论中国古诗词吟唱在音乐中的传承与创新

论中国古诗词吟唱在音乐中的传承与创新 摘要】推行中国古诗词吟唱的传承与创新活动，既能够实现传统文学的有效继承和发扬，又能够满足人民日益增长的文化需要。本文根据中国古诗词的韵律特点展开讨论，并结合古诗词在音乐中的运用加以分析，探讨中国古诗词吟唱在音乐中的传承与开展。【关键词】古诗词；吟唱；传承创新；音乐中图分类号：J60文献标志码：A文章编号：1007-0125202108-0044-02在中国，除了舞蹈，古诗词与音乐的关系最为密切。中国古诗词讲究意境优美和对仗工整，表达在古诗词吟唱中，诗词吟唱有一定的韵律，给人一种清新悦耳的感觉。从诗词吟唱艺术欣赏的角度来看，首先要掌握正确的咏诵和赏读的方法，在朗诵和吟唱的过程中渐入诗境，才能够感受到古诗词艺术中的韵味。一、中国古诗词吟唱概念古诗词的吟唱是一种文学与音乐相结合的艺术形式，其较为全面地展示了古诗词和音乐之间的相互联系。古诗词吟唱是古人的一种唱读方法，是一门古老的艺术，这门艺术吟唱之道早已成为历史了，作为一门艺术其产生开展乃至消亡自有其内在与外在的原因。古诗词吟唱的艺术价值很高，中国和外国对于这类诗词的研究开始于上个世纪20年代，古诗词艺术歌曲已经成为声乐表演中重要的一环，对古诗词艺术歌曲鉴赏、美学特征、艺术特征、创作特征、演唱特点等进行多方面的调查和深入探索，是我们声乐工作者目前要着手的工作。古诗词艺术歌曲文化意境很美，这种类型的音乐艺术不但和文学有关系，跟音乐也有着密切的联系，它传承了中国古代文词的特点，意境高雅随性，表达了较高的文化修养。文学和音乐两种艺术相辅相成，也具有各自的特点，从中寻找可以利用的地方进行系统的引用，可以让中国传统文化得到有效传承。二、中国古诗词吟唱与中国古诗词艺术歌曲的区别中国古诗词吟唱与中国古诗词艺术歌曲是有所不同的，中国古诗词艺术歌曲是在古代著名诗词之上进行深加工，并配合音乐进行伴奏演唱的一种艺术表现形式，是将古诗词底蕴和现代乐器进行结合的一种独特的表现手段。而中国的古诗词吟唱，往往强调其传统吟唱方式，也带有很强的民族特点，一般其节奏比拟松散。比照古诗词艺术歌曲的演唱，古诗词吟唱往往不拘泥于硬性的节奏和唱法，讲求随心随性，强调根据个人的喜好和看法进行吟唱。其形式上更加活泼，内容感强。比拟而言，中国古诗词吟唱与中国古诗词艺术歌曲各有其特点，都以古诗词为蓝本，但是各自的节奏曲调却并不一致。如果说中国古诗词艺术歌曲是阳春白雪的话，那中国古诗词吟唱就一定是下里巴人了。分不清哪个更好，但是它们都是中国传统艺术文化的瑰宝。三、中国古诗词吟唱在音乐中的传承方式一中国古诗词吟唱的传承。在传承此类古诗词吟唱艺术的时候，应该采用传统古典的教授方法，让练习者在学习的过程中，首先学习闺怨诗和送别诗之间的上平下仄，然后再从对仗工整和诗词之间的音调变化的细节进行讲学。只有采取接近传统的古诗词教授方法，才能够把握住古诗词文化中的精髓，表达出古诗词文化的古色古香和原汁原味。山水田园诗歌在吟唱的过程中，风格比拟清新和婉转，它在诗词意境的表达中，塑造了一个悠远和闲适的文化气氛。尤其以陶渊明的诗词适合作为吟唱类型的诗词来表现，采菊东篱下，悠然见南山。常见的风格比拟朴素和自然，给人一种平淡和质朴的视觉享受。中国古诗词吟唱演绎中的闺怨诗和送别诗，由于诗词的风格缠绵悱恻，诗词的句意比拟含蓄，适合进行吟唱表现。尤其以南唐李后主李煜的诗词为上佳，春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。这种类型的诗词吟唱含蓄且隽永，练习者在吟唱的时候朗朗上口，歌词表达一气呵成，很容易引发听者的共鸣。人生假设只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。纳兰性德的闺怨类型诗词飘逸雅致，在吟唱的过程中有一种浪漫的气质，容易受到广阔古诗词爱好者的欢送。二中国古诗词吟唱的创新表现形式。在具体的传承活动中，为练习者播放高水平的诗词吟唱的音频文件，在投影仪上配合诗词背景文化图片的展示，让练习者迅速进入到诗词古典厚重的意境中去，并且在逐句逐字的吟唱模仿活动中，显著提高自己对于古诗词艺术的理解。在古诗词文化的传承利用与创新价值开发活动中，应该积极地运用媒体推广的方式，提高公众对于古典诗词传唱技法的掌握；可以在播送音乐进行古典诗歌唱诵精品推送，安排社会知名的歌星参与到古典类型诗歌唱片的录制活动中去，利用他们的影响力，让古典诗词和歌词艺术更加能够被群众接受。叙事说理类型的古诗词也是吟唱者经常选用的表现题材，在诗词艺术表现中，白居易的离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。不仅能够让听众很快明白作者的表达意图，而且能够丰富听众的情感世界。除此之外，叙事说理诗词在吟唱艺术表现的过程中，曲调比拟清新和明快，叙事风格简洁自然，带给演唱者较强的内心振动。在古诗词文化传承的过程中，应该重视传统和经典吟唱歌曲的艺术价值开发，从而让更多民众喜闻乐见的诗词类歌曲被人传唱。三古诗词吟唱与人文背景的融合演绎。边塞诗、怀古诗也是我国古诗吟唱艺术表现的重要类型。边塞怀古风格的诗词寄托了作者对于遥远家乡的思念，屈原的怀古诗在我国诗词领域中占有重要的地位。汩余假设将不及兮，恐年岁之不吾与。怀古诗沉郁顿挫，在厚重和内敛中表现了诗人们对于社会现实的反思。它的风格比拟慷慨和悲壮，例如曹操的诗词中：东临碣石，以观沧海，水何澹澹，山岛竦峙。在萧瑟和灰暗的感情基调中表现出了一种庄严和肃穆的思想感情。在古诗词吟唱的传承与创新中，应该从此类诗词背后所蕴含的历史人文背景进行分析，深入剖析时代的开展对于古诗词文化开展的具体影响。在吟唱活动中，根据诗词中原有的感情基调来确定表现的节奏，这样才能够保证诗词吟唱活动更加贴合它的原有风格。在文化传承的过程中，应该从诗词咏诵的语音、乐音的运用技巧进行分析，从而表达对于古诗词的背景文化的深入把握。四、中国古诗词吟唱在音乐中的创新形式中国古诗词吟唱要得到传承与开展，就必须在现代社会与音乐相结合，创作出群众喜爱的音乐作品。特别是需要将当前的流行元素结合诗词进行相应的谱曲创作。当前，已经有了一些优秀的现代歌曲与古诗词的吟唱相结合的例子。一以?滚滚长江东逝水?为例的创新形式。如?三国演义?电视剧中杨洪基的?滚滚长江东逝水?，就是在?临江仙?的根底上进行的词曲创作。其词曲的演唱不仅迎合了现代人的审美特点，其中的诗词意境也与电视剧中的剧情紧密贴合。不仅融情入境，以歌传情，结合电视剧还给了很多人以思考的余韵，其传唱之广，也就缺乏为奇了。二古诗词吟唱在音乐中的优势分析。费玉清的?一剪梅?和王菲的?明月几时有?都是利用古诗词配合现代曲风进行的音乐创作。古诗词，特别是词，其长短句结合，与音乐节奏感有着天然的契合，变化形式也较为丰富。由于处理得当，上述歌曲都在语言、音乐和音韵上到达了完美的和谐统一，也因此受到了人们的欢送和传唱，是当前比拟典型的古诗词吟唱在音乐中的创新与传承的范例。五、结束语古诗词吟唱在音乐中的传承要注意多个方面的配合，其一是对古诗词有所了解，并对其意境的鉴赏方面有一定的积累，只有对古诗词有一定的了解，才能在吟唱方面更加理解其意境并饱含感情。其二是要注意每首古诗词的各自特点和背景，并在传唱过程中积极结合当前的新趋势、新技术提高演唱的效果。最后也是最重要的，就是要结合实际，创造出受众喜闻乐见的音乐作品。只有受到大家欢送，被广为传唱，才是对古诗词吟唱的真正保护与传承。参考文献：【1】沈松勤.唐宋词社会文化学研究M.杭州：浙江大学出版社，2000.【2】杨海明.唐宋词美学M.南京：江苏教育出版社，1998.