神女峰致橡树双桅船课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,神女峰,舒婷,神女峰 舒婷,1,一个长得并不美丽的诗人,一个做过临时工的女人,一个曾经上山下乡的知青,一个从油印刊物走向中国诗坛的传奇人物,一个以朴素诗情感动当代中国的女子,一位中国朦胧诗派的代表人物,一棵两次入选“全国十名最受欢迎的青年诗人”的文坛常青树,舒婷是谁,一个长得并不美丽的诗人舒婷是谁,2,舒婷,：,舒婷，当代女诗人,，1952年生于福建石码镇，原名龚佩瑜。初中未毕业即“插队落户”。1969年开始写作，其时诗已在知青中流传。回城后当过多种临时工：水泥工、挡车工、浆纱工、焊锡工。,1979年开始在今天发表诗作,，现为中国作协理事。,主要作品：,双桅船（1982）、舒婷顾城抒情诗选（1982）、会唱歌的鸢尾花（1986）、,始祖鸟（1992）、舒婷的诗（1994）。,舒婷 ：舒婷，当代女诗人，1952年生于福建石码镇，原名龚佩,3,神女峰的传说,宋玉的高唐赋和神女峰。两赋写楚怀王梦中亲幸了巫山神女，神女便树立了永远忠贞于他的志节。怀王死后，他的儿子襄王和宋玉游巫山，神女虽一度对宋玉萌生爱意，又被襄王苦苦追求，却终于理性战胜情欲，毅然表示要永远忠于怀王，不再与别人恋爱。沿着这一逻辑，民间传说又补充了神女日夜凝望怀王，日久化为石柱，成了人们万世景仰的偶像等内容。于是，神女峰便成了不嫁二男、贞节重于生命的文化标本。,神女峰的传说宋玉的高唐赋和神女峰。两赋写楚怀王梦中亲,4,神女峰本是长江三峡上的一个小峰，因其形状像一个女子的身姿，而衍生出一个神话传说。在漫长的年代里，它已作为妇女贞节的象征，一直被人们歌颂和咏赞。,神女峰本是长江三峡上的一个小峰，因其形状像,5,诵读感悟,神女峰 舒婷,在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散而去，谁 还站在船尾 衣群漫飞，如翻涌不息的云 江涛 高一声 低一声 美丽的梦流下美丽的忧伤 人间天上，代代相传 但是，心 真能变成石头吗 为眺望远天的杳鹤 错过无数次春江月明 沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚,诵读感悟神女峰 舒婷,6,“在向你挥舞的各色花帕中 ”作者在人们的动作中思考到了什么呢？,对这一偶像狂热的崇敬，表现出在传统道德的强大磁场中，人们思维和感情的顽固惯性。,“在向你挥舞的各色花帕中 ”作者在人们的动作中思考到了什么呢,7,“是谁的手突然收回 /紧紧捂住了自己的眼睛 ”作者从这一动作中想到什么呢？,然而，,觉悟者还是有的,，她收回挥舞的手臂，捂住眼睛搽拭泪水她分明,觉察了神女偶像的可悲性,“是谁的手突然收回 /紧紧捂住了自己的眼睛 ”作者从这一动作,8,“但是，心/真能变成石头吗？”这句反问反映作者什么样的疑惑呢,？,这是困惑，更是质疑：作者认为那些妇女，,本来有着鲜活的生命和正常的需求，甘心变成石头很荒谬,。,“但是，心/真能变成石头吗？”这句反问反映作者什么样的疑惑呢,9,“美丽的梦留下美丽的忧伤 、人间天上，代代相传 ”，怎么理解这句话的悲剧意味呢？,女人通过苦守贞洁来追求一种道德价值，以致悲剧“代代相传”，,被铸造成道德楷模,。,多么可悲！,“美丽的梦留下美丽的忧伤 、人间天上，代代相传,10,金光菊和女贞子两种植物有什么寓意,？,金光菊和女贞子两种植物有什么寓意？,11,神女峰致橡树双桅船课件,12,金光菊和女贞子两种植物有什么寓意？,巫峡中的常见植物，它们聚凑成迎船而来的“洪流”。它们生机蓬勃，自由活泼，,体现着生命属于自己，自己支配的哲理，,启发人们抛弃旧的伦理枷锁。,金光菊和女贞子两种植物有什么寓意？ 巫峡中的常见植物,13,疑问:如何理解和评价“新的背叛”?,背叛不仅仅止于爱情，,它指向一切束缚人性的精神锁链。因为，20世纪70年代末期人们思想比较禁锢。,所以，为诗人所说的“背叛”就显得惊心动魄，视为“新的背叛”。,疑问:如何理解和评价“新的背叛”?,14,“与其在悬崖上展览千年 /不如在爱人肩头痛哭一晚 ”这句话有什么含义,？,神女”们,为了一种道德虚荣，在寂寞痛苦中挣扎,，甘做一个毫无意义的展览品，实在不值得，,不如步入世俗生活，,向心爱的人倾诉心声，宣泄委屈，,这才是幸福。,“与其在悬崖上展览千年 /不如在爱人肩头痛哭一晚 ”这句话有,15,致橡树,致橡树,16,我如果爱你,绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己；,我如果爱你,绝不学痴情的鸟儿,为绿阴重复单调的歌曲；,也不止像泉源,长年送来清凉的慰藉；,也不止像险峰,增加你的高度，,衬托你的威仪,甚至日光。,甚至春雨。,不，这些都还不够！,我必须是你近旁的一株木棉，,作为树的形象和你站在一起。,根，紧握在地下,叶，相触在云里。,每一阵风过,我们都互相致意，,但没有人听懂我们的言语。,你有你的铜枝铁干,像刀、像剑，,也像戟；,我有我红硕的花朵,像沉重的叹息，,又像英勇的火炬。,我们分担寒潮、风雷、霹雳；,我们共享雾霭、流岚、虹霓。,仿佛永远分离，,却又终身相依。,这才是伟大的爱情，,坚贞就在这里：,爱,不仅爱你伟岸的身躯，,也爱你坚持的位置，,足下的土地。,我如果爱你 不，这些都还不够！我有我红硕的花,17,作者否定了哪几种爱情观？为什么,？,（）极 力 攀 附,（）单 方 痴 恋,（）一 味 奉 献,因为爱的双方没有平等、独立可言。,作者否定了哪几种爱情观？为什么？（）极 力 攀 附因为爱的,18,橡树、木棉分别象征什么？,橡树：,男性的阳刚气概。伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利,木棉：,女性的柔韧气质。健康活泼， 真挚温柔，坚韧独立,橡树、木棉分别象征什么？橡树：男性的阳刚气概。伟岸挺拔，刚,19,神女峰和,致橡树,对比中我们看到本诗的主题：,女性人格独立的宣言，表达对长期受压抑的女性的愤激和忧伤,。 舒婷的这两首诗无疑,体现了女性意识在新时期的觉醒和张扬。,神女峰和致橡树 对比中我们看到本诗的主题：,20,双桅船,舒婷,双桅船舒婷,21,双桅船,舒婷,雾打湿了我的双翼,可风却不容我再迟疑,岸啊，心爱的岸,昨天刚刚和你告别,今天你又在这里,明天我们将在另一个纬度相遇,是一场风暴、一盏灯,把我们联系在一起,是一场风暴、另一盏灯,使我们再分东西,不怕天涯海角,岂在朝朝夕夕,你在我的航程上,我在你的视线里,双桅船,22,诵读感悟,双桅船,舒婷,雾打湿了我的双翼,可风却不容我再迟疑,岸啊，心爱的岸,昨天刚刚和你告别,今天你又在这里,明天我们将在另一个纬度相遇,是一场风暴、一盏灯,把我们联系在一起,是一场风暴、另一盏灯,使我们再分东西,不怕天涯海角,岂在朝朝夕夕,你在我的航程上,我在你的视线里,诵读感悟 双桅船,23,双桅船,舒婷,雾打湿了我的双翼,可风却不容我再迟疑,岸啊，心爱的岸,昨天刚刚和你告别,今天你又在这里,明天我们将在另一个纬度相遇,是一场风暴、一盏灯,把我们联系在一起,是一场风暴、另一盏灯,使我们再分东西,不怕天涯海角,岂在朝朝夕夕,你在我的航程上,我在你的视线里,意象是诗歌的精灵,破译意象,双桅船,舒婷,雾,打湿了我的,双翼,可,风,却不容,我,再迟疑,岸,啊，心爱的,岸,昨天,刚刚和,你,告别,今天你,又在这里,明天我们,将在另一个,纬度,相遇,是一场,风暴,、一盏,灯,把我们联系在一起,是一场,风暴,、另一盏,灯,使我们再分东西,不怕,天涯海角,岂在,朝朝夕夕,你,在我的,航程,上,我,在你的,视线,里,双桅船 意象是诗歌的精灵破译意象 双桅,24,理解诗歌，就要破译诗歌中的意象内涵，双桅船采用的是传统意义的意象，请同学们破译,“双桅船”、 “岸”、“雾”、“风”、“风暴”、“灯”,的具体内涵.,“双桅船”是诗人自我的象征，“双桅”意味着诗人心目中爱情与事业并立而又相区别的心理。,“雾”象征着人生道路上的障碍。,“岸”象征着女性的爱情归宿 。,“风” 象征时代的紧迫感。,“风暴”象征诗人所经历的不平常的时代风云。,“灯”象征光明与信念,。,破译诗歌的意象密码,尝试让象征义归位,理解诗歌，就要破译诗歌中的意象内涵，双桅船采用的是,25,舒婷在诗歌创作时经常把意象成对放在一起，找出诗中这些相反相成的意象，说一说这种创作手法的好处。,探索意象组合的奥妙,成对出现的意象有,雾,风,岸,双桅船,昨天,今天,明天,风暴,灯,航程,视线,“渴望交流，期待友情，祈求沟通与理解，相信心灵的来往”,意象是诗歌的魔方，,可以旋转出独特的审美天地,舒婷在诗歌创作时经常把意象成对放在一起，找出诗中这些相反相成,26,双桅船,舒婷,雾打湿了我的双翼,可风却不容我再迟疑,岸啊，心爱的岸,昨天刚刚和你告别,今天你又在这里,明天我们将在另一个纬度相遇,是一场风暴、一盏灯,把我们联系在一起,是一场风暴、另一盏灯,使我们再分东西,不怕天涯海角,岂在朝朝夕夕,你在我的航程上,我在你的视线里,因感动而诵读,双桅船因感动而诵读,27,你在我的航程上,我在你的视线里,你在我的航程上,28,