部编本 八年级下 《桃花源记 》

从 课 文 题 目 中 ， 你 能 联想 到 一 个 什 么 成 语 ？原 指 与 现 实 社 会 隔 绝 、 生 活 安 乐 的 理想 境 界 。 后 亦 指 环 境 幽 静 ， 生 活 安 逸的 地 方 。 亦 指 幻 想 中 的 美 好 世 界 。4世 外 桃 源 是 什 么 意 思 ？ 陶 渊 明 （ 365或 372 427） ，名 潜 ， 字 元 亮 ， 是 东 晋 伟 大 诗 人 。 本 文 是 陶 渊 明 前 面 的 “ 序 ” ,因 为 语 言 清 新 自 然 ， 状 物 亲 切 逼 真 ， 想 象 奇 特新 颖 ， 被 人 们 当 作 一 篇 独 立 的 文 章 来 读 ， 并 成为 传 诵 千 古 的 名 篇 佳 作 。 初 读 课 文 ， 正 确 朗 读 要 求 ：“ 须 要 读 得 字 字 响 亮 ， 不 可 误 一字 ， 不 可 少 一 字 。 不 可 多 一 字 ，不 可 倒 一 字 ， 不 可 牵 强 暗 记 。 ” 朱 熹 疏 通 文 意 任 务 1： 利 用 文 下 注 释 和 工 具 书 ， 口译 全 文 。 （ 20分 钟 ） 任 务 2： 提 出 疑 难 杂 症 ， 组 内 或 全 班解 决 。 （ 7分 钟 ） 任 务 3： 拟 制 自 测 题 （ 包 含 字 音 、 重点 实 词 的 解 释 、 古 今 异 义 、 词 类 活用 、 重 点 语 句 的 翻 译 ） 。 （ 13分 钟 ） 桃 花 源 记 （ 陶 渊 明 ） 晋 太 元 中 ， 武陵 人 捕 鱼 为 业 。缘 溪 行 ， 忘 路 之远 近 。 忽 逢 桃 花林 ， 夹 岸 数 百 步 ，中 无 杂 树 ， 芳 草鲜 美 ， 落 英 缤 纷 。渔 人 甚 异 之 。 复前 行 ， 欲 穷 其 林 。 忽 逢 桃 花 林 晋 太 元 中 ， 武 陵 人 捕 鱼 为 业 。 缘 溪 行 ， 忘路 之 远 近 。 忽 逢 桃 花 林 ， ， 中 无 杂树 ， 渔 人 甚 异之 。 复 前 行 ， 欲 穷 其 林 。 顺 着年 号 夹 岸 数 百 步芳 草 鲜 美 ， 落 英 缤 纷 。鲜 艳 美 丽 落 花 繁 多 的 样 子 对 感到 诧 异代 指 这 种 景 象 又 穷 尽 ， 这 里 指 “ 走 到 头 ” 译 文 ： 东 晋 太 元 年 间 ， 有 个 武 陵 人 以 捕鱼 为 生 。 (一 天 )沿 着 溪 流 划 船 前 行 ，忘 记 了 路 程 的 远 近 。 忽 然 遇 到 一 片桃 花 林 ， (桃 树 )生 长 在 溪 流 两 岸 ， 长达 数 百 步 ， 中 间 没 有 一 棵 别 的 树 ， 花草 鲜 嫩 美 丽 ， 地 上 的 落 花 繁 多 。 捕 鱼人 对 这 里 的 美 景 感 到 很 惊 奇 。 又 继 续前 行 ， 想 走 到 这 片 桃 林 的 尽 头 。 林 尽 水 源 ， 便 得一 山 ， 山 有 小 口 ， 仿佛 若 有 光 。 便 舍 船 ，从 口 入 。 初 极 狭 ， 才通 人 。 复 行 数 十 步 ，豁 然 开 朗 。 土 地 平 旷 ，屋 舍 俨 然 ， 有 良 田 美池 桑 竹 之 属 。 阡 陌 交通 ， 鸡 犬 相 闻 。 其 中往 来 种 作 ， 男 女 衣 着 ，悉 如 外 人 。 黄 发 垂 髫并 怡 然 自 乐 。 渔人入桃花林桃花林幸福生活 林 尽 水 源 ， 便 得 一 山 ， 山 有 小 口 ， 仿 佛 若有 光 。 便 舍 船 ， 从 口 入 。 初 极 狭 ， 才 通 人 。 复行 数 十 步 ， 豁 然 开 朗 。 土 地 平 旷 ， 屋 舍 俨 然 ，有 良 田 美 池 桑 竹 之 属 。 阡 陌 交 通 ， 鸡 犬相 闻 。 其 中 往 来 种 作 ， 男 女 衣 着 ， 悉 如 外 人 。黄 发 垂 髫 ， 并 怡 然 自 乐 。 老 人 小 孩 桃 林 在 溪 水 发 源 的 地 方 就 没 有 了 仅 容 一 个 人 通 过kung yn整 齐 的 样 子 之 类突 然 变 得 开 阔 明 亮hu qin m 田 间 小 路 ， 交 错 相 通完 全 ， 都喜 悦 的 样 子 sh自 得 其 乐 桃 林 在 溪 水 发 源 的 地 方 没 有 了 ， 渔 人便 在 那 里 看 到 一 座 山 ， 山 有 个 小 洞 口 ， 洞里 隐 隐 约 约 好 像 有 光 亮 。 (渔 人 )便 离 船 上岸 ， 从 洞 口 进 入 (洞 内 )。 开 始 很 狭 窄 ， 仅能 容 一 个 人 通 过 。 又 向 前 走 几 十 步 ， 突 然变 得 开 阔 敞 亮 。 （ 只 见 那 里 ） 土 地 平 坦 开阔 ， 房 屋 整 整 齐 齐 ， 有 肥 沃 的 田 地 、 美 丽的 池 塘 、 以 及 桑 树 竹 子 之 类 的 植 物 。 田 间小 路 交 错 相 通 ， （ 村 落 间 ） 鸡 鸣 狗 吠 的 声音 可 以 互 相 听 到 。 村 里 的 人 来 来 往 往 耕 种劳 作 ， 男 男 女 女 的 穿 着 和 桃 花 源 外 的 人 一样 。 老 人 和 小 孩 都 高 高 兴 兴 并 自 得 其 乐 。 见 渔 人 ， 乃 大 惊 ， 问 所 从 来 。 具 答 之 。 便要 还 家 ， 设 酒 杀 鸡 作 食 。 村 中 闻 有 此 人 ， 咸 来问 讯 。 自 云 先 世 避 秦 时 乱 ， 率 妻 子 邑 人 来 此 绝境 ， 不 复 出 焉 ， 遂 与 外 人 间 隔 。 问 今 是 何 世 ，乃 不 知 有 汉 ， 无 论 魏 晋 。 此 人 一 一 为 具 言 所 闻 ，皆 叹 惋 。 余 人 各 复 延 至 其 家 ， 皆 出 酒 食 。 停 数日 ， 辞 去 。 此 中 人 语 云 ： 不 足 为 外 人 道 也 。 见渔人 宴请渔人 见 渔 人 ， 乃 大 惊 ， 问 所 从 来 ， 具 答 之 。 便 要 还 家 。 设 酒杀 鸡 作 食 。 村 中 闻 有 此 人 ， 咸 来 问 讯 。 自 云 先世 避 秦 时 乱 ， 率 妻 子 邑 人 来 此 绝 境 ， 不 复 出焉 ， 遂 与 外 人 间 隔 。（ ）村 中 人 渔 人（ ）（ ） （ ）渔 人 村 中 人于 是 ， 就具 体 ， 详 尽 通 “ 邀 ” ,邀 请 从 哪 里 来都yo 说显 示 出 桃 花 源 与 世 隔 绝 的 久 远 妻 子 儿 女 y 乡 邻 与 世 隔 绝 的 地 方 从 那 里 jin （ ）渔 人于 是 ， 就 问 今 是 何 世 ， 乃 不 知 有 汉 ， 无 论 魏 晋 。 此人 一 一 为 具 言 所 闻 ， 皆 叹 惋 。余 人 各 复 延 至 其 家 ， 皆 出 酒 食 。 停 数 日 ， 辞 去 。 此 中 人 语 云 ： “ 不 足 为 外 人 道也 。 ” 竟 然 更 不 用 说（ ）村 中 人 （ ）（ ） （ ）村 中 人渔 人 渔 人为 （ 桃 花 源 中 的 人 ） 详 细 地 说 出 又 邀 请 y告 诉 不 值 得 对 ， 向 答 ： 是 因 为 他 们 害 怕 世 人 知 道 桃 花 源 这 个 地 方 ， 会 扰 乱 、破 坏 他 们 与 世 隔 绝 的 和 平 安 宁 生 活 。为 什 么 此 中 人 语 云 ： “ 不 足 为 外 人 道 也 。 ” ？村 中 人 “ 皆 叹 惋 ” ， 猜 猜 他 们 在 叹 惋 什 么 ？ 答 ： 外 界 战 乱 纷 繁 ， 人 民 过 着 痛 苦 的 生 活 。 （ 桃 花 源 中 的 人 ） 一 看 到 渔 人 ， 就 大 为 惊 奇 ， 问（ 他 ） 是 从 什 么 地 方 来 的 ， 渔 人 详 细 地 作 了 回 答 。 (他们 )就 邀 请 (渔 人 )到 他 们 家 里 ， 摆 酒 杀 鸡 做 饭 热 情 款 待 。村 中 听 说 来 了 这 么 一 个 客 人 ， 都 来 打 听 消 息 。 (他 们 )自 己 说 他 们 的 祖 先 为 了 躲 避 秦 时 的 战 乱 ， 带 着 妻 子 儿女 以 及 乡 邻 来 到 这 个 与 世 隔 绝 的 地 方 ， 再 也 没 有 从 这里 出 去 ， 于 是 就 跟 外 界 的 人 隔 绝 了 。 （ 他 们 ） 问 起 现在 是 什 么 朝 代 ， 竟 然 不 知 道 有 过 汉 朝 ， 更 不 用 说 魏 朝和 晋 朝 了 。 渔 人 一 一 为 （ 桃 花 源 中 的 人 ） 详 细 地 说 出自 己 所 知 道 的 事 ， (他 们 听 了 )都 感 叹 惋 惜 不 已 。 其 余的 人 又 请 渔 人 到 他 们 家 中 做 客 ， 都 拿 出 酒 菜 饭 食 来 款待 他 。 渔 人 住 了 几 天 后 ， 就 告 别 (他 们 )回 去 。 桃 花 源的 人 告 诉 他 说 ： “ 这 里 的 一 切 不 值 得 对 外 面 的 人 说啊 。 ” 既 出 ， 得 其 船 ， 便 扶 向 路 ， 处 处 志 之 。及 郡 下 ， 诣 太 守 ， 说 如 此 。 太 守 即 遣 人 随其 往 ， 寻 向 所 志 ， 遂 迷 。 不 复 得 路 。处 处 志 之离 开 桃 花 源 寻 向 所 志 既 出 ， 得 其 船 ， 便 扶 向 路 ， 处 处 志 之 。及 郡 下 ， 诣 太 守 ， 说 如 此 。 太 守 即 遣 人 随 其 往 ， 寻 向 所 志 ， 遂 迷 。 不 复 得 路 。顺 ， 沿 着y到 ， 到 尊 长 那 里 去 派寻 找 原 先 所 作 的 标 记 动 词 ， 做 标 记原 来 的已 经 (渔 人 )出 了 山 洞 ， 找 到 他 的船 ， 就 沿 着 原 来 路 回 去 ， 一 路 上处 处 标 上 记 号 。 到 了 武 陵 郡 ，（ 便 去 ） 拜 见 大 守 ， 把 进 出 桃 花源 的 情 况 作 了 禀 报 。 大 守 立 即 派人 随 同 渔 人 前 往 ， 寻 找 先 前 做 的标 记 ， 结 果 迷 路 了 ， 没 有 找 到（ 那 条 通 往 桃 花 源 的 ） 路 。 南 阳 刘 子 骥 ， 高 尚 士 也 ， 闻 之 ， 欣 然 规往 。 未 果 ， 寻 病 终 。 后 遂 无 问 津 者 。 现 在 的 桃 花 源 现 在 的 武 陵 源 南 阳 刘 子 骥 ， 高 尚 士 也 ， 闻 之 ， 欣 然 规 往 。未 果 ， 寻 病 终 。 后 遂 无 问 津 者 。 计 划 没 有 实 现 不 久 问 路 （ 探 访 ， 访 求 ）判 断 句 式南 阳 人 刘 子 骥 ， 是 个 品 行 高 尚 的 名 士 。 听 到 这 件 事 ，兴 致 勃 勃 地 计 划 着 前 往 桃 花 源 。 计 划 还 没 实 现 ， 不 久便 因 病 而 终 。 从 此 以 后 ， 就 再 也 没 有 去 探 访 (桃 花 源 )的 人 了 。 词 语 古 义 今 义鲜 美交 通妻 子绝 境无 论不 足俨 然 鲜 艳 美 丽 食 物 味 道 好交 错 相 通 运 输 与 邮 电 事 业 的 简 称妻 子 、 儿 女 专 指 男 子 的 配 偶与 世 隔 绝 的 地 方 没 有 出 路 的 境 地不 要 说 ， 更 不 必 说 条 件 不 同 而 结 果 不 变不 值 得 不 充 足 、 不 满整 齐 的 样 子 好 像 欲 穷 其 林处 处 志 之复 前 行 （ 意 动 用 法 ， 对 感 到 诧 异 ）（ 作 标 记 ， 名 词 用 作 动 词 )（ 向 前 ， 名 词 作 状 语 ) 便 舍 船 ， 从 口 入 (放 弃 、 舍 弃 ， 动 词 ) 屋 舍 俨 然 (房 屋 ， 名 词 ) 处 处 志 之 (作 标 记 ， 动 词 ) 寻 向 所 志 (标 记 、 记 号 ， 名 词 ） 寻 向 所 志 (寻 找 ， 动 词 ) 未 果 ， 寻 病 终 (随 即 、 不 久 ， 副 词 ) 复 前 行 ， 欲 穷 其 林 （ 其 ： 这 、 那 ） 既 出 ， 得 其 船 （ 其 ： 他 的 ， 代 渔 人 的 ） 而 两 狼 之 并 驱 如 故 黄 发 垂 髫 ， 并 怡 然 自 乐 （ 并 ： 全 部 ）（ 并 ： 一 起 ， 一 同 ） 武 陵 人 捕 鱼 为 业 （ 为 ： 作 为 ） 不 足 为 外 人 道 也 （ 为 ： 对 ， 向 ） 此 人 一 一 为 具 言 所 闻 （ 为 ： 给 ） （ 都 ）同 义 词 ： “然 ” 字 是 个 语 缀 性 的 词与 现 代 汉 语 的 “ 地 ” 相 当 ， 作 “ 的样 子 ” 讲 （ 有 时 可 不 翻 译 ） 。如 本 文 中 ：“ 豁 然 ” 开 阔 、 敞 亮 的 样 子 。“ 俨 然 ” 整 整 齐 齐 的 样 子 。“ 怡 然 ” 高 兴 、 满 足 的 样 子 。“ 欣 然 ” 欣 喜 、 乐 意 的 样 子 。 桃 花 源 记 以 渔 人 行踪 为 线 索 发 现 桃花 源 ：进 入 、 访问 桃 花 源离 开 、 探访 桃 花 源 ：发 现 的 时 间 、 经 过 、 景 色环 境生 活风 尚寻 向 所 志 后 遂 无 问 津 者优 美 宁 静 奇 异 美 丽和 乐 安 定淳 朴 热 情 似 有 若 无想 一 想 本 文 的 线 索 是 什 么 ？ 文章开篇即说“渔人甚异之”，一个“异”字都包含了哪些内容呢？请同学们细细地读本文，找一找“异”之处。 1.渔 人 离 开 桃 花 源 ， “ 便 扶 向 路 ” ， 又 “ 处 处志 之 ” ， 而 后 来 “ 寻 向 所 志 ” ， 却 “ 不 复 得 路 ”是 否 矛 盾 ？ 作 者 这 样 写 用 意 何 在 ？思 考 探 究 不 矛 盾 。 这 样 诗 人 觉 得 桃 花 源 是 一 个似 有 而 无 、 似 真 而 幻 的 地 方 ， 也 暗 示 桃 花 源是 虚 构 的 ， 是 作 者 寄 寓 的 理 想 圣 地 ， 可 遇 而不 可 求 。 这 样 写 不 仅 增 强 了 故 事 的 曲 折 性 ，更 能 激 起 读 者 的 惋 惜 之 情 ， 从 而 更 加 向 往 着美 丽 的 世 外 桃 源 。 2、 作 者 在 这 篇 文 章 里 寄 托 了 怎 样 的 社 会 理 想 ？这 个 理 想 在 当 时 的 条 件 下 能 不 能 变 成 现 实 ？ 今 天我 们 应 当 怎 样 看 待 这 样 的 理 想 ？ 作 者 虚 构 的 世 外 桃 源 ， 是 与 作 者 所 处 的 现 实 社 会 相对 照 的 。 这 个 “ 世 外 桃 源 ” 寄 托 了 作 者 的 社 会 理 想 ， 这理 想 在 一 定 程 度 上 反 映 了 广 大 人 民 反 对 压 迫 ， 反 对 战 争的 愿 望 ； 同 时 也 批 判 了 当 时 的 黑 暗 现 实 ， 因 而 具 有 一 定的 积 极 意 义 。 但 它 又 多 少 带 有 原 始 共 耕 生 活 的 痕 迹 ， 表现 出 了 一 定 的 复 古 倾 向 ， 在 当 时 的 条 件 下 是 不 可 能 实 现的 ， 因 而 它 只 是 一 种 空 想 。 这 又 是 作 者 逃 避 现 实 的 思 想的 反 映 。 全 文 以 武 陵 渔 人 进 出 桃 花 源 的行 踪 为 线 索 ， 描 绘 了 一 个 幽 美 的 世外 桃 源 ， 表 现 了 作 者 对 黑 暗 社 会 现实 的 不 满 ， 向 往 自 由 美 好 的 生 活 ，寄 托 了 自 己 的 政 治 理 想 ， 反 映 了 广大 人 民 的 意 愿 。 生 活 在 东 晋 的 陶 渊 明 描 绘 了 这 样 美好 的 境 界 ， 却 是 并 不 存 在 的 ， 而 生 活 在今 天 的 你 们 ， 已 经 拥 有 了 美 好 幸 福 的 今天 ， 一 定 对 明 天 有 着 更 为 美 好 的 憧 憬 。你 希 望 自 己 生 活 的 未 来 社 会 是 什 么 样 的呢 ？ 请 用 美 丽 的 语 言 加 以 描 绘 。