资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2021/1/31,#,八年级语文上册,23,愚公移山,八年级语文上册23 愚公移山,1,寓言是一种文学体裁。寓言，就是把 一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。,愚公移山,选自,列子,汤问,，,列子,相传是,战国,时期郑国人,列御寇,（列子，名寇，又名御寇）著，,战国前期,道家,代表人物之一,。,列子,这部书中保存不少古代,寓言故事和神话传说,。,本文是古代寓言中的名篇,，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。,知识备查,知识备查,2,太行、王屋二山，方,/,七百里，高,/,万仞,r,n,。本在,/,冀,j,州之南，河阳之北。北山,/,愚公者，年且,/,九十，面山而居。惩,/,山北之塞，出入之迂,y,也，聚室,/,而谋曰：“吾与汝,/,毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能,/,损魁,Ku,父之丘，如太行、王屋何？且,/,焉置土石？”杂曰：“投诸,/,渤海之尾，隐土之北。”遂,/,率子孙荷,h,担者,/,三夫，叩石垦壤，箕,j,畚,bn,运于渤海之尾。邻人,/,京城氏之孀,shung,妻,/,有遗男，始龀,ch,n,，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟,su,/,笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能,/,毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固,/,不可彻，曾不若,/,孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮,ku,也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡,w,以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命,/,夸娥氏二子,/,负二山，一厝,cu,朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。,有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。,整体感知,太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞rn。本在/冀j,3,愚公移山,太行、王屋二山，,方,七百里，高万仞，本,在,冀州,之,南，河阳,之,北。,方圆,译：,太,行、王屋两座,山，方圆,七,百里，高,七八千,丈，本来,在冀,州的南边，河阳的,北边,。,精读细研,的,愚公移山 方圆 译：太行、王屋两座山，方圆七百里,4,北山愚公者，年,且,九十，面山而居。,惩,山北,之,塞,，出入,之,迂,也，聚,室,而谋曰：“吾与,汝,毕,力平险，,指,通豫南，达于汉,阴,，可乎？”,杂然,相,许,。其妻,献疑,曰：“以君,之,力，,曾,不能损魁父,之,丘，,如,太行、王屋,何,？,且,焉,置,土石？”,将近。,苦于。,阻塞。,曲折,，,绕远,。,你,，,你们。,多用于称同辈或者后辈。,精读细研,家,尽、全,。,直,。,指山的北面、水的南面，与“阳”相对。,纷纷地。,赞同,提出疑问。,用在“不”,前,，,加强,否定,语气,，,可,译为“连都,”,如,何，,把,怎么样。,况且。,哪里。,放置、安放。,北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂,5,译：,北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到,90,岁了,，面对着大山居,住。他苦于,山北路途阻,塞，出来进去都要绕道，,就集合全家来商,量说：“,我和你,们,尽全力,铲,除险,峻的大山，（使道路）一直,通向豫,州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父,这样的小,山都不能,削减，,能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石,头呢？”,精读细研,译：北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，面对,6,杂,曰：“投,诸,渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙,荷,担者三夫，,叩,石垦壤，,箕畚,运于渤海之尾。邻人京城氏之,孀妻,有,遗男,，,始龀,，跳往助之。寒暑,易节,，始一,反,焉,。,合音,词,，,相当于,“之于”。,精读细研,肩负、扛。,用箕,畚,装土石。,敲、打。,寡妇。,指死了父亲的男孩。,刚刚,换牙,，,指,七八岁。,更替,。,季节,。,同“返”，往返,。,语气词,。,杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦,7,译：,众人纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”于是愚公率领儿孙中三个能挑担的人（上了山），敲石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才能往返一次。,精读细研,译：众人纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”于是愚公率,8,河曲智,叟,笑而止之曰：“,甚,矣，汝之不,惠,！以,残年余力,，曾不能毁山之一,毛,，,其,如土石何？”北山愚公,长息,曰：“汝心之固，固不可,彻,，曾,不若,孀妻,弱子,。,虽,我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无,穷匮,也，而山不加增，何,苦,而不平？”河曲智叟,亡以应,。,老,年男子,。,同,“慧”,，,聪明,。,精读细研,严重,。,老迈的年纪和残余的气力,。,指草木,。,用,在“如,何”前面加强反问语气,。,长叹,。,通达,，,这里,指改变。,不如,，,比不上,。,幼儿,，,小孩,。,即使。,穷尽。,愁苦,。,这里,指担心。,没有话来回答,。,河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾,9,译：,河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的,),儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟没有话来回答。,精读细研,译：河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不,10,操蛇之神,闻之，惧其不,已,也，告之于,帝,。帝,感其诚,，命,夸娥氏,二子负二山，一,厝,朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无,陇断,焉。,停止。,放置、安放。,山冈阻隔,。,陇，同“垄”，高地。断，隔绝。,被他的诚心所感动。,精读细研,译：,握,着蛇的山神听说了这件,事，害怕他不停地干下去，便向,天帝报告。天帝被他的,诚心所感动，命令,大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座,山，一,座放在,朔方东部，一,座放在雍,州南部。从此以后，冀州,的南部直到汉水,南岸，再也没有山岗,阻隔了。,操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二,11,1.,课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？,交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，预示愚公出入之迂和移山的艰难，为下文移山、负山等情节做铺垫。,精读细研,1.课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔愚公身上，,12,2,、愚公移山的原因和目的分别是什么？用原文回答。,精读细研,原因：,惩山北之塞，出入之迂也。,目的：,指通豫南，达于汉阴。,2、愚公移山的原因和目的分别是什么？用原文回答。精读细研原因,13,3.,愚公在移山的过程中遇到了哪些困难？,两座山非常高大,：太行、王屋二山，方七百里，,高,万,仞。,年老力衰，人员少,：年且九十。率子孙荷担者三夫。,工具简陋，运土路程远,：箕畚运于渤海之尾，寒,暑,易,节，始一反焉。,合作探究,3.愚公在移山的过程中遇到了哪些困难？两座山非常高大：太,14,4.,在诸多困难面前，愚公的表现如何？刻画了愚公怎样的形象？,愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争的令人尊敬的老人形象。,合作探究,目标明确，立场坚定，毕力平险。,4.在诸多困难面前，愚公的表现如何？刻画了愚公怎样的形象？,15,大部分家人,：,精读细研,5.,文中人物对愚公移山的态度分别是怎样的？,愚公的妻子,：,邻人之孀妻弱子,：,智叟：,操蛇之神,：,天帝,：,支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题。,对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石。但她并不反对,不顾力量弱小，支持移山举动。,轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根本不可能成功。,对愚公的决心和勇气感到畏惧。,被愚公移山的行动及其精神感动。,大部分家人：精读细研5.文中人物对愚公移山的态度分别是怎样的,16,6,、,写愚公及其子孙们移山,，,为什么要穿插京城氏之孀妻遗男“跳往助之”的情节,？,表明愚公移山的行为受到了众人的拥护和支持；,与下文智叟嘲笑并阻止愚公移山的表现形成强烈的对比。,合作探究,6、写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀妻遗男“跳往,17,7.,你觉得愚公“愚”吗？智叟又是否“智”呢？“愚公”“智叟”两个名字有何妙处？,“愚”和“智”是反义词，形成鲜明对比：,愚公有宏伟抱,负和,坚定信念。智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，两个对比，愚公高尚，智叟平庸,。,命,名上特意颠倒,：,加,重了对比色调，增强了讽刺效果,。,“,公”“叟”带有一定感情色彩：,“公”是敬称，相当于“老人家”；“叟”带有一丝不敬的称呼，相当于“老头子”。,合作探究,7.你觉得愚公“愚”吗？智叟又是否“智”呢？“愚公”“智叟”,18,8,、,这,个故事的结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山,，,而要以神话结尾呢,？,古,代生产力水平低,，,人们只能通过幻想,，,借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。本文采用神话结尾,，,借助神的力量来实现愚公的抱负,，,解决了人和自然的矛盾,，,反映了古代劳动人民战胜自然的强烈愿望和变革自然的雄伟气魄。,以,神话结尾更能,突出愚公的精神,，,体现了寓言的特点。,合作探究,8、这个故事的结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神,19,本文通过记叙愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗的道理。,概括主题,课堂小结,本文通过记叙愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改,20,运用对比、衬托手法表现人物形象。,写作特色,文中有多处运用了对比手法，如愚公与智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福后代子孙和人民大众的宏伟抱负，对人力的无穷无尽怀有坚定的信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”。两相对比，一个高尚，一个平庸。,此外，文中还运用了衬托手法，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年往返一次等内容，,是为了衬托愚公的气魄和移山劳动的艰巨。,运用对比、衬托手法表现人物形象。写作特色 文中有,21,概括本文所体现的愚公精神有哪些。,大智大勇、不惧怕困难、有雄心壮志、有实干精神、能持之以恒。,拓展延伸,概括本文所体现的愚公精神有哪些。大智大勇、不惧,22,“精卫填海,”后,也比喻不畏艰难，不达目的，誓不罢休。,“滴水穿石”,，,也作“水滴石穿”。滴水日久可以把石头穿透。,比喻坚持不懈地努力，克服困难，终会成功。,“绳锯木断,”,“,铁,杵磨针,”,你能想到哪些和愚公精神内涵相同的成语或典故？,拓展延伸,“精卫填海”后也比喻不畏艰难，不达目的，誓不罢休。你能想到哪,23,搜,集,列子,中的寓言故事,【,1,】,歧路亡羊,杨子的邻居把羊丢了，没有找着。杨子问：“为什么没找着？”邻人说“岔路很多，岔路上又有岔路，不知道往哪儿去了”。,比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。,拓展延伸,搜集列子中的寓言故事 【1】歧路亡羊杨子的邻居把,24,【,2,】,詹何钓鱼,詹何用单股的蚕丝做钓鱼的丝绳，用芒刺做钩，用细竹做钓竿，用剖开的米粒做为钓饵，在有百仞深的深渊中、湍急的河流里钓到,(,一条,),可以装满一辆车的鱼，钓丝还不断，钓钩没有被扯直，钓竿没有被拉弯。,做事时，有时能以柔克刚，以弱制强，做任何事都要讲究方法。好的方法能起到事半功倍的作用。,拓展延伸,【2】詹何钓鱼詹何用单股的蚕丝做钓鱼的丝绳，用芒刺,2
展开阅读全文