古诗词常见意象

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,古诗词常见意象,意象：是作者在诗中选取的融铸作者思想感情的事物,找出苏轼卜算子黄州定慧院寓居作词中的意象,缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。,惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。,1、杨柳,昔我往矣，,杨柳,依依；今我来思，,雨雪霏霏诗经,渭城朝雨 轻尘，客舍青青,柳,色新,（王勃）,忽见陌头,杨柳,色，悔教夫婿觅封侯,（王昌龄）,主父西游困不归，家人折断门前,柳,（李贺）,杨柳,岸，晓风残月 （柳永）,长安陌上无穷树，只有杨柳管离别,（刘禹锡,依依惜别之情,2、,登楼凭栏,花近高楼伤客心，万方多难此,登临,（杜甫）,昨夜西风凋碧树，,独上高楼,，望尽天,涯路（李煜）,草色烟光残照里，无人谁会,凭栏,意,（柳永）,闲愁最苦，休去,倚危栏,，斜阳正在烟,柳断肠处（辛弃疾）,夕阳劝客,登楼,去，山色将秋绕郭来,（黄景仁）,一上高楼万里愁,望乡、思乡之愁,3、流水,百川,到东海，何时复西归 乐府,黄河之水,天上来，奔流到海不复回,（李白）,无边落木萧萧下，不尽,长江,滚滚来,（杜甫）,落花流水,春去也，天上人间（李煜）,大江,东去，浪淘尽，千古风流人物,（苏轼）,逝者如斯夫，不舍昼夜,（论语）,时光流逝、人生易老,4、斜阳,山映,斜阳,水接天，芳草无情，,更在斜阳外（范仲淹）,夕阳,西下几时回（晏殊）,万里,夕阳,垂地、大江流,（朱敦儒）,斜阳,冉冉春无极（周邦彦）,夕阳,西下，断肠人在天涯,（马致远）,夕阳无限好，只是近黄昏,人生暮年、伤感之情,5、细雨、烟雾,城阙辅三秦，,风烟,望五津（王勃）,日暮乡关何处是，,烟波,江上使人愁,（崔灏）,烟笼,寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家,（杜牧）,燕子不归春色晚，一汀,烟雨,杏花寒,（柳永）,不管,烟波,与风雨，载将离恨过江南,（郑文保）,无边丝雨细如愁,（秦观）,迷茫之情、前途暗淡,6、鹃啼、猿鸣,芳春平仲绿，清夜,子归啼,（沈诠期）,山瞑听,猿愁,，沧江急夜流（孟浩然）,杨花落尽,子归啼,，闻道龙标过五溪,（李白）,风急天高,猿啸哀,，渚清沙白鸟飞还,（杜甫）,可堪孤馆闭春寒，,杜鹃声,里斜阳暮,（秦观）,杜鹃啼血猿哀鸣,（白居易）,杜鹃 子归鸟 布谷 杜宇,悲愁、凄苦、凄凉,7,、捣衣,香杵纹砧,知远近，传声递响何凄凉（温子升）,玉户帘中卷不去，,捣衣砧上,拂还来（张若虚）,长安一片月，万户,捣衣声,（李白）,深院静，小庭空，断续,寒砧,断续风（李煜）,寒到君边衣到无,（陈玉兰）,征人离妇、远别故乡惆怅情绪,古代服饰民俗。即妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，称为“捣衣”。多于秋夜进行。在古典诗词中，凄冷的砧杵声又称为“寒砧”，,往往表现征人离妇、远别故乡待惆怅情绪,。又，妇女洗衣时以杵击衣，使其洁净，也称“捣衣”。,唐李白捣衣篇：“晓吹筼管随落花，夜捣戎衣向明月。”,子夜吴歌之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虔，良人罢远征？”,宋李煜捣练子令词：“又是重阳近也，几处处砧杵声催。”,宋贺铸捣练子词：“砧面莹，杵声齐，捣就征衣泪墨题。”,8,月：,举头望,明月,，低头思故乡。,我寄愁心与,明月,，随风直到夜郎西。,海上生,明月,，天涯共此时。,但愿人长久，千里共,婵娟,。,秦时,明月,汉时关。,怀念亲人，怀念故乡之意,9,长亭：,长亭,外，古道边，芳草碧连天。,何处是归程，,长亭,更短亭。,寒蝉凄切，对,长亭,晚，骤雨初歇。,送别之意,10、南浦,1、春草碧色，春水渌波，送君,南浦,，伤如之何。（江淹）,2、,南浦，南浦,，翠鬓离人何处。当时携手高楼，依旧楼前水流。,（冯延巳）,3、别,浦,高楼曾漫倚。对江南千里，楼下分流水声中，有当日凭高泪。（晏几道）,南浦别离之处,“南浦”，表现送别。“南浦”不过是南边的岸口之意，但由于前人的使用，就有了,送别之意,而不再专指某一地点。当江淹别赋中说：“送君南浦，伤如之何？”时，并未真正送行至“南浦”，因为比他更早的屈原九歌中说：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”以后哪怕你再送到东浦、西浦，也就只有写“南浦”，也只“南浦”才具有,送别感伤意味,。汉语的词汇，都具有这种典故性、具有历史的情感色彩的积淀。,11、竹,1、露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子。（刘禹锡）,2、生死挺然终饱节，荣枯偶尔无本心。（王寂）,生命力，节操，贞节，气节，谦虚，,虚怀若谷，清高,雁、梧桐、芳草、菊花、荷花、,梅花、蝉、风雨,思考下列意象的含义,学习诗歌，应该感受其内涵的感情色彩和人文典故。譬如“,杨柳,”这个词，不过是两种树木的名称，但在古汉语言文化中，却具有,依依惜别,的情感色彩。因为在诗经中有这样的诗句：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”同时，“依依”两字也就具有了别离的情态。,“梧桐”就具有“夜雨”的氛围，具有某种凄凉的感受,。这是因为前人写了许多梧桐夜雨的诗词：“梧桐更兼细雨，到黄昏，这次第，怎一个愁字了得！”（李清照声声慢）易安之前，如温庭筠：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”其他如因孔子之“岁寒而知松柏之后凋”而,以松柏喻德,，因陶潜之“采菊东篱；”而,以菊征隐,，因林逋之“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”而,以梅象征雅,等等，举凡山山水水、花草木石，均有其特别的文化底蕴，即如,“山”，就象征品德,，,“水”则象征智慧,，孔子云：“仁者乐山，智者乐水。”所以，黄山谷说：自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。,