登飞来峰的原文翻译及赏析

登飞来峰的原文翻译及赏析 登飞来峰是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。表现了诗人朝气蓬勃，对前途布满信念。诗的后两句承接前两句写景谈论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。下面是我为大家细心推举的登飞来峰的原文翻译及赏析，盼望能够对您有所关心。 原文 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 翻译 飞来峰顶有座高耸入云的塔， 听说鸡鸣时分可以观察旭日升起。 不怕层层浮云遮住我那远眺的视野， 只由于我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。 赏析 这首诗的第一句，诗人用千寻这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的其次句，奇妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途布满信念，成为全诗感情颜色的基调。诗的后两句承接前两句写景谈论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上不畏二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的士气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应当放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势。峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，玄中记云：桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。以此验之，则闻说鸡鸣见日升七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气概。虽是铺垫之笔，亦不行等闲视之，实景语中的高唱。且用事，深具匠心。如典故中日初出照此木，天鸡即鸣，本是先日出，后天鸡鸣，但王安石不说闻说日升听鸡鸣，而说闻说鸡鸣见日升，则是先鸡鸣，后日升。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。 转句不畏二字作峻语，气概夺人。浮云遮望眼，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比方奸邪小人，如新语慎微篇：故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。王句即用此意。他还有一首读史有感的七律，颔联云：当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。欲成就大事业，最可怕者莫甚于浮云遮目、末俗乱真，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦专心，于此诗已见端倪。 结句用身在最高层拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句;点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是由于身在最高层，所以不畏浮云遮目，但却倒过来，先说果，后说因;一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出构思的精深。 这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓站得高才能望得远的哲理。这与王之涣诗欲穷千里目，更上一层楼相像。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。与苏轼不识庐山真面目，只缘身在此山中。一脉相承，表现技法极为相像，王诗就确定方面而言，比方把握了正确的观点的方法，认识达到了肯定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。而苏轼是就否定方面而言的，比方人们之所以被事物的假象所迷惑，是由于没有全面、客观、正确地观看事物，认识事物。两者都极具哲理性，常被用着座右铭。