第四课天上人间——壁画

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,天上人间,壁画,墙绘,又叫墙画，是近年来室内装潢、装饰的潮流。,墙绘,一般家庭装潢都是以白墙为主，墙绘的介质便是墙，也就是在墙上绘画。,街头涂鸦,街头涂鸦作为一种街头艺术，也是以墙为介质的艺术形式。,壁画,：,是绘在建筑物的墙壁或天花板上的装饰性图画。,最悠久的独立绘画形式，,作为建筑物的附属部分，它的装饰和美化功能使它成为环境艺术的一个重要方面。,在中国美术史上占有重要的地位，是绘画艺术中的重要组成部分。,魏晋南北朝后，佛教美术兴起，敦煌石窟的壁画达到很高的艺术成就。,一、幽,冥世界的奢华,墓室壁画,弋射收获,画像砖,成都,水陆攻战,画像石拓片,东汉,欣,赏下列图片，初步感受墓室壁画、画像石（砖）,辟车伍佰八人,东汉墓室壁画,河北望都,狩猎出行图（局部）,唐代章怀太子墓室壁画,车马出行图（局部）,墓中室壁画 东汉,宫女图,唐永泰公主墓室壁画,辟车伍佰八人,墓室,壁画,东汉,画面内容是什么？人物构图是怎么安排的？画面色彩表现怎样？,水陆攻战 画像石拓片,东汉,宫女图,唐永泰公主墓室壁画,辟车伍佰八人,墓,室壁画,河北望都 东汉,表现的是墓室主人的卫士。,构图比较简单，只是用,平列的方式,摆放，但还能注意到画面的重要位置，主次分明。,色彩比较单一,。因为汉代绘画还不能处理复杂的透视或比例关系，所以,造型,上只是一些,简单,的造型，,画出人物的动作形态。,水陆攻战 画像石拓片,东汉,画面,分割为上中下三层,，,分别表现了车队、（按战争需要设置）不同等级官员、激烈战斗场面。,线刻手法，人物形象简洁，布局疏朗，主次分明。,宫女图 唐代永泰公主墓,宫女风姿绰约、仪态、法式、服装反映了,唐朝审美风尚，构图疏密有间。,狩猎出行图,位于墓道东壁，高,2,4,米以上，全长,12,米，画面绘有,50,多组鞍马人物，装备齐全地奔驰行进在林木繁茂的山道中，其中前五骑为先导，其后是一位身着,灰蓝袍服、气态昂然,的首领人物。整幅画面采用了,俯瞰式全景描绘的方法，,具有很强的动感。画面表现的是唐代皇室贵族游猎出行场面，安排在山道林木间，,远山近树，旗子鲜华，疏密得当，,既是一幅,气象壮观的巨幅精品,，,更是一幅精美的山水画图。,狩猎出行图（局部）,唐章怀太子,墓室壁画,章怀太子李贤,(,公元,654684,年,),墓是唐高宗和武则天乾陵的主要陪葬墓之一，墓葬壁画保存完好、内容丰富。,名称,产生背景,表现风格,绘画内容,墓室,壁画,汉代实行厚葬之风，按照死者生前的生活条件，建造墓室；到了唐代形成高峰。,原因：,A,、宗教观念,B,、儒家忠孝 之道治国,写实,写意,豪放不羁,尽其所能表现当时的社会生活及生产劳动的情景；炫耀墓主人社会地位；历史人物或故事；,天象图、动植物及图案。,画像石,平面浅浮雕加,阴线刻、彩绘加彩、高浮雕,画像砖,印摸压印,锐器刻画,阴阳线刻,高浅浮雕,说一说：墓室壁画、画像石、画像砖产生的背景,原因,、表现风格和内容是怎样的？,想,一想：,汉、唐壁画有何区别？,（试从构图、色彩、造型三个角度比较）,辟车伍佰八人 墓室壁画 东汉,狩猎出行图（局部）唐章怀太子墓室壁画,汉代壁画：,构图简单，色彩单一，造型简约。,唐代壁画：,构图比较讲究，色彩丰富，具 一定的明暗关系，更有立体空间感，造型比较逼真。,汉唐壁画区别：,我,国有哪些宗教,？,中国人自己的宗教是什么教,？,目前中国人信教最多的是什么教？,二、天,地之间,宗教壁画,（一）戈,壁滩上的艺术画,廊,敦,煌莫高窟壁画,（二）妙,绝动宫,墙,永,乐宫元代壁画,敦,煌莫高窟：,俗称,千佛洞，,位于甘肃敦煌市鸣沙山崖壁上，存有自,北魏至元代,的佛教石窟,492,个，,内有大量精美的,壁画,45000,平方米,和,2400,余身彩塑，,可以说是,世界上最长的画廊。,是,建筑、雕塑、壁画的综合体，,初建于前秦，隋唐为鼎盛期。,莫高窟被列为,世界文化遗产，,是中国,四大石窟之一，,四大石窟还有：,龙门,石窟、,云冈,石窟和,麦积山,石窟。,（一）戈壁滩上的艺术画廊,敦煌莫高窟壁画,据说曾有一位高僧西游至此，见千佛闪耀，于是就决定在此修行，凿下第一个石窟。早期的石窟低矮狭窄仅可容身，是为了个人静修所用。,从十六国到元朝，石窟的开凿一直沿续了十个朝代，大约,1500,年。,（一）戈壁滩上的艺术画廊,敦煌莫高窟壁画,敦,煌壁画的三大类题材,佛像本生画：,是佛经中把印度民间流传的种种舍已助人的行善故事，附会成佛祖释迦牟尼前生前世的事迹。,经变画：,利用绘画、文学等艺术形式，通俗易懂地表现深奥的佛教内容之为经变。,佛像故事画：,表现佛教创始人释迦牟尼佛一生教化事迹的佛传故事。,（一）戈壁滩上的艺术画廊,敦煌莫高窟壁画,敦煌飞天的名称由来佛教中把空中飞行的天神称为,飞天。,飞天多画在佛教石窟壁画中，道教中把羽化升天的神话人物称为“,仙,”，如“,天仙,”、“,赤脚大仙,”等，把能在空中飞行的天神称为,飞仙,。,（一）戈壁滩上的艺术画廊,敦煌莫高窟壁画,欣,赏下列图片，感受其内容、形式、特点,第,257,窟 九色鹿王本生故事,北魏,三清殿 朝元图 元,纯阳殿 钟离权度吕洞宾,（一）戈壁滩上的艺术画廊,敦煌莫高窟壁画,第,257,窟 九色鹿王本生故事 北魏,作品表现的内容是什么？色彩和画面安排怎样？,（一）戈壁滩上的艺术画廊,敦煌莫高窟壁画,第,257,窟 九色鹿王本生故事,北魏,当时人们追崇“以瘦为美”秀骨清像，画中九色鹿正好符合当时的审美观点。清秀挺拔美丽高贵。画面以连环画形式表现了六个连续的故事情节。故事从左右两侧开始中间结局，突出慷慨牺牲舍己救人的主题。,宣扬：善有善报、恶有恶报（本故事体现了对于负义与贪心的谴责）。,（一）戈壁滩上的艺术画廊,敦煌莫高窟壁画,作品表现了哪些内容？气氛、场面怎样？人物都有些什么特点？,（一）戈壁滩上的艺术画廊,敦煌莫高窟壁画,作品为根据,无量寿经,构想出来的西方极乐世界，当时处于经济繁荣、人民安居乐业的唐玄宗“开元盛世”时期。人们“以丰胰为美”。,画面中除了阿弥陀佛和（观世音、大势至）两位菩萨，还表现了壮观的楼台亭榭、飞天散花、杂鸟莲池、奏乐跳舞的仙女、出行、宴会等。与其说是天上佛国，还不如说是人间帝皇贵族生活的再现。,（一）戈壁滩上的艺术画廊,敦煌莫高窟壁画,永乐宫：,元称,大纯阳万寿宫，,现存,龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿。,是,集元代建筑、绘画、雕塑等艺术于一体的重要古建筑群，,其,元代道教壁画与敦煌佛教壁画相媲美。,1952,年在山西芮城发现的永乐宫完整保存了,960,平方米的元代道教壁画。因兴修黄河三门峡水库经国务院批准迁移到芮城县北郊。,（二）,妙绝动宫墙,-,永乐宫元代壁画,三清殿 朝元行列中的太乙诸神（元）,永乐宫,元代壁画继承了唐宋绘画的优点，极具代表性。,（二）,妙绝动宫墙,-,永乐宫元代壁画,三清殿 朝元图 元,三清殿是永乐宫的主殿，（三清：元始天尊、太上道君、太上老君；朝元：指,360,个值日神去朝拜道教的最高主宰元始天尊）,作品以,八位主神为中心的天界诸神分做东西两列向北集中一起朝拜三清像的场面。,三清像是道观供奉的最高神元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，壁画中八位主神形象最大。用,体量大小、衣纹、神态,的,变化刻画,了,不同身份的人物,；,线条圆浑有力豪放洒脱：色彩灿烂青绿为主、穿插小块白、朱、黄、金色等亮色，画面瑰丽和谐、层次感强：,借鉴佛教绘画把重要的形象加了圆光。朝元图,布局宏伟、气象庄严、动静相参、疏密有致,在,变化中达到高度统一和谐。,（二）,妙绝动宫墙,-,永乐宫元代壁画,纯阳殿 钟离权度吕洞宾,仔细感受二者的内心世界！,（二）,妙绝动宫墙,-,永乐宫元代壁画,纯阳殿 钟离权度吕洞宾,钟离权度吕洞宾,注重心理刻画身为进士的吕洞宾神态恭谨的低首聆听，此刻他正处于人生道路上一个重要转折关头，即将离开名利场走上大彻大悟的神仙道路。,（二）,妙绝动宫墙,-,永乐宫元代壁画,分三组探讨归纳宗教壁画,内容题材：,表现形式（手法）：,分布地区：,功能用途：,（三）中国壁画与西方壁画比较,宗教壁画,内容题材：,佛传及“得道成仙”和“普渡众,生游,戏人间”的神话故事；,表现形式（手法）：,多绘画，主次分明、疏,密有,致，线条流畅、动静结合，人物等级化、色彩,由单,一走向丰富，刻画细腻、场面宏大；,分布地区：,主要在甘肃、陕西、山西等地区；,功能用途：,成教化、助人轮的社会教育作用。,（三）中国壁画与西方壁画比较,比一比：,中西方宗教壁画有何异同？,（从色彩、构图安排进行比较）,最后的晚餐 意大利 达,.,芬奇,纯阳殿 钟离权度吕洞宾,（三）中国壁画与西方壁画比较,中,西方宗教壁画异同,不同点,中国壁画,西方壁画,色彩,清淡典雅,色彩浓烈饱满厚重,构图,散点透视,焦点透视,颜料,矿物质颜料、墨,油彩,相同点：表达的中心思想一致 重要人物头上都有圆光环,（三）中国壁画与西方壁画比较,小结,1,、画像石、画像砖、墓室壁画是,汉代厚葬习俗的产物，它们在墓中的位置体现出不同功能。,统治阶级,提倡孝廉，,使厚葬成为与仕途升浮相关的社会行为。死后,灵魂升天,的希冀,赋予了墓室以象征意义，,使,墓室成为墓主生前环境的缩影。,其,功利目的与“死即再生”的观念吻合。,2,、宗教壁画,用通俗简洁形象的形式，把宗教思想灌输给群众，,吸引群众,达到潜移默化的教育作用。,宗教的兴起、盛行都受到当时统治阶级大力支持，使宗教题材的壁画,得发展并保存,；宗教壁画的,题材告诉人们的都是人世间的道理，所以也被大多数人所喜爱。,谢谢观赏！,