高中语文必修二《兰亭集序》课件

,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,集,序,高中语文必修二兰亭集序课件,飘若浮云，矫若惊龙,飘若浮云，矫若惊龙,问题一： 兰亭聚会，俯仰之间，“乐”在何处？,问题二：,第三段中，作者表现了人生俯仰的哪些“痛”？,问题三：,第四段中俯仰古今，其“悲”与“痛”是一样的情感吗？作者“悲”什么？,问题一： 兰亭聚会，俯仰之间，“乐”在何处？,思考： 兰亭聚会，俯仰之间，“乐”在何处？,思考： 兰亭聚会，俯仰之间，“乐”在何处？,景雅,辰雅,人雅,事雅,兴雅,信可乐也,景雅事雅信可乐也,思考：,第三段中，作者表现了人生俯仰的哪些“痛”？,思考： 第三段中，作者表现了人生俯仰的哪些“痛”？,个体生命的短暂有限毋容抗拒,（,终期于尽,）,生命本体永难满足的内在欲望,（,所遇既倦,）,外在世界的流转不停无法掌控,（,所欣已陈,）,痛之由,个体生命的短暂有限毋容抗拒 （终期于尽）生命本体永难满足的内,思考：,第四段俯仰古今，其“悲”与“痛”是一样的情感吗？作者“悲”什么？,思考： 第四段俯仰古今，其“悲”与“痛”是一样的情感,“悲”古人与己,，对“死生亦大”不能“喻之于怀”。,“悲”今人,，对待生命又是如此的虚无的态度。,悲,“悲”古人与己，对“死生亦大”不能“喻之于怀”。 悲,背景介绍,两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。,玄学盛行,，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作,内容消沉，出世入仙和逃避现实,的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文,兰亭集序,，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。,背景介绍 两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现,古文观止,：通篇着眼在死生二字。只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一死生齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。但逸少旷达人，故虽苍凉感慨之中，自有无穷逸趣。,古文观止：通篇着眼在死生二字。只为当时士大夫务,2,、羲之其事,（,1,）,袒腹东床,晋代的大士族郗鉴欲与王氏家族联姻，就派了门生到王家去择婿。,王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。 门生回去后对郗鉴回报说：“王氏的诸少年都不错。他们听说来人是郗家派来选女婿的，都一个个神态矜持。只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西，好像不知道有这回事一样。” 郗鉴听了，说：“这就是我要找的佳婿。”后来一打听，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。,2、羲之其事（1）袒腹东床 晋代的大士族郗鉴欲与王氏家,晋书,王羲之传,记下了这样一件事：,“性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣。求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。”,（,2,）鹅池,王羲之为之感动，边派人去集市买来几把扇子，取出随身带的笔墨在扇上挥毫，一一题款落印。然后对老婆婆说：“老人家，你为我斩杀了心爱的大白鹅，我很是过意不去，请把这几把扇子拿到市上，卖上几串钱，算是我对你的补偿吧。”,晋书王羲之传记下了这样一件事：（2）鹅池 王羲之,王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好鹅，就特地跑到道观去欣赏，并且不惜重金，希望道士把鹅卖给他。,但是无论王羲之如何请求，道士就是不肯。后来道士说：“若你帮我写一部,道德经,，我就把鹅送给你。”,王羲之听了，非常高兴，说：“这有什么困难，你为何不早说？”立刻进道观写字，完成后才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家。,（,3,）以书换鹅,王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好鹅，就特地跑到道,一个人只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，他都好像是把人生的边界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。如此他就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮人世的同时也能跳出来加以审视。他固然仍有自己的追求，但不会把成功和失败看得太重要。他清楚一切幸福和苦难的相对性质，因而快乐时不会忘形，痛苦时也不致失态。,周国平,一个人只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，,结束语,花开花落,生死沉浮,演绎着自然与人生,的悲欢,今人浮躁的心灵,更需栽种兰花,建造兰亭,抒写新的兰亭华章,结束语花开花落,