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*,*,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,第四编 隋唐文学批评绪说,中国古代文学批评演进至隋唐，特别是唐代，进入了一个稳步开展的时代，它吸取了汉代与六朝文学理论批评中的精华，倡举情采并茂、文质彬彬的审美观念，呈现出兼容并包的气度，从而奠定了中国古代文学批评后期的根本格局。,第一节 隋代文学批评概要,一、李谔以儒家风教来改革文风的主张,隋代的文学理论的重要人物为李谔生卒年不详。李谔是隋文帝的重要辅佐。他出于替隋初统治者建言的需要，向隋文帝提出重振儒家纲常的建议。,第14章 隋代至盛唐的文学批评,二、王通复兴儒家文论的观念,隋代文学批评的另一重要人物为隋末大儒王通584?618。王通以继承孔子衣钵自居。在他的弟子依据其学说整理而成的?文中子?一书中，主动地提出复兴儒家文论的观念。,初唐统治者吸取了隋代短命而亡的经验教训，非常重视总结历史经验，以史为鉴，来为自己的统治效劳。唐太宗接受了大臣令狐德关于修纂前朝历史的建议，指定专人修成?魏史?、?周史?、?梁史?、?齐史?、?陈史?、?隋史?等史书。,第二节 初唐史学家的文学观,一、以齐梁文学流弊为鉴,初唐史家强调文学对社会的作用与责任，提出唐代的文学事业要以六朝末期的文学流弊为鉴，这种观点却是很有意义的。,二、情采并重，文质彬彬,文学创作源出于情性范畴。应当以气为主，以文传意，既要内容健康向上，富有思想蕴涵，又要在文辞形式上兼收并蓄，以六经与屈骚为祖，同时汲取其他人的创作精华。,三、融合南北文风的主张,初唐史家适应大唐帝国的一统天下的需要，提出融合南北文风的主张。,尽管初唐史家与政治家等人力倡新的审美理论，但是他们毕竟是从政治学与历史学角度去立论的，于文学批评本身规律并未多谈，初唐时代的文学依然受着齐梁余风的浸染。于是一些有识见、有责任心的文人，传承了儒家的忧患精神，开始重新倡导儒家的诗学与汉魏风骨，开始了唐代文学精神的建设。,第三节 陈子昂的兴寄论,一、重倡汉魏风骨与正始之音,一些有识见、有责任心的文人，传承了儒家的忧患精神，开始重新倡导儒家的诗学与汉魏风骨，开始了唐代文学精神的建设。,二、“兴寄论与文学复古,“兴寄说从理论结构来说，是将个人的深沉体验与社会人生意蕴凝为一体，将建安与正始年代兴托深远、情兼雅怨的文学精神发扬光大，以适应初唐年代中特定社会历史环境中的人生感喟与文学表达。,李白701762，字太白，唐代著名的大诗人，他的文学主张与陈子昂相同，以复兴诗教为己任。但是他所处的盛唐毕竟与陈子昂所处的初唐有所不同，在经济与政治，以及军事上处于兴旺兴旺的时期，其诗学主张也多了一些明朗的色彩。,第四节 李白与杜甫的诗论,一、李白复兴“诗骚精神的号召,二、李白的?古风?,三、李白的“逸兴论,杜甫712770，字子美，唐代与李白齐名的伟大诗人。他的诗论结合自己的创作体会，立论深刻，内容丰富，被人称作“千古操觚之准绳也史炳?杜诗琐 证?，其中最著名的是?戏为六绝句?等作。,四、杜甫的“诗史精神,五、杜甫的?戏为六绝句?,六、杜甫的诗“神说和诗“兴说,李白与杜甫的兴论是陈子昂的兴寄论向盛唐之兴的转折，殷的?河岳英灵集?那么是通过“当代诗选的形式，展示盛唐之音的成就，并且通过选本与评点的范式，正式提出了以“兴象为范畴的盛唐诗学精神。,第五节?河岳英灵集?的兴象论,一、殷兴象与风骨并重的诗学观,陈子昂与李白的兴论不脱复古的外装，而殷的兴象论不傍古人，依据当时人的诗作提出了具有时代特征的审美精神。,二、“文有神来，气来，情来,“神指神气，“气指气骨，“情指情感内容。这三者兼提，既是对汉魏风骨的继承，更是对盛唐佳作的弘扬。,【思考题】,1.隋代文学批评的特点是什么?,2.初唐史家的文学主张有哪些?,3.陈子昂“兴寄说的针对性是什么?,4.?河岳英灵集?的诗论与盛唐之音的关系表达在什么地方?,
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