《五石之瓠》课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,五石之瓠,五石之瓠,学习目标,1.掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。,2.鉴赏庄子借助寓言增强说理的趣味性的写作方法，理解文中表达的观点及其现实意义。,学习目标,庄子(约前369一前286)名周，字子休(一说子沐)，战国时期宋国蒙(今河南商丘东北)人。中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物。他曾做过宋国蒙地的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人。相传，庄周自幼聪明好学，一生率性，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。他生活贫困，以编草鞋为生，但淡泊名利，以清静修道为务，楚威王曾以厚礼请他担任相国，被他拒绝，从此终身不仕。,庄子(约前369一前286)名周，字子休,庄周的文章，想象奇特丰富，结构变化多端，善于运用寓言和比喻，文字汪洋恣肆，意象雄浑，情致旷达，具有浓厚的浪漫主义色彩，给人超凡脱俗与崇高美妙的感受，他的作品常对黑暗现实有所揭露和抨击，也有一些积极意义。,主要作品有庄周和他的门人以及后学所著庄子。名篇有逍遥游齐物论等。,庄周的文章，想象奇特丰富，结构变化多端，善,庄子名言,吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！,庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。,)人皆知有用之用，而莫知无用之用也。,泉涸，鱼相与处于陆，相响以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。,不以物挫志之谓完。,孝子不谀其亲，忠臣不诌其君，臣、子之盛也。,无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。,庄子名言,庄子将死的时候，他的弟子想要厚葬他。庄子说：“我拿天地当棺材，日月当宝璧，星辰当珍珠，万物当随葬的物品，难道我的葬品还不齐备吗？还有比这更好的吗？”弟子们说“我们恐怕老鹰、乌鸦啄食你呀！”庄子说：“在地面上被老鹰、乌鸦吃，埋在地下被蝼蚁吃，夺了那个的食给这个吃，你们怎么那么偏心呀！”,面对死亡的安然,（生死观）,庄子佚事,庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”,庄子将死的时候，他的弟子想要厚葬他。庄子说：“我拿天地,庄子一书又名,南华经,。现存33篇。其中,内篇,为庄子本人所作，,外篇、杂篇,可能出自其门人及后学之手。,文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔,。,善于虚构,，,尤以,巧用寓言,见长，富有浓厚的,文学气息,和,浪漫主义,色彩。,也有人称他的作品是,“,文学的哲学、哲学的文学,”。,不仅在先秦诸子中独具一格，而且对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭沫若等后世著名作家的思想和创作，都产生了不同程度的影响。寓言这一文学形式及其定名，即从庄子开始。其中螳臂挡车东施效颦等寓言故事，至今仍常为人所称引。,庄子一书又名南华经。现存33篇。其中内,在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守心灵月亮的树”。,在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的,文题解读,“石”是计算容量的单位，十斗为一石。(h)，瓠，葫芦。五石之瓠节选自庄子逍遥游(庄子集释，中华书局2004年版)，题目是编者加的。,文题解读,背景探寻,庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，彼时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈。奴隶制度瓦解，封建制度正在形成。庄子就生活在封建社会初步形成时期。当时的社会生产力有了很大发展，社会的变动带来了人们思想的变动和活跃，各种思想派别应运而生。经济的发展又给文人学士提供了物质保证，社会变革则为他们提供了社会实践论题。大批文人墨客议论社会局面，阐述政治理想，畅谈人生追求。惠子“五石之瓠”和庄子“不龟手之药”的辩论就是这一时代背景下的一个真实写照。,背景探寻,知识链接,道家思想,道家是中国春秋战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一。道家思想起始于春秋末期的老子，但用“道”来概括由老子开创的这个学派是由汉初开始的。从广义上来说，它是古代中国社会思想文化体系中以“道”为核心观念，强调天道自然无为、人道顺应天道的一个流派。一般来说，老子所说的“道”有三个方面的含义:,“道”是先于天地的混成之物；,“道”是存在于万物之中的普遍法则；,“道”无形无象。,在先秦各学派中，道家虽然没有儒家和墨家的门徒多，地位也不如儒家崇高，但随着历史的发展，道家思想以其独有的对宇宙、社会和人生的领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。,知识链接,五石之瓠,答,瓠大而无用（明）,同一物：不龟手之药（对比）,庄子的思想大而无用（暗）,客受封土地,宋人世代漂洗丝絮,问,所用之异也,图文导航,五石之瓠答瓠大而无用（明）同一物：不龟手之药（对比）庄子的思,文本通译,惠子谓庄子曰：“魏王,贻,我大瓠之种，我,树,之成,而,实五石,，以盛水浆，其,坚,不能自举也；剖之以为瓢，,则,瓠落无所容,。非不,呺然,大也，吾为其无用而,掊,之。”,惠子对庄子说：“魏惠王赠送我大葫芦的种子，我种植它结出能容得下五石的东西（的果实），用来盛水，它的坚固程度经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做瓢，却因宽大而没有什么可承受的东西。这个葫芦内中不是不够空虚而宽大。我因为它没有什么用处就把它击破了。”,坚：,坚固。这里指大瓠的坚固程度。,掊：,击破。,呺然：,内中空虚而宽大的样子。,瓠落无所容：,宽大而没有什么可盛受的东西。瓠落，宽大空廓的样子。,实五石：,能容得下五石的东西。,树：,种植。,贻：,赠送。,文本通译 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠,文本通译,庄子曰：“夫子固,拙于用大,矣。宋人有善为,不龟手之药,者，世世以,洴,澼絖,为事。客闻之，,请买其方百金,。聚族而谋曰：我世世为洴澼絖，,不过数金。今一朝而,鬻,技百金，请与之。,庄子说：“这是你本来就不善于使用大的东西啊。宋国有一个善于制作防止手冻裂的药物的人，世世代代以漂洗丝絮为职业。有一个客人听说了这件事，请求用百金购买他的药方。宋人聚合家人商量说：我们家世世代代漂洗丝絮，所得不超过数金，现在一旦卖出药方就可得到百金，还是卖给他吧。,不龟手之药：,防止手冻裂的药物。龟，同皲，皮肤冻裂。,鬻：,卖,洴澼絖：,漂洗丝絮。洴游，漂洗。銧，同“纩”，丝绵絮。,拙于用大：,不善于使用大的东西，不善于发挥事物的“大”的功用。,文本通译庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，,文本通译,客得之，以,说,吴王。,越有难,，吴王使之,将,。冬，与,越人水战，大败越人，,裂,地而封之。能不龟手一也，,或以封,，或不免于洴澼絖，则所用之异也。,客人得到药方，用它来取悦吴王。越人发兵侵吴，吴王派他带兵。冬天，跟越军在水上交战，大败越军，吴王画出一块土地来封赏他，（因为有防止手冻裂的药物）大败越军，吴王划割土地来封赏他。能防止手冻裂的药方是一样的，有的人用它来获得封赏，有的人不能免于漂洗丝絮，这是使用它的方法不同。,越有难：,指越人发兵侵吴。,说：,同“悦”，取悦。,将：,带兵。,裂：划割,。,省略句，“或以（之）封”,文本通译 客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与,文本通译,今子有五石之瓠，何不,虑,以为大,樽,而浮乎江湖，而忧,其瓠落无所容？则夫子犹有,蓬之心,也夫！”,现在你有五石容量的葫芦，为什么不用绳结缀把它当做大樽而浮游于江湖之上，却担忧它宽大空廓无处可容呢？可见你还是有不通达的见识啊。”,樽：,盛酒器。这是说大瓠像大樽，缚于身，可使人漂浮渡水。,虑：,用绳结缀,。,蓬之心：,比喻不通达的见识。蓬，一种草，弯曲不直。,文本通译 今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧现在,文本研读,1.请简要分析惠子和庄子在文中的形象特点。,庄子在文中是放旷豁达、无欲无求、顺其自然，不凝滞于物的形象；惠子则是内心受到世俗经验的束缚，拘泥于成见，因而见识不够通达的形象。,文本研读,文本研读,2.惠子和庄子在对话时，各自引用了“五石之瓠”和“不龟手之药”的事例，分别有什么用意?,惠子用“五石之瓠”的事例，意在讥讽庄子的学说大而无用；庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。,文本研读,文本研读,3.本文中寓言故事的寓意是什么?,这则寓言故事的寓意是，同样的东西用在不同的地方，其效果大不一样；对待事物，人们要更善于去发现这个事物的最大价值，从而完美地利用它。,文本研读,文本特色,寓言之中蕴含哲理,用寓言故事和人物形象作为依托。,文中刻画了惠子和庄子两个人物形象，对比鲜明；庄子讲述了“不龟手之药”的寓言故事，来反驳惠子认为“五石之瓠”无用的观点，很好地反映了人物的形象特点。,运用对话描写刻画人物。,运用对话描写刻画人物是本文的一大特色，文中惠子和庄子两人的对话贯串始终，用两人对话的形式为我们展示了一个丰富的故事内核。,以小见大，思辨性强。,本文借助“五石之瓠”和“不龟手之药”这两则小故事，深刻地阐明了“有用”与“无用”可以相互转化的哲理，具有很强的思辨性，引发人们的思考。,文本特色,人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是,粮店,，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是,药店,，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。,老庄思想的积极意义：,人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的,感,谢,大,家,观,看,最新学习可编辑资料,Latest learning materials,最新资料可自行编辑修改，供参考，感谢大家的支持。谢谢,The latest information can be edited and modified for reference.Thank you for your support.thank you,感谢大家观看最新学习可编辑资料最新资料可自行编辑修改，供参考,