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中法婚姻观念的差异及转变 作者：茹赟 指导老师：吕雨竹摘 要人类全部社会活动发轫于以婚姻为基础的家庭生活。在婚姻这一社会活动中，维持和调整婚姻关系的婚姻伦理内涵丰富，历史悠久。由于世界上各民族社会经济、政治、文化甚至地理条件的不同，使世界各地的婚姻观念形成了各自的特点。中法文化分别是东、西方文化的典型代表，其婚姻伦理既具有共性又具有个性。本文将从以下三个部分，对中法两国婚姻观念的不同之处进行论述：1、 婚姻以及婚姻观念的概念和本质。2、 分别从夫妻关系、择偶方式、结婚目的，以及家庭模式等方面论述中法两国在婚姻观上的不同表现。3、 通过对第二部分的论述，寻根问源，再从宗教信仰，经济发展和社会风气方面进行更深度得论述两国婚姻观不同。 通过对中法婚姻观的论述和反思之后，我们可以看出：中国传统婚姻伦理深受农耕文明的影响。法国的传统婚姻伦理既具有封建婚姻伦理特点又具有资本主义婚姻伦理特点。新中国成立后，中国社会深受改革的重大影响，因此，婚姻观念也发生了巨大的变化。近年来，随着中国的改革开放不断深入，中法文化的交流越来越频繁，婚姻观念的互补性逐渐显现。 关键词：中国 法国 家庭 婚姻观念iRsum 窗体顶端Toutes les activits sociales de lhomme commencent par la vie familiale qui se base sur le mariage. Dans le mariage, le concept matrimonial qui maintient et rgle la relation du couple est riche de connotation et histoire. A cause de la diffrence politique, conomique, culturelle et mme gographique, le concept a ses caractres respectifs dans les quatre coins du monde. La culture chinoise la culture orientale est comme la culture franaise la culture occidentale, leurs concepts matrimoniaux ont des points communs la fois des diffrences. En mettant laccent sur les diffrences dans le concept du mariage entre la Chine et la France, ce mmoire est divis en 3 chapitres sous les diffrents angles suivants: 1 La prsentation et lessence du mariage et du concept du mariage2 Les manifestations diffrentes du concept matrimonial entre la Chine et la France sous le domaine de la relation matrimoniale, le moyen de choisir lautre part, le but du mariage et les modles de familles sino-franais3 Lanalyse pntrante et minutieuse sur la diffrence du concept de mariage travers la prsentation de la croyance religieuse, lconomie et latmosphre sociale A travers le concept matrimonial des Chinois et celui des Franais, on pourrait trouver: Le concept traditionel du mariage est profondment influenc par la civilisation agricole, le concept matrimonial des Franais a les caractres double de la socit fodale et capitaliste. Aprs la fondation de la nouvelle Chine, le concept du mariage a beaucoup chang par linfluence de la rforme. Ces dernires annes, grce la rforme et les changes sino-franais, la complmentarit du concept matrimonial commence apparatre. Mots-cls: la Chine la France la famille le concept matrimonialTable des matiresIntroduction.01Chapitre I Le mariage et le concept motrimonial.02 1.1.Quest-ce que le mariage?.02 1.2.Quest-ce que lessence du mariage?.03 1.3.Les raisons du mariage.03 1.4.Les diffrents concept du mariage.04Chapitre II Les manifestations des diffrences matrimoniales entre la Chine et la France.07 2.1.La relation entre le mari et la femme.07 2.1.1.La relation entre le mari et la femme en Chine.072.1.2.La relation entre le mari et la femme en France.08 2.2.Les moyens diffrents de choisir le conjoint entre la Chine et la France.092.2.1.La faon de choisir le conjoint des Chinois.092.2.2.La faon de choisir le conjoint des Franais.09 2.3.Le but du mariage.102.3.1.Cest crit-le mariage des Chinois.102.3.2.Le canal se forme ds que leau arrive-le mariage des Franais.11 2.4.Pluralisme des modles familiaux.11 2.4.1.Des modles familiaux des Chinois.11 2.4.2.Des modles familiaux des Franais.12Chapitre III Les facteurs qui influencent le concept du mariage.14 3.1.La comparaison de la souche du mariage .14 3.2.La comparaison de croyance religieuse.14 3.3.La comparaison de dveloppement conomique et latmosphre sociale .15 3.4.Le collectivisme chinois et lindividualisme franais lgard du concept matrimonial.15Conclusion.17Remerciements.18Bibliographie.19大连外国语大学本科毕业论文（设计）诚信承诺书.20Introtruction Le mariage est le lien de la famille, il est devenu donc, depuis les temps anciens, une partie intgrante de la construction des rituels et procdures familiales. A cause des diffrences des cultures traditionnelles et des coutumes sociales, il existe sans aucun doute une grande diffrence dans le domaine de concept du mariage entre la Chine et la France bien quil y existe aussi des similitudes. Avec la tendance de la mondialisation, la communication interculturelle entre la Chine et les pays occidentaux est de plus en plus frquent, y compris le concept du mariage. Mais la diffrence culturelle exerce une influence trs importante sur le mariage international. Ce mmoire met en relief lanalyse sur les diffrences du mariage et de la culture, et trouve les causes qui influencent lvolution du concept matrimonial entre les deux pays. En mme temps, il sagit du changement du concept du mariage afin de faire comprendre la situation du mariage des Chinois et des Franais. Par cela, on peut comprendre la culture occidentale plus facilement et viter le choc culturel en communiquant lun lautre.Au fur et mesure du temps, le mariage interculturel est de plus en plus populaire la fois la maison et ltranger. Cependant, les diffrences dans la culture, lenvironnement, le dveloppement et le concept de valeurs entre la Chine et la France font voir le jour de divers problmes. Ce mmoire intgrera les tudes antrieures pour analyser les diffrences des concepts du mariage entre la culture chinoise et la culture franaise.En bref, ce mmoire tente dtudier les questions suivantes:1 Quelles sont les diffrences dans les concepts du mariage entre la culture chinoise et la culture franaise?2 Quels sont les facteurs qui contribuent aux diffrences dans le concept matrimonial entre la Chine et la France? Chapitre l La diffrence et lvolution du concept matrimonial entre la Chine et la France1.1. Quest-ce que le mariage ?Le mariage est le mode dorganisation de la conjugalit le plus ancien et le plus rpandu. Selon les pays et les poques, il se contracte-ou se dfait-de manire rituelle, juridique et religieuse, encadre les rgles de fonctionnement du couple mari et fournit un cadre socialet lgal au dveloppement de la famille.Gnralement, le mariage a galement des effets patrimoniaux et cre des liens varable entre les familles respectives des poux, ce qui en aussi fait une manire dtablir des alliances entre tribus ou familles de sceller une alliance ou la paix, de rclamer une position de pouvoir ou dtablir un capital. Cest une instinctivit de la vie suprieure cybotactique. Deux ples de nom contraires sattirent et les lois de la nature utilise cette sorte de puissance que la vie des mammifres puissent multiplier et prosprer les manires dexisence et de la combinaison du mariage. Tout cela est sous linfluence denvironnement social humain. Des diffrents poques et rgions font natre dune varits de modles de mariage et une combinaison de mthodes. Les sociologistes concluent que le mariage a des caractristiques suivants, sous langle du sens social que le mariage possde:1. La combinaison dcoul de lamour entre les femmes et les hommes jte les bases du mariage;2. La relation dintimit permanante est lobjectif du mariage;3. Le mariage doit tre admis par le grand public et la socit;4. Les droits et les devoirs rciproques entre les deux cts sont une condition pralable pour le mariage.Il ressort de l que le mariage a des fonctions de faire droit la demande de sexe, de rpondre aux exigences physiologiques de satisfaire au besoin de la hirarchie sociale. Le mariage est le lieu o lon seffectue la transmission de la vie, il est celui de lamour et la tendresse, au sein du couple comme entre les parents et les enfants. Il est aussi le centre de la solidarit entre les gnratons. Dans une socit sans repres, le mariage est le creuset o on se transmettent les valeurs et o on se forgent celles de lavenir.1.2.Quest-ce que lessence du mariage?Dans la longue histoire du dveloppement humain, il y a tant de versions sur lessence du mariage, et de diffrents discriplines expliquent lessence du mariage de diffrents angles. Par exemple, il existait autrefois la thorie du contrat, la thorie du systme, le fondement de la morale, et ltat des relations. Daprs la thorie du contrat, le mariage, cest quun homme et une femme deviennent compagnons pour la vie volontairement dans le but de maximiser les intrts commums et maintenir cette relation pour toujours. La thorie du contrat du mariage est n premirement aux pays occidentaux. Immanuel Kant a dabord propos la thorie du “mariage est un contrat” 伯特兰罗素 著，靳建国 译，婚姻革命，东方出版社，1988. Dans le mariage, lhomme et la femme se comblent le besoin sexuel et celui de physiologie, soffrissent les aides dans la vie, soffrissent ses ministres conomiques, et tout aussi important, ils ont les enfants par le mariage. Nanmoins, la thorie dtat des relations croit que le mariage est une relation dtat essentielle, les deux cts matrimoniaux ont des relations de droits et celles de devoirs sur le plan des proprits et de la personne. Cette relation est lgislative et ce nest pas fonde sur le rsultat en tabliant un contrat. Cela souligne lgalit du mariage mais nglige la subjectivit des personnes et les fonctions des fecteurs subjectifs. Dans le domaine de la morale, il sagit que le contrat vulgarise le mariage, et le mariage est la substance de lthique. 陈鹏，中国婚姻史稿，中华书局，2005On peut en dduire que le mariage nest seulement une combinaison entre les deux sexes, et aussi parmi les mme sexes aujourdhui, il est aussi une produit des lments de la morale, la culture et le rglement. Il est li la stucture sociale spcifique, le mariage a donc galement lattribut sociale du mariage est lessence du mariage.1.3.Les raisons du mariage Pour les femmes franaises, cest un problme simple. Grace lamour, on se marie, selon elles, le mariage est une affaire personnelle, les parents nont pas le droit dintervenir, puis, la raison est trs simple, cest lheure du mariage, mais de plus en plus de femmes francaises se marient plus tard, la vie en solo est populaire en France, ce movement, qui serait n en Sude dans les annes 1960, est un mouvement des femmes vers une plus grande autonomie. A lheure actuelle, les femmes font des etudes, travaillent, luttent pour se faire une place au soleil. Il ny en a jamais eu autant quaujourdhui a “vivre leur vie” en dehors du couple. Dans les grandes villes, une femme sur quatre vivrait seule, pourtant,les”les femmes seules”. a nexiste plus, estime Jean-Paul Kaufmann, un sociologue qui a consacre un livre a la question “La Femme seule et le Prince charmant”, il existe des femmes indpendantes, mais entourees damants , damis et de copines complice. Elles sont heureuses ainsi,engages fond dans la vie active sans homme demeure pour le moment, En fait, ce nest pas si simple, ces femmes connaissent le poids de la norme: une femme doit rre une mre et la gardienne du foyer. Non seulement notre socit le rappelle sans cesse aux clibataire, mais celles-ci portent en elles-mmes le schma impratif. Elles vivent souvent partages entre leur desirs de libert,dune part, cest par leur besoin denfant et la pression sociale, dautre part, beaucoup de femmes chinoises est en une vie en solo.Cependant, cest un problme complex en Chine. Le mariage est consid comme une responsabilit dune famille, beacoup de gens choissent le mariage seulement cause de lge. Bien sr, les mariages fond sur lamour sont innombrables. En Chine, assurer la descendance est une conception traditionnelle, cest aussi une grande raison du mariage, les Chinois ont lhabitude dobsir les conseils des parents, les ide de la gneration ancienne est plus ferme, quand les jeunes ont 2630 ans, les parents sont plus impatients que leurs enfants, puis limpatience des parents est aussi une grande raison. On peut voir, les Chinois ont peu de libert, jespre quon puisse se marier seulement pour lamour.1.4.Les diffrents concepts du mariageLe concept du mariage, simplement dit, est les opinions et les additudes des gens sur le mariage et la famille. Le concept du mariage des Occidentaux se totalement diffrencient de celui des orientaux. Gnralement, les Occidentaux pensent que le mariage est absolument une affaire personnelle, personne ne peut lintervenir. En mme temps, ils croisent que le mariage nest li aux questions thiques, mais lesAsiatiques souvent lient le mariage la morale. Lvolution du concept du mariage donne souvent des mutations des modles matrimoniaux et de nouvelles reflexions sur la connotation du mariage.Le concept du mariage des Franais et celui des Chinois sont aussi extrmement diffrents, parce que les Franais croient que, comme jen ai fait mention avant, le mariage est purement laffaire prive pour eux. Ils ont le droit de choisir les personne quils leur faut et avec qui ils peuvent vivent le plus heureux. Si le mariage actuel est trouv une faute, ils auraient gnralement un autre choix. Unefois dans le mariage une partie tombe amoureux de lautre personne, aucun aura t condam. Dans leur yeux, forcer deux personne sans amour vivre sous le mme toit est cruel. On sait donc que, diffrent au concept du mariage chinois, sur lequel la fammille est plus important que lamour, lamour est simplement lamour. Ladditude des Franais vers le mariage est srieuse, cela change notre sentiment original. Ils ne se marient pas facilement et les gens autour deux ne se font du souci pour eux. Quant lge de mariage, il est normal de se marier lge de trente ans, voire plus de quarente ans. Beaucoup de gens nont pas de convenable candidats selectionner jusqu leurs vieillesses, ils choisisssent donc dtre clibataire. Mais quand on comprend les Franais vraiment, on pourrait trouver quil prend le mariage au srieux avec un besoin de qualit haute. En France, les femmes aprs chec tendent tre calme et retrouvent lamour au lieu de dpendre les hommes. Outre, quand ils ont choisi leurs partenaires, ils prtent beaucoup dattentions lautre. Si lautre ct a un intrt comme avec eux. Pour eux, la capacit conomique, lapparence et ltucation de lautre ne sont pas si importantes que lon ne passe. Au contraire, les Chinois finissent traditionnellement une crmonie du mariage sous le concept de “lordre des parents et la proposition de lentremetteuse”. 吴诗驰 李秀治，中国人的婚姻观与婚俗，厦门：厦门大学出版社，1993 Nanmoins, avec le dveloppement du concept et la socit, ce concept sest bien amlior. Lopinion traditionnelle sur le mariage des Chinois est “lunion harmonique durant cent ans”, mais dans la vie rl les querelle se droulent souventefois.Chapitre II Les manifestations des diffrences matrimoniales entre la China et la France2.1. la relation entre le mari et la femme2.1.1. la relation entre le mari et la femme en ChineEn Chine, le mari est traditionnellement dominant dans le mariage, et le femme y joue donc un rle subalterne. Cette structure de mariage due la division de la culture traditionnelle. Cest-dire que lhomme est extrieur de la maison alors que la femme est intrieur. 汪玲玲,中国婚姻史，武汉：武汉大学出版社，2006Le mari est gnralement le chef de la famille, sengageant la principale responsabilit conomique de la vie famille. Nanmoins, la mission de la femme est de faire les mnages,de prendre soin de beaux-parents et dduquer des enfants. Il y a un proverbe se dire comme a:Aucan homme sans femme est un propritaire,une femme sans son mari est comme une pice sans pocctre Aprs avoir perdu la femme, lhomme dans la famille nest gnralement habitu rparer la maison, la famille deviendra donc dsorganis. Rciproquement, quand la femme perd son mari, la sourse de revenu aura t coup.On voit clairement que cest justement comme une maison sans poudre. Ce genre de maison nest pas possible dy vivre pour tous. Dans la moderne socit chinoise, lcart de statut entre les hommes et les femmes dans le mariage nest pas aussi spciale comme le pass. Aujourdhui, bien des femmes sortent du cercle de la famille et cherehent des travaux pour se donner de largent et se dgager de labri des hommes.Toutefois,beaucoup de femmes ont encore besoin de dpendre de leurs maris en quelques degres par linjustice ou la discrimination dans la recherche du travail. Aprs la rforme et louverture, la condition conomique a bien chang et beaucoup amlior, beaucoup de femmes ont retourn tre femmes au toyer dans la famille, tant compltement supportes par leurs maris. Pour ces femmes plein temps, les gens jettent toujours des yeux envieux et les flicitent dtre bnies. Mais pour le cas des maris plein temps, nous les mprisons toujours et penson que les hommes de lvier de cuisine sont trs mous.2.1.2. la relation entre le mari et la femme en France Les franais prendent le mariage comme une affaire dvalution. Le divorce est facilement acceptable parmi eux: Selon une enquit, il y a plus de 130000 paires de couples qui rglent le divorce. La divortialit est envion de 50%. Nanmoins, il y a seulement 50000 couples divorcs avant dans les annes 1970s.5 Les divorces sont de plus en plus nombreux et de plus en plus prmaturs! Aujourdhui, il nest pas rare que de jeunes maris rompent leurs voeux dans lanne suivant aprs leur union. Cest un changement de mcanisme au fur et mesure de la dveloppement de la socit et beaucoup croient quil est normal. Il y a beaucoup d
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