明末清初的思想活跃局面 (2)

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第四节 明末清初的思想活跃局面,一、背景 二、代表及主张 三、评价,提示:一定时期的文化是一定时期政治、经济在意识形态的反映,一、,明末清初思想活跃的,背景,政治：,经济：,文化：,内因：,外因：,西学东渐中，西方近代科技传入中国,君主专制,不断加强，封建制度日趋衰落,商品经济,发展,，资本主义萌芽,产生,程朱理学日趋僵化（,八股取士，文字狱,）,少年求学穷困潦倒,中年做官正直清廉,老年入狱被迫害致死,（1）人物生平,1、,李贽,异端，反封建思想的先驱,二、代表及主张,（2）李贽的思想主张,.,他提出“穿衣吃饭既是人伦物理”主张，认为“理”在百姓的日常生活之中,否定儒学正统的权威性,反对以,圣人之言,作为判断是非的标准,提出“绝假纯真”的“童心说”,主张男女平等,，提倡个性发展,夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?,前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也，中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”。,-焚书,焚书续焚书藏书续藏书等,2、黄宗羲的“天下为主，君为客”,（1）、黄宗羲生平：,黄宗羲，字太冲，号,梨洲先生,，浙江余姚人。是,浙东学派,的创立者。,明夷待访录,（2）思想主张,最精彩之处,批判,君主专制，,揭露君主专制是天下之大害,经济,：,反对传统的重农抑商思想，认为,工商皆本,材料一：,“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为,天下之大害者，君而已矣,。”,材料二 我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。,君与臣，共曳木之人也,。”,材料三,：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自以为是非，而公其是非于学校。”,材料四：,“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫,工,固圣王之所欲来，,商,又使其愿出于途者，盖,皆本,也。”,明夷待访录,限制君权,，提出天下为主，君为客的民主思想,；学校,是决定是非的,最高机构,提出,君臣平等,的思想,（3）意义,为中国近代专制主义的思想家们提供了有力的思想武器,梁启超,曾说：“我们当学生时代，明夷待访录实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深！”,以孙中山为代表的资产阶级革命派,，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发明夷待访录等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。,3、顾炎武思想的启蒙精神,（1）顾炎武生平：,江苏昆山人，是,读万卷书行万里路,的大学者。并开清代,考据学,之先河,天下郡国利病书,日知录,主张“经世致用”，注重实学,批判君主专制,，,提出了“众治”的主张,“,以天下之权，寄之天下之人,”,；,（,梁启超归纳为,-,“天下兴亡，匹夫有责”）,（,2,）,主张,亡国:,王朝改朝换代,亡天下:,是民族国家的沦亡,4、王夫之的“孤秦陋宋”批判,（1）王夫之的生平,字而农，号姜斋。,船山遗书,他的,哲学思辩思想,代表着中国古代哲学发展的,顶峰,。,对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。,政治思想：主旨是,“循天下之公”，,深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法；,哲学思想：发挥了古代,“气一元论”,的唯物论思想，提出尊重,物质运动规律,的自然史观和社会史观（,唯物主义思想家,）,（,2,）,主张,5、唐甄论“凡为帝王者皆贼也”,主要思想：,最大的特点：对专制君主的大胆批判,“,自秦以来，凡为帝王者皆贼也,”,对官也进行了猛烈的抨击，,“,为盗臣,”,、,“,为民贼,”,；,4、实质：儒家思想在新的历史条件下的新发展,三、评价,1、是对,传统儒学,的批判继承，促使传统文化重新焕发生机,3、局限性：未提出新的社会构想，也未形成完整的理论，未超出封建思想的范畴，不是资产阶级民主思想,2、,反对君主专制，倡导经世致用和唯物思想,，对近代民主思想产生一定的影响，,具有思想启蒙的作用,1、,关于李贽思想的评论，不正确的是,（）,A、倡导个性自由发展 B、否定宋明理学,C、批判三纲五常 D、否定君主专制,2、,明清之际的进步思想家的主张，不包括,（）,A、个性自由 B、经世致用,C、农工皆本 D、民主共和,3、,明清进步思想家的共同主张是,（）,A、否定君主专制 B、批判宋明理学和八股取士,C、限制君权 D、经世致用,D,D,B,知识巩固,4、,关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述，不正确的是,（）,A、有利于解放思想,B、农工商皆本思想的提出，有利于商业的发展,C、对君主专制造成了猛烈的冲击,D、直接推动了变革当时社会的实践,D,6、,“,天下兴亡，匹夫有责,”,是谁的观点,（）,A、顾炎武 B、黄宗羲 C、王夫之 D、李贽,士人阶层中的知识分子在中国古代政治生活中扮演着重要角色。下列有关士人阶层的说法，正确的,A“礼贤下士”为春秋战国时期诸子百家提出治国济世主张搭建了舞台,B“万般皆下品，惟有读书高”说明魏晋时期士人深受选官制度的影响,C“穷则独善其身，达则兼济天下”反映了士人阶层封闭和保守的意识,D“学而优则仕”体现了明末清初早期民主启蒙思想家共同的政治选择,A,A,选择题,1、看时间(1800年、18世纪、,第一、始于、最初,、,特殊事件,),2、找关键词,3、排除法（序号）,4、特殊：根源、基本、最重要,1某史学家在论及春秋战国时期的“百家争鸣”时写道：“惟其社会上有此种新集体之风,涌，才能与当时正趋没落之贵族阶级接步代起。”这里的“新集体”是指,A诸侯 B卿 C士 D商人,C,全球通史在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是,A儒家 B道家 C法家 D墨家,“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异，也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来。春秋战国时期的政治改革，实际上就是实利主义的角逐。”最能反映这种“文化上的重大变异”的是,A儒家思想 B墨家思想,C法家思想 D道家思想,C,有学者将春秋战国时期的几种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。据此分析，其中“全面归服自然的隐士派”的思想主张是,A“仁”和“仁政”,B“无为而治”，小国寡民,C以法治国,D“父子君臣，天下之定理”,B,1948年在起草世界人权宣言过程中，中国代表张彭春提议将孔子的一个主张翻译成“conscience”放进宣言之中，并写入了宣言的第一条“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。”与“conscience”对应的孔子观点是,礼 B义 C仁 D忠,C,李贽说：“商贾亦何鄙之有？”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。”上述主张,A发展了中国传统的民本思想,B奠定了“工商立国”思想的基础,C体现了当时社会的主流思想,D肯定了商人追逐功利的精神,B,诗话中华上下五千年记载:“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。经年编写日知录，教诲世人道德观。”其“道德观”是指,经世致用，保天下有责,忠君爱民，保国有责,仁孝当先，舍生取义,存天理，灭人欲,A B,C D,A,儒家主张“民贵君轻”，君主统治必须为人民谋福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民关系上与之相对立的观点是,A“天生民而树之君，以利之也”,B“惟夫国之有是，出于群心之自然”,C“天子受命于天，天下受命于天子”,D“国将兴，听于民。国将亡，听于神”,C,答题技巧解读,一、审题（三看）,1、看是否根据材料（根据材料、结合所学知识、根据材料并结合所学知识）,2、看时间、地点、人物、事件？,3、分值,第一种情况（,根据材料）,二、找关键句（句首或句尾）,三、变成自己的语言（课本语言）,四、书写（序号化、格式化）,答题技巧解读,一、审题（三看）,1、看是否根据材料（根据材料、结合所学知识、根据材料并结合所学知识）,2、看时间、地点、人物、事件？,3、分值,第二种情况（,结合所学知识,）,二、定位（单元-第几节-哪一目录）,三、变成自己的语言（课本语言）,四、书写（序号化、格式化）,探究三、儒家思想的演变历程及其原因,时代,思想内容,地 位,原 因,宋明,明清,春秋,战国,秦,西汉,仁、礼、为政以德,大一统,理 学,不被重视,受压制,独尊,重新确立正统,受批判,不能满足诸侯争霸需要,专制主义政治体制的需要,建设大一统政治的需要,中央集权进一步强化；更好地适应统治需要。,政治、经济、思想,