人教【部编版】六年级下册文言文二则课件完美版

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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2021/5/21,#,第五单元,14,文言文二则,杨氏之子,伯牙绝弦,想一想,我们学过哪些文言文?,这些都是古人写的文章,古人写的文章,我们叫做文言文,也叫古文。文言文是中国的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者也”。语句简洁,语句意思非常丰富;有些词语的意思和今天的意思发生了变化。,学弈,只有,5,句话,,70,个字,是一篇短小精悍的寓言故事。学古人写的文章有一定困难。我们怎样才能学好古人写的文章呢?(有什么方法呢?),多朗读,看注释,懂句意,释全文,明道理,两小儿辩斗,一个人根据 断定“日始出近,日中远”。,早晨太阳斜射大地,中午太阳直射大地。,以-去-决-,一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。,一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。,虽与之 俱 学,弗若 之矣 。,想一想,我们学过哪些文言文?,早晨太阳斜射大地,中午太阳直射大地。,你认为孔子是个 的人。,形象鲜明,含义深刻,具有较高的文学价值和思想价值。,语句简洁,语句意思非常丰富;,一个小孩说:“我认为太阳刚出来时离人近,而正午时离人远。,学弈,弈秋,通国之,/,善弈者也。使,/,弈秋,/,诲,/,二人弈,其一人,/,专心致志,惟,/,弈秋之为听;一人,/,虽,/,听之,一心以为,/,有鸿鹄,/,将至,思,/,援弓缴,/,而射之。虽,/,与之,/,俱学,弗若之矣。为是,/,其智,/,弗若与?曰:非,/,然也。,朗读课文,y,围棋,下棋,弈,学弈:,学习下围棋。,孟子,,,战国,时期思想家。他继承并发展了孔子的思想。,孟子,一书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成。,作者简介,弈秋,通国 之 善 弈 者也,。,通国,:,全国。,之,:,的。,善:,擅长。,译文:,弈秋,是全国最擅长下棋的人。,弈秋:,“,秋,”,是人名,因善于下棋,所以称为弈秋。,弈:,下棋。,课文讲解,弈秋,通国之善弈者也,。,使 弈秋诲 二人弈,其一人专心致志,,惟 弈秋之为听。,使:,让。,诲:,教导。,惟:,只。,专心致志:,一心一意,集中精神。,译文:,让弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导。,其一人专心致志,惟弈秋之为听。,之:,指弈秋的教导。,援:,引,拉。,鸿鹄:,指天鹅、大雁一类的鸟。,弓缴:,弓箭。,之:,指鸿鹄。,译文:,另一个人虽然也听弈秋的教导,可是心里却想着有天鹅将要飞到这里来,想拉弓搭箭把它射下来。,一人虽听之,,一心以为有鸿鹄 将至,思援弓缴 而射之。,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,之:,他,指专心致志的那个人。,俱:,一起。,弗若:,不如。,矣:,了。,译文:,这个人虽然与前一个人一起学习,成绩却不如那个人。,虽与之 俱 学,弗若 之矣,。,其一人专心致志,惟弈秋之为听,(专心致志),一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,聚精会神,全神贯注,全力以赴,一心一意,心不在焉,一心二用,心神不宁,(三心二意),为:,因为。,与:,吗。,曰:,说。,非:,不是。,其:,他的,指后一个人。,然:,这样。,译文:,因为是他的智力不如前一个人吗?回答说:不是这样的。,弗若:,不如。,为 是其 智弗若 与?曰:非 然 也。,弈秋是全国最善于下棋的人。让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然也听弈秋的教导,可是心里却想着有天鹅将要飞到这里来,想拉弓搭箭把它射下来。这个人虽然与前一个人一起学习,成绩却不如那个人。因为是他的智力不如前一个人吗?回答说:不是这样的。,翻译全文,?,为是其智弗若与?曰:非然也。,专心致志,成功,一心二用,失败,条件一样,态度不同,思考问题,1.,两个人同时在最好的老师指导下学棋,为什么会产生不同的结果?,答:因为一个人专心致志学习,而另一个人三心二意。,交流讨论,2.通过学习,你从中得到了怎样的启示?,(课文告诉我们一个什么道理?),答:课文告诉我们学习要专心致志,绝不可三心二意的道理。,两小儿辩日,选自列子,汤问,这篇传说故事选自,列子,汤问,。,列子,一书相传是战国时郑国人,列御寇,的作品。列子属于,道家,学派,孔子属于,儒家,学派,而两家是对立的学派,常常互相讥讽。列子写这故事,是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问,也是列子提出的问题,这个疑问,列子也不能解决。,背景介绍,列子,中多记民间故事、寓言和神话传说。如,愚公移山,等。形象鲜明,含义深刻,具有较高的文学价值和思想价值。,孔子,名丘,字仲尼。鲁国陬邑,(,今山东曲阜东南,),人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。他的言行被他的学生编成,论语,一书,留传于世。,人物介绍,孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。,一儿曰:“我以,日始出时,去,人近,,而,日中时远,也。”,一儿曰:,“,我以,日初出远,,而,日中时近,也。,”,一儿曰:“日初出大如,车盖,,及日中则如,盘盂,,此不为远者小而近者大乎?”,初读课文,一儿曰:“日初出,沧沧凉凉,,及其日中如,探汤,,此不为近者热而远者凉乎?”,孔子不能决也。,两小儿笑曰:“孰为汝多知乎,?”,孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。,向东游历。,辩论,争论。,原因,缘故。,孔子到东方去游学,途中看见两个小孩在争论。便问他俩争论的原因。,课文讲解,一个小孩说:“,我认为太阳刚出来时离人近,而正午时离人远。,”,另一个小孩说:,“,我,认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近。,”,一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”,一儿曰:,“,我以日初出远,而日中时近也。,”,认为。,离。,正午。,一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”,前一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车盖一样,到正午时却像个盘子,这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大吗?”,古时车上的圆形篷盖,像雨伞一样。,到,到了。,就。,盛物的器皿。圆的为盘,方的为盂。,是。,一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”,另一个小孩说:“太阳刚出来时有清凉的感觉,到正午时却热得像把手伸进热水里一样,这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗?”,寒凉。,把手伸到热水里去。这里指天气很热。,两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”,孔子不能决也。,孔子不能判断。,裁决,判断。,谁。,同“谓”,说。,你。,同“智”,智慧。,两个小孩笑着说:“谁说你的知识渊博呢?”,1.,太阳是远是近,两小儿各有不同的结论,其根据是什么?,初出,日中,如车盖,(近,大),如盘盂,(远,小),如探汤,(近,热),视觉判断,感觉推论,研读课文,沧沧凉凉,(远,冷,),2.你觉得“两小儿笑曰”,“笑”有什么含义?,(,1,)嘲讽的笑,大圣人也有不知道的。,(,2,)骄傲的笑,我们难倒了最有学问的人。,(,3,)痛苦的笑,孔子都不知道,那谁还能知道答案呢?,3,.“孔子不能决也”,你能想到什么?,知之为知之,不知为不知,是知也。,学海无涯,我们应该树立终身学习的思想。,认识事物的角度不同,得出的结论就不同。,学习两儿独立思考,勇于质疑的精神。,4.,孔子答不出来,他的态度是怎样的?可取吗?,他能实事求是,不怕露丑,我们应该向他学习。(知之为知之,不知为不知),5,.这个故事对你有什么启发?,(,1,)宇宙无限,知识无穷,学无止境,即使是博学的孔子也会有所不知。我们要不断学习。,(,3,)认识自然,探求客观事理,要敢于独立思考,大胆质疑。,(,2,)知之为知之,不知为不知,要诚实谦虚。,(,4,)认识事物从不同角度出发考虑,会有不同结论,要注意客观科学地分析事情。,两小儿争论的是一个古老而有趣的问题,孔子回答不出,如果你是掌握了现代科学知识的孔子,你该如何回答他们?,拓展讨论,远小近大的原因:,1.,早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的。由于视觉的误差,同一个物体,放在比它大的物体群中显得小,而放在比它小的物体群中则显得大。同样的道理,早晨的太阳,从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空,在这样的比较下,此时的太阳就显得大了。,2.,同一物体白色比黑色的显得大些,这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升的时候,背景是黑沉沉的天空,太阳显得明亮;中午时,背景是万里蓝天,太阳与其亮度反差不大,就显得小些。,日初凉、日中热的原因:,1.,早晨太阳斜射大地,中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里,直射比斜射热量高。,2.,在夜里,太阳照射到地面上的热度消散了,所以早上感到凉快;中午,太阳的热度照射到地面上,所以感到热。,1.,以“这篇文章讲述了一个,故事”说一句话。,2.,两小儿辩斗,一个人根据,断定“日始出近,日中远”。另一个根据,断定“日初出远,日中近”。,3.,你认为孔子是个,的人。你认为两小儿有,精神。,合作探究,体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。,中心思想,一、掌握下列词的含义。,以,-,去,-,决,-,孰,-,汝,-,知,-,二、词类活用,向东(名词用作状语),认为。,离。,判断。,谁。,你。,同“智”,智慧。,东,-,巩固练习,汤,古,:,今:,用菜放到水里煮的汁水。,三、古今异义,热水,开水。,“,水开了,壶盖为什么会跳起来?”瓦特产生了疑。“苹果为什么往下落,而不飞上天?”牛顿有了疑。正是有了这“疑”,才有了蒸汽机,才有了“万有引力定律”。科学史上,这样的例子不少。惟独具有强烈的求知欲与探索精神的人,才会因此而“疑”,才能透过现象本身去探寻其本质。,古希腊哲人谟克利特说过:“头脑不是一个要被填满的容器,而是一支需要被点燃的火把。”让我们点燃头脑中的火把,去勇敢地怀疑和探索吧!,课堂总结,学而时习之,不亦说乎?,温故而知新,可以为师矣。,知之为知之,不知为不知,是知也。,敏而好学,不耻下问。,拓展延伸,谢 谢 观 看!,
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