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,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,中国传统文化主流思想的演变,专题一,中国传统文化主流思想的演变专题一,1,*,春秋战国时期出现百家争鸣局面的原因,1.,政治:周王室衰微,,分封制瓦解,,诸侯纷争,社会动荡,2.,经济:,铁制农具和牛耕出现,,井田制崩溃,封建经济发展,3.,“,士,”,阶层的活跃,4.,私学兴起,打破,“,学在官府,”,*春秋战国时期出现百家争鸣局面的原因1.政治:周王室衰微,,2,(一)孔子,(名丘,字仲尼),一、儒家学派,1,、,&,春秋时期鲁国人,&,大思想家、大教育家,大政治家,&,儒家学派的创始人,(一)孔子(名丘,字仲尼)一、儒家学派 1、&春秋时期鲁国,3,2,、思想主张:,“,仁,”,、,“,礼,”,克己复礼为仁,仁者爱人,仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣,能行五者于天下,为仁矣,恭、宽、信、敏、惠,“巧言令色,鲜矣仁。”,“刚毅木讷近仁。”,子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。,子曰:己所不欲,勿施与人。,2、思想主张:“仁”、“礼”克己复礼为仁子曰:己欲立而立人,4,非礼勿视,非礼勿听,,非礼勿言,非礼勿动。,不学礼,无以立。,“君君,臣臣,父父,子子。”,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”,“天下有道,则礼乐征伐自天子出。天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”,人而不仁,如礼何?,非礼勿视,非礼勿听,,5,“,为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。,论语,为政,2,、思想主张:,“,仁,”,、,“,礼,”,主张,“,德治,”,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。2、思想主张:“,6,教育思想,:,“,有教无类,”,、,“,因材施教,”,、“温故知新”、“诲人不倦”,2,、思想主张:,“,仁,”,、,“,礼,”,主张,“,德治,”,论语,、,“,五经,”,的编纂,重政治和人事,远鬼神,教育思想:“有教无类”、“因材施教”、“温故知新”、“诲人,7,关键词四:,有教无类、因材施教,孔子讲学图,“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”,“不愤不启,不悱不发。”,关键词四:有教无类、因材施教孔子讲学图“自行束脩以上,吾未尝,8,吾十有五而志于学,,三十而立,,四十而不惑,,五十而知天命,,六十而耳顺,,七十而从心所欲,不逾矩。,吾十有五而志于学,,9,(二)孟子,(名轲),、战国时期,“,孔孟,”,、,“,亚圣,”,、思想主张:,“,仁义礼智,”,的道德规范,“,仁政,”,、,“,民贵君轻,”,民本思想,(二)孟子(名轲)、思想主张:民本思想,10,(三)荀子,(名况,战国时期),提出,“,天行有常,”,、,“,制天命而用之,”,认为学习的最高目标是,“,礼,”,唯物主义,(三)荀子提出“天行有常”、认为学习的最高目标是“礼”唯,11,相传一代宗师孔子曾长途跋涉、虚心求教于博学多才的老子,这所表现出来的诚恳和严谨的治学态度,让后世学者感叹羡慕不已,这成了我国文化史上一个动人的故事。,孔子问道于老子,相传一代宗师孔子曾长途跋涉、虚心求教于博学多才的老子,这,12,二、道家学派,道可道,非常道。,名可名,非常名。,老子,道德经,(一)老子,二、道家学派道可道,非常道。(一)老子,13,二、道家学派,(一)老子,(,姓李名耳,又名老聃),1,、,*,春秋时期,*,道家创始人,*,道德经,(,老子,),2,、思想主张,“,道,”,为世界的根本,朴素的,辩证,思想,二、道家学派(一)老子1、*春秋时期2、思想主张“道”为世,14,塞翁失马,“,祸兮,福之所倚;,福兮,祸之所伏。,”,“,有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随,”,塞翁失马“祸兮,福之所倚;“有无相生,难易相成,长,15,二、道家学派,(一)老子,1,、,*,春秋时期,*,道家创始人,*,道德经,2,、思想主张,“,道,”,为世界的根本,朴素的,辩证,思想,强调转化,忽视对立,主张,“,无为而治,”,向往,“,小国寡民,”,社会,消极悲观,二、道家学派(一)老子1、*春秋时期2、思想主张“道”为世,16,“,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。至治之极,甘其食美其服,安其居乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至,老死不相往来,。,”,小国寡民,“使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所,17,(二)庄子,(名周),“,道,”,无所不在,万物没有界限和差别,崇尚自然,主张超越功利去追求精神自由,1,、,*,战国时期,*,与老子合称老庄,*,庄子,2,、思想主张,(二)庄子(名周)“道”无所不在,万物没有界限和差别崇尚,18,三、法家思想,(一)代表:李悝、,商鞅,、吴起、,韩非,三、法家思想(一)代表:李悝、商鞅、吴起、韩非,19,韩非子,世异则事异,事异则备变。,以法为本,法不阿贵。,事在四方,要在中央;,圣人执要,四方来效。,韩非子,韩非子世异则事异,事异则备变。,20,宋人有耕者,田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。,今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。,守株待兔,宋人有耕者,田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而,21,三、法家思想,(一)代表:李悝、,商鞅,、吴起、,韩非,(二)主要思想,(,1,),专制,主义中央集权,(,2,)顺应历史发展,变法,革新,(,3,)奖励耕战,(,4,)严刑峻,法,(,三,),发展,三、法家思想(一)代表:李悝、商鞅、吴起、韩非(二)主要思想,22,四、墨家学派,墨子,(名翟,战国时期),墨子,(一)主张,2,、,重实践,的认识论,(三表法),3,、建立,“,类、故,”,等逻辑术语,代表小生产者的利益,1,、,兼爱、非攻、尚贤、节俭,(二)发展,四、墨家学派墨子(名翟,战国时期)墨子(一)主张2、重,23,人民版高中历史必修3专题一第一课百家争鸣课件,24,百家争鸣,儒家,道家,法家,墨家,孔子,孟子,荀子,老子,庄子,韩非子,墨子,知识,梳理,百家争鸣儒家道家法家墨家孔子孟子荀子老子庄子韩非子墨子 知,25,*,春秋战国时期出现百家争鸣局面的原因,1.,政治:周王室衰微,,分封制瓦解,,诸侯纷争,社会动荡,2.,经济:,铁制农具和牛耕出现,,井田制崩溃,封建经济发展,3.,“,士,”,阶层的活跃,4.,私学兴起,打破,“,学在官府,”,社会存在决定社会意识。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。,*春秋战国时期出现百家争鸣局面的原因1.政治:周王室衰微,,26,祭孔大典,9,月,28,日,,2009,己丑年祭孔大典在孔子故乡山东曲阜孔庙举行,来自国家、省、市有关领导、海内外的儒学专家、孔子后裔、孔子崇拜者数万人参加这一典礼。,摘自,中国新闻网,祭孔大典9月28日,2009己丑年祭孔大典在孔子故乡山东,27,世界看孔子,联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。,世界,75,位诺贝尔奖获得者评价孔子:,“,人类要在,21,世纪生存下去,必须回到,2500,年前,从孔子那里寻找智慧。,”,孔子在汉城,孔子在柏林,世界看孔子 联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十,28,俄国著名文豪,托尔斯泰,说:,“,我受中国的孔子、孟子影响很大;受老子的影响巨大。,”,法国思想家,伏尔泰,家中挂着孔子画像,以示崇敬。伏尔泰甚至自喻是,“,孔门弟子,”,。,在,新加坡,儒家思想影响很大,在修己爱人、诚信谦和、廉政公平、高度文明等方面,都表现了儒家思想的影响,特别是在中、小学教育方面的影响更大。,俄国著名文豪托尔斯泰说:“我受中国的孔子、孟子影响很大;,29,老子天下第一,道德经,英文版,目前为止各种外文版的,道德经,典籍已有,1,千多种。联合国教科文组织统计,被译成外国文字发行量最多的文化名著,除了,圣经,以外就是,道德经,。,老子,哲学对康德、黑格尔的辩证法思想的形成有重要影响,尤其对医治一战后德国的精神创伤起了重大作用。,世界看老子,老子天下第一道德经英文版 目前为止各种外文版的道,30,古代许多思想流派开始形成,儒、道是两座文化高峰;,2,、奠定中华民族文化基础,中国思想文化的第一个活跃时期;,3,、影响后世,惠泽中外。,百家争鸣局面形成的意义:,古代许多思想流派开始形成,儒、道是两座文化高峰;百家争鸣,31,1.,下列孔子的教育主张,反映其教育学生,不分等级贵贱,的是(),A.,有教无类,B.,因材施教,C.,只是为知之,不知为不知,D.,当仁不让于师也,2,“,仁,”,是孔子思想体系的核心。下列对这一学说的理解正确的是(),主张调节与和谐社会人际关系,具有古典人道主义性质,主张,“,以德治民,”,,反对苛政和任意刑杀,主张,“,民贵君轻,”,,实行仁政,A,B,C,D,课堂检测,A,C,1.下列孔子的教育主张,反映其教育学生不分等级贵贱的是(,32,3.,在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:,“,在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确,政府最终还是要依靠被统治者的默认。,”,此处,孟子的,“,一个思想,”,具体是指(),A,制天命而用之,B,“,民贵君轻,”,,统治者要实行,“,仁政,”,C,兼相爱、交相利,D,加强中央集权,防止人民反抗,B,课堂检测,B课堂检测,33,4.,某中学历史探究课上,学生从,“,穿衣,”,的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说:穿衣服应,合乎大自然四季变化,,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙生说:穿衣服要,看身份地位,,该穿什么衣服就穿什么衣服;丙生说:,讲究穿着是一种浪费,,穿得简单甚至破烂的衣服未尝不好;丁生说:何必麻烦。由上级规定,大家,穿统一的制服,不是很好吗?按甲、乙、丙、丁的描述顺序对应的思想学派是(),A.,儒、墨、法、道,B.,道、儒、墨、法,C.,儒、法、墨、道,D.,道、墨、法、儒,B,课堂检测,4.某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子,34,儒家:,这是品德问题,主张思想教育,法家:,这是违纪行为,主张严格惩罚,道家:,这是无意识的,主张顺应自然,,等学生自我觉悟,案例,展示,现在某校的水电浪费现象比较严重,水电,部门通知,如果再超过一定的限度将停水停,电。请从儒家、道家、法家、墨家等思想派别,出发,分别给出解决办法。,儒家:这是品德问题,主张思想教育道家:这是无意识的,主张顺应,35,一次,高一(,X,)班班主任因公出差,由于时间较长,学校决定在你们班的任课老师中聘请一位代理班主任。,学以致用,校长考虑在孔子、老子和韩非三人中选一位能力突出的老师出任。为公平公正起见,校长决定在你们班进行民意调查。,你作为这个班的学生,最希望谁出任?,你觉得他能胜任吗?请说明理由。,民意调查,孔子:,加强学生的思想道德建设,提倡文明礼仪,,教学方式上注重因材施教,关注学生的全面发展;,韩非:,加强班级的纪律建设,严格惩罚违纪现象和,违纪同学,奖励成绩优秀和对班级有功的同学;,老子:,主张顺应自然,让学生的实行自治和自我管,理,用超功利的心态对待考试和成败,让违纪或不,爱学习的学生进行自我反思和悔悟。,一次,高一(X)班班主任因公出差,由于时间较长,学校决定在你,36,交通问题已经成为百姓日益关注的一个问题。怎样让斑马线成真正的保障线,请你根据诸子百家的思想给出相应的解决办法。,课后探究:,交通问题已经成为百姓日益关注的一个问题。怎样让斑马线,37,百家争鸣的时代,是中国历史上第一座文化高峰。先代哲人们的关于做人、处世和立国的一系列智慧早已深入人心,并成为中华民族精神的重要组成部分。当我们回首历史时,发现,百家争鸣的地位不可超越,这些思想和智慧必将影响一代又一代中国人的思维。,百家争鸣的时代,是中国历史上第一座文化高峰。先,38,
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