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浑沌之死 战国时战国时哲学家哲学家, ,散文家、文学家散文家、文学家, ,宋国蒙人。宋国蒙人。他继承并发扬了他继承并发扬了老子老子思想思想，和老子同是和老子同是道家学派道家学派的代的代表人物表人物，世称老庄。，世称老庄。 庄周一生贫困，他身居陋巷，庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。衣和破鞋子，甘愿闲居独处。庄庄子认为世间一切事物并无本质区子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对死、善恶、得失、荣辱都是相对的。的。 庄子庄子 名周名周 ( (约公元前约公元前369369年年- -约约前前286286年年) ) 庄子思想庄子思想1、主张、主张“天道无为天道无为”的思的思想想2、持有相对主义的认识论、持有相对主义的认识论 3、主张无条件的精神自由、主张无条件的精神自由“寓言寓言” 寓言以比喻性的故事寄寓言以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言故寓意味深长的道理。寓言故事一般比较简短，故事的主事一般比较简短，故事的主人公可以是人，也可以是拟人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。人化的动植物或其他事物。1.给下列字注音给下列字注音沌沌 倏倏 窍窍 凿凿dnshqiozo浑沌(hn dn)之死 南海南海之之帝帝为为倏，北海之帝为忽，中央之帝倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时为浑沌。倏与忽时相与相与遇于浑沌之地，浑沌待遇于浑沌之地，浑沌待之之甚善。倏与忽甚善。倏与忽谋谋报浑沌报浑沌之德之德，曰：，曰：“人皆有人皆有七窍七窍，以视听食息以视听食息，此独无有，尝试凿，此独无有，尝试凿之之。” 日日 凿一窍，七日而浑沌死。凿一窍，七日而浑沌死。 叫做叫做助词，的助词，的用来看（外界）、听（声音）、用来看（外界）、听（声音）、吃（食物）、呼吸（空气）吃（食物）、呼吸（空气）恩情恩情助词，的助词，的商量商量代词，他们代词，他们一起一起代指七窍代指七窍名词作状名词作状语，每天语，每天2、把下列意义相同的、把下列意义相同的“之之”归成两归成两类。类。南海南海之之帝帝 待待之之甚善甚善 浑沌浑沌之之地地 浑沌浑沌之之德德 尝试凿尝试凿之之助词：南海助词：南海之之帝帝 浑沌浑沌之之地地 浑沌浑沌之之德德 代词：尝试凿代词：尝试凿之之 待待之之甚善甚善 3、熟读课文，直至背诵。、熟读课文，直至背诵。 南海之帝为倏，北海之南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：浑沌之德，曰：“人皆有七人皆有七窍，以视听食息，此独无有，窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。尝试凿之。” 日凿一窍，七日凿一窍，七日而浑沌死。日而浑沌死。议一议课文内容议一议课文内容 1、自由朗读课文，概括故事的起因、经过和、自由朗读课文，概括故事的起因、经过和结果。结果。 原因：倏忽报德原因：倏忽报德 经过：日凿一孔经过：日凿一孔 结果：浑沌死结果：浑沌死 2、回答下列问题，体会故事中、回答下列问题，体会故事中“倏、忽、浑沌倏、忽、浑沌”命名的意义。命名的意义。 文中文中“倏、忽倏、忽”意为急匆匆、神速的意思，意为急匆匆、神速的意思，代表有为，意在讽刺二神做事快而不加思考。代表有为，意在讽刺二神做事快而不加思考。 浑沌，聚合不分的样子，指天地未开辟前的自浑沌，聚合不分的样子，指天地未开辟前的自然状态，代表无为。然状态，代表无为。 “倏、忽、浑沌倏、忽、浑沌”命名，即生动形象又充满幽命名，即生动形象又充满幽默与讽刺，同时也反映了庄子想象的奇诡。默与讽刺，同时也反映了庄子想象的奇诡。 以人的有为，来凿就自然的无为。有为的所谓成以人的有为，来凿就自然的无为。有为的所谓成就，就是无为的死亡了就，就是无为的死亡了 3、“倏倏”和和“忽忽”为什么要给浑沌凿开为什么要给浑沌凿开“七窍七窍”？结果如何？结果如何？ 他们想报答浑沌对他们的友善。（谋报浑沌他们想报答浑沌对他们的友善。（谋报浑沌之德）之德） 结果是好心办了坏事。浑沌死了。结果是好心办了坏事。浑沌死了。浑沌之死浑沌之死蕴含了什么蕴含了什么道理？道理？不按规律办事，违反了事不按规律办事，违反了事物的本性，往往会好心办物的本性，往往会好心办坏事，结果事与愿违。坏事，结果事与愿违。 浑沌之死浑沌之死蕴含了什么道理？蕴含了什么道理？ （2）告诫人们遇事要多动脑筋，多思考，尽）告诫人们遇事要多动脑筋，多思考，尽量减少和避免决策上的失误。量减少和避免决策上的失误。 （3）做事虽出于好心，违反事物发展的客观）做事虽出于好心，违反事物发展的客观规律，可能会导致意想不到的相反结果。规律，可能会导致意想不到的相反结果。现实意义现实意义面对日益污染的自然环面对日益污染的自然环境，我们要顺乎自然，境，我们要顺乎自然，尊重生命的自然状态，尊重生命的自然状态，这才是生命的最高境界。这才是生命的最高境界。六、拓展延伸六、拓展延伸 1、除了从课文中学到的成语外，你还知道、除了从课文中学到的成语外，你还知道庄子庄子中的成语吗？中的成语吗？ 鹏程万里、呆若木鸡、朝三暮四、望洋兴叹、鹏程万里、呆若木鸡、朝三暮四、望洋兴叹、游刃有余、目无全牛、踌躇满志、螳臂当车、游刃有余、目无全牛、踌躇满志、螳臂当车、东施效颦、扶摇直上、涸辙之鲋等等。东施效颦、扶摇直上、涸辙之鲋等等。 2、同学们，在这些耳熟能详的成语中，如、同学们，在这些耳熟能详的成语中，如“东施效颦东施效颦”“”“螳臂当车螳臂当车”等，你能复述故等，你能复述故事的内容吗？事的内容吗？东施效颦 庄子庄子天运天运中故事中故事,美女西施因病而皱着美女西施因病而皱着眉头眉头,邻居丑女见了觉邻居丑女见了觉得很美得很美,就学西施也皱就学西施也皱起眉头起眉头,结果显得更丑。结果显得更丑。后人称这个丑女为东后人称这个丑女为东施。用施。用“东施效颦东施效颦”比喻盲目模仿别人比喻盲目模仿别人,结结果适得其反果适得其反 。螳臂当车螳臂当车 螳螂奋举腿臂以阻螳螂奋举腿臂以阻挡车轮。比喻自不挡车轮。比喻自不量力量力,招致失败。招致失败。涸辙之鲋涸辙之鲋 庄周家里穷，所以到监河侯那里借庄周家里穷，所以到监河侯那里借粮米。粮米。 监河候见庄子登门求助，爽快监河候见庄子登门求助，爽快的答应了。他说：的答应了。他说：“可以，我将要可以，我将要收到封邑中的收入，借给你收到封邑中的收入，借给你300两银两银子，好吗？子，好吗？” 庄周一脸愤怒的样子，说：庄周一脸愤怒的样子，说：“我昨天来，听到呼喊的声音，看我昨天来，听到呼喊的声音，看见干涸的车辙中有一条鲫鱼。我问见干涸的车辙中有一条鲫鱼。我问它，说，它，说，鲫鱼啊，你是做什么的鲫鱼啊，你是做什么的呢？呢？鲫鱼回答说：鲫鱼回答说：我原来是东我原来是东海中的百姓。你能给一升半斗水救海中的百姓。你能给一升半斗水救我命吗？我命吗？我说，我说，可以，我要去可以，我要去南方游说吴、越的国王，引西江水南方游说吴、越的国王，引西江水接你，可以吗？接你，可以吗？鲫鱼生气的说：鲫鱼生气的说：我不能离开水，困在这里，我只我不能离开水，困在这里，我只要得到一升半斗水就可以活，你竟要得到一升半斗水就可以活，你竟然说这些，还不如早点到卖干鱼的然说这些，还不如早点到卖干鱼的店铺去找我呢！店铺去找我呢！”。
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