得又如此缺陷！我明白了，月，大千世界有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。你照出来了，悲哀的盼你丰满，望眼欲穿；你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷去了。你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村儒，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了，而你却依然如此，得到了永恒！你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚。而吴刚是仙，可以长久，而人却要以短暂的生命付之于这种工作吗？这是一个多么奇妙的谜语！从古至今，多少人万般思想，却如何不得其解。或是执迷，将便为战而死，相便为谏而亡，悲、欢、离、合，归结于天命；或是自以为觉悟，求仙问道，放纵山水，遁入空门；或是勃然而起，将你骂杀起来，说是徒为亮月，虚有朗光，只是得意时锦上添花，悲哀时火上加油，是一个面慈心狠的阴婆，是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。月，我知道这是冤枉了你，是曲解了你。你出现在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就是说明这个世界，就是在向世人作着启示：万事万物，就是你的形状，一个圆、一个圆地完成啊！试想，绕太阳而运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的；在小孩手中玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。圆就是运动，所以车轮能跑，浪涡能旋。人何尝不是这样呢？人再小，要长老；人老了，却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接榫。冬过去了是春，春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。就是这么不断地否定之否定，周而复始，一次不尽然又一次，一次又一次地归复着一个新的圆。所以，我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗？能知道我死后变成何物吗？活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐。犹如一片树叶，我该生的时候，我生机勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。我不求生命的长寿，我却要深深地祝福我美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量。月，对着你，我还能说些什么呢？你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让我看见了这个世界，看见了我自己，但愿你在天地间长久，但愿我的事业永存。贾平凹的成长都快8岁了，他10以内的加减法还是算得一塌糊涂。父亲把正在墙根下玩打石头的他拽起来，给了他一个书包说，上学去吧。那年秋天，他蘸着黑墨水，在自己家的围墙上画了一个四角的亭子，几棵高树，还有一些波光粼粼的水。邻居说，这孩子画得不赖，将来当个画匠吧。他以为，他将来能当走村串户的画匠了，就有意无意地留心看画匠干活儿。那年，有一个人给他大舅家画墙围子，也画了一处水，还题了“桂林山水贾天下”几个字，他明知道那个“贾”字错了，但没敢讲出来。就在他还不能确定是否能当画匠的时候，父母又发现了他的另一个“长处”。有一次他和隔壁的男孩儿，剪下许多猫猫狗狗的纸样，拿着手电钻进鸡窝里“放电影”。在浪费了好几节电池之后，父亲去公社找放映队的人，看能不能给他找下一个营生，哪怕打打杂、抱抱片子什么的都可以。后来公社倒是给了他们村一个名额，不过，不是给了他，而是给了村支书的儿子。眼看当画匠无望，又当不成放电影的，父母盘算着该让他回家种地了，并预谋着要为他订下邻村的一个女孩儿。就在这时候，他竟然稀里糊涂地考上了县里的高中。父亲一下子发了愁上吧，不但会误了田地的活儿，而且还会错过邻村的女孩儿，更要紧的是，村里边从来没有谁考上过大学，于是父亲坚信，自己家的祖坟也不会有这根草。父亲说：“别上了”。母亲见他支支吾吾的，说：“上吧，走一步算一步。”他考上了一所三流的专科学校。那时，学校办着一份自己的报刊，一个月要出一两期的，他常常见有同学的文章在上面发表。他想，在毕业之前，自己要完成一个小小的愿望，那就是一定要在校报上发表一篇文章，把自己的名字变成铅字。他开始疯狂地写东西，写完后，就拿去让教写作的老师看，有得到赞许的，就投给校报编辑部。到后来，老师也不愿给看了，他就埋下头来自己琢磨。他为此看了许多的书，也浏览了不少报刊。然而，投给校报的稿件都如泥牛入海。他不想把这些凝聚着自己心血的文稿扔了，抱着试试看的想法，他向本市的日报社投去几篇，结果意想不到的事情发生了，他的文字竟然出现在了日报上。再后来，他的名字相继出现在了省内外的报刊上。从此以后，他在文学创作方面更加勤奋了，因为他发现，他还有着一项自己都意想不到的才能。这个人就是贾平凹，在一次笔会上讲出了上面的经历。讲完后，他颇有感慨地说，这个世界上更多的人，是被别人安排着过完一生，被安排着学哪门技术，被安排着进哪个学校，被安排着在哪个单位上班却从来没有真正为自己安排一件事情去做。人在这时候，最需要有一只凳子，你站上去，才会发现，你还有着许多没有挖掘出来的才能和智慧。而这只凳子，就是突然闯进你心中的一个想法，一个念头。最后，他笑着说：“没有这个凳子，你永远看不到梦想，更别说拥有它。”示例爱石如痴贾平凹贾平凹的许多散文和随笔都与石头有关，人们从他多篇文章中看到了他对石头的溢美之词。和他一起共事的安黎曾这样描述他，“贾平凹不是幻想和臆想中的大山，而是一块普普通通的石头，不加雕琢，没有粉饰，沾着泥土，默默地躲着肤浅和繁华，以自己对生命的理解方式存在着。”看来，他在藏石、爱石、写石的背后，隐藏着他淡泊的做人姿态，宁静的自然性情。许多文章都是贾平凹真性情的再现。在一本再版的随笔集造一座房子住梦里，他对96块各色各样的奇石、俗石做了独到的注解。问石不语，他却从石头的质感上读出了淳厚，从石头的“身形”上读出了典故，他用东方文化的审美神韵解读石头，使石头能与人对话，与历史交流，与风土人情融为一体。如在一块“太阳石”前，他凝视提笔，“太阳油盆似的在空中，没有风，也没有云，涵虚蒸腾，草木不生，但黄土地上生人，人扎着毛巾，手脚并用地敲打腰鼓，鼓声一片，呐喊一片，尘土一片。”他给石头赋予了灵气，通过石头传情达意，道出了对黄土高原的情愫，也同时体现出他那种黄土汉子石头般执着、朴素的性格。贾平凹爱石，写石，每到一处，他都搜集奇石、怪石，发现绝妙之石，便如老年得子般呵护，有时甚至不惜重金购买，爱石之心可见一斑。贾平凹这种惜石如金的姿态也凸现了他“宁守抱朴”的性情，如普通一石，静卧尘世，任凭风雨。他曾写道：“天石不化，成全了芸芸众生，顽石不语，却是整整一个宇宙人生。”贾平凹的这种“静虚”并非消极遁世，而是从更高一个境界上遍观尘世，是一种“大家”之态，这和文坛及社会上出现的浮躁风形成了显明的对比。从近期盛传家乡筹建“贾平凹文化艺术园”这件事上，贾平凹表现的低调、婉拒等姿态，通体显现了他做人的真性格，这和靠宣传造势、人体写作、华丽包装总想以“新闻发布”者出现的写手们是何等的不同。在十年前的一首小诗里，他曾写道：“秋蝉声声软，绿荷片片残。人近中年里，无红惹蝶恋。静坐池塘上，默数青蛙唤。忽觉身上冷，返屋添衣衫。”我想，凡文艺大家，必绝其权欲，弃其浮华，唯此才能著出传世精品。无论是他的小说浮躁、怀念狼、秦腔还是他的散文丑石、月迹等，无不显现出他那种语言的质朴、人性的大美和做人的厚道。贾平凹的屋子里摆满了各式各样的石头，有时担心楼板担不起塌下去。贾平凹说，“有句话叫玩物丧志，可玩石的人绝不丧志。”他认为，玩石归于发现的艺术，不是谁都有心性玩的。它需要雪澡的情操，淡泊的心态。(摘自新浪博客)一、基础巩固1依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是()作为封建知识分子，对待政治，辛弃疾不像陶渊明那样_，便再不染政；也不像白居易那样长期在任，亦政亦文。徐先生自己选辑教材，有古文，有白话，油印分发给大家。林琴南致蔡孑民书是他讲得最为_的一篇。他戴一副墨晶眼镜，银丝小镜框，这两块黑色便成了他脸上最显著的特征。我常给他画漫画，勾一个轮廓，中间点上两块椭圆形的黑块，便_。A半途而废眉开眼笑栩栩如生B浅尝辄止眉飞色舞惟妙惟肖C半途而废眉飞色舞栩栩如生D浅尝辄止眉开眼笑惟妙惟肖解析：浅尝辄止：略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不做深入研究。半途而废：做事情没有完成而终止。含贬义。“浅尝辄止”符合语境。眉飞色舞：形容非常得意兴奋的样子。眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。两者都形容人高兴的样子，但“眉飞色舞”偏重“得意”，“眉开眼笑”偏重“快乐”，“眉飞色舞”更恰当。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。栩栩如生：形容生动逼真，就像活的一样。多指人工制造的艺术品。“惟妙惟肖”符合语境。答案：B2下列各句中，没有语病的一句是()A随着技术的进步和经验的积累，再加上政策的扶持，使得我国自主品牌汽车进入快速发展时期，各种创新产品层出不穷。B如果有一天科技发展到人们乘宇宙飞船就像今天乘飞机一样方便的时候，银河就不再遥远，宇宙也就不再那么神秘了。C首届跨境电商论坛近日在北京举行，来自各知名电商的数十名代表齐聚一堂，分析了电商企业面临的机遇和挑战。D在第40个国际博物馆日到来之际，本市历时三年开展的第一次全国可移动文物普查工作，昨日交出了首份答卷。解析：A项“随着使得”连用造成了主语残缺，属于常见的成分残缺类语病；B项命题人将“如果有一天科技发展到人们乘宇宙飞船就像今天乘飞机一样方便”或“当科技发展到人们乘宇宙飞船就像今天乘飞机一样方便的时候”两个句子糅合成了一个句子，设置了句式杂糅类语病；D项“工作交出了答卷”搭配不当。答案：C3填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是()日月山是农牧区的分水线。_；_。在这八月的高原上，远望起来，_，_，绘成了一幅奇妙的画面。_，_。_，又曾流传着多少英雄的故事和美丽的传说呢。向西看，眼前是崇山峻岭，是绿色一片，是茫茫无边的草原向东看，眼前是农舍、湟水、麦田、青稞和菜籽花一边是金色的天地一边是绿色的天地就在日月山两面，以不同的生活方式，耕田种地，打猎放牧，和大自然进行着斗争，创造着财富、奇迹千百年来，青藏高原上的各族人民，就在日月山上出入这日月山上曾经走过了多少虔诚的教徒、喇嘛和善舞的各族男女ABC D解析：文段第一分句说“日月山是农牧区的分水线”，所以先填描写“农”的句，然后填描写“牧”的句。再根据前后文的对应关系，第三空填描写“农”的句，第四空填描写“牧”的句。句的主语是“各族人民”，所以接在句的后面。句“曾经”与最后一句的“曾”照应，所以句放在最后。根据“先物质后精神”的写作顺序，也可以确定两句置于句前。答案：A二、迁移发散阅读下面的文字，完成46题。走进塔里木贾平凹八月里走进塔里木，为的是看油田大会战。沿着那条震惊了世界的沙漠公路深入，知道了塔克拉玛干为什么被称作死亡之海，知道了中国人向大漠要油的决心有多大。那日的太阳极好，红得眼睛也难以睁开。我们喉咙冒烟，嘴唇干裂，浑身的皮也觉得发紧。突然间起风了，先是柏油路上沙流如蛇、如烟，再就看见路边有人骑毛驴，倏忽飘起，像剪纸一般落在远处的沙梁上。天开始黑暗，前边一直有四辆装载着木箱的卡车在疾驶，一辆在风中被掀翻，另外三辆摇晃如船。司机说，在修这条公路和钻井的时候，大沙暴卷走了许多器械，单是推土机就有十多台没踪影了。我们紧张得脸都煞白了，沉甸甸的雾和沙尘，使车灯打开也难见路，风沙大得车门推不开，谁也不敢张嘴，张嘴一口沙。我们走进了大漠腹地，大漠让我们在一天之内看到了它多种面目，我们不是为浪漫而来，也不是为觅寻海市蜃楼。塔里木号称第二个中东，它的石油储量最为丰富，地面自然条件又最为恶劣，地下地质结构又最为复杂。国家石油开发战略转移，21世纪中国石油的命运在此所系。那么，这里演绎着的是一场什么样的故事？这里的人如何为着自己的生存和壮丽的理想在奋斗呢？眼前的塔里木，自然条件恶劣，但生活区的活动房里却也很现代化了，有电视录像看，有空调机和淋浴器，吃的喝的全都从库尔勒运进，竟也节约下水办起了绿色试验园，绿草簇簇，花在风沙弥漫的黄昏里明亮。艰苦奋斗永远是石油人生活的主旋律，但石油人并不是只会做苦行僧。不论是筑路、钻井、修房还是运输，生产体制已经与世界接轨，机械和工艺是世界一流，效益当然也是高效益。新的时代，新的石油人，在荒凉的大漠里，为国家铸造着新的辉煌。接触了不同岗位不同层次的石油人，所到之处，工人们让签字。我写惯了那些唐诗宋词，工人们却自己想词，他们想出的词几乎全是豪言壮语。这里的工人将这些语言渗进自己的生活，他们实实在在，没有丁点儿虚伪和矫饰，他们就是这样干的，信仰和力量就来自这里。于是，我遵嘱写下的差不多都是“笑傲沙海”“生命在大漠”“我为祖国献石油”等。这里真是一块别种意义的净土啊，这就是涌动在石油战线上的清正之气，这也是支持一个民族的浩然之气啊！回到库尔勒，我们应邀在那里做报告。我们是作家，却并没有讲什么文学和文学写作的技巧，只是讲几天来我们的感受。是的，如何把恶劣的自然环境转化为生存的欢乐，如何把国家的重托和期望转化为工作的能量，如何把人性的种种欲求转化为特有的性格和语言，使我们进一步了解了石油人。如今社会，有些人在扮演着贪污腐化的角色，有些人在扮演着醉生梦死的角色，有些人在扮演着浮躁轻薄的角色，有些人在扮演着萎靡不振的角色，而石油人在扮演着自己的英雄角色。石油人的今生担当着的是找石油的事，人间的一股英雄气便驰骋纵横！从沙漠腹地归来，经过了塔克拉玛干边沿的塔里木河，河道的旧址上是一眼望不到头的胡杨林。这些胡杨林证明着历史上海洋的存在，但现在它们全死了，成了死亡之海的依据。这些枯死的胡杨粗大无比，枝条如铁如骨僵硬地撑在黄沙之上。据说，它们千年不死，死了千年不倒，倒了千年不烂。胡杨林如一个远古战场的遗迹，悲壮得使我们要哭。我们大喊大叫，为什么呐喊，为谁呐喊，大家谁也没说，但心里又都明白。塔里木油田没有雕塑馆，但有这个胡杨林，这些树就是石油人的形象，一树一个雕塑，一片林子就是一群英雄！我们狂热地在那里奔跑呐喊之后，就全跪倒在沙梁上，捧着沙子装进矿泉水瓶子带走。这些沙子现在存放在我们各自的书房，那个八月长留在记忆中，将要成为往后人生长途上要永嚼的一份干粮了。（有删改）4.下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（）A.本文题目体现了行文思路，作者以游踪为线索，写路途的艰险，写油田的壮美，写返程时所见胡杨不朽，赞美了石油工人的质朴和伟大。B.文章描写进入塔里木时沿途所见，表现了塔里木风的狂暴、沙的肆虐、尘的弥漫，表达石油大会战时的艰辛，也间接表达了人类活动对自然的破坏。C.文章写塔里木油田承系着祖国石油的命运，石油工人在为国奉献的同时，也注重自己的生活品质的提高，在赞颂石油工人的文章里独树一帜，真实又丰满。D.本文描写塔里木石油人战天斗地采石油，突出他们的英雄主义精神，采用了正面描写和侧面烘托的手法，既有含蓄的比喻、反衬手法，又有多处直抒胸臆。解析：B项，“也间接表达了人类活动对自然的破坏”错，于文无据，不合文意。答案：B5.作者说，走进塔里木，“我们不是为浪漫而来，也不是为觅寻海市蜃楼”，那么，作者在塔里木收获了什么？请结合全文简要概括。答：_解析：语句出现在第段，由第段的位置入手，根据其对下面段落的统摄作用，结合四段描写的石油工人的生活状况、精神面貌、理想追求等，联系文章最后一段给我们的感受等归纳概括。答案：油田大会战中，石油工人的艰辛及其创造的非凡成就；石油工人壮丽的事业理想、艰苦奋斗的奉献精神，充满的清正之气和豪情壮志；走进塔里木后所见所闻对作者自我精神的洗礼和升华。6.文章第段有何作用？请结合全文分析。答：_解析：首先，应观察语段在文本中的位置，由位置入手，去观察作用；其次，分析语段的表达方式，本段文字，虽有叙事，但抒情的成分较重，故可从抒情语句入手，分析其在表达情感上所起的作用；最后，要从结构入手，具体要从文段与下文的对比关系切入，体会作者对工人的精神状态的赞美。答案：表现了石油工人的满腔豪情，他们将豪情渗入生活，化为信仰和力量；表达了作者对石油工人的赞美和由衷的敬意；和下文当今社会“有些人”的形象构成对比，突出了石油工人的英雄本色。三、创新语用7.重阳节（下图）是“中华七大传统节日形象标志创作大赛”获奖作品之一。请从构图要素和寓意内涵两个角度解说这幅作品（除文字要素之外）。要求：语言准确、表达鲜明，不超过60个字。答：_答案：（示例）构图要素：“双九”，“菊花”，整体图案是一个圆。寓意内涵：重阳节是农历九月初九，赏菊习俗，表达了欢庆又幸福圆满的时刻。我国经济发展进入新常态，需要转变经济发展方式，改变粗放式增长模式，不断优化经济结构，实现经济健康可持续发展进区域协调发展，推进新型城镇化，推动城乡发展一体化因：我国经济发展还面临区域发展不平衡、城镇化水平不高、城乡发展不平衡不协调等现实挑战。