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,龟虽寿,龟虽寿,走近作者,【曹操】,字孟德，三国时政治家、军事家、诗人。其诗今存二十首，都是乐府歌辞。风格悲凉慷慨，气韵沉雄，古直悲凉。四言诗成就尤其突出，今有,曹操集,问世。,走近作者【曹操】字孟德，三国时政治家、军事家、诗人。其诗今存,写作背景,这首诗是曹操的乐府诗,步出夏门行,的最后一章，写在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。,写作背景 这首诗是曹操的乐府诗步出夏门行的最后一章,曹操以统一天下为己任。他一生南征北战，历尽艰辛，既有过胜利的喜悦，也尝过失败的痛苦。但他从不消极，总是主动进取，虽届暮年，还是老当益壮，不失雄心壮志。这是他写这首诗的思想基础。,曹操以统一天下为己任。他一生南征北战，历尽艰辛，既有,诗词朗诵,神龟,/,虽寿，犹有,/,竟时；腾蛇,/,乘雾，终为,/,土灰。老骥,/,伏枥，志在,/,千里；烈士,/,暮年，壮心,/,不已。盈缩,/,之期，不但,/,在天；养怡,/,之福，可得,/,永年。幸甚,/,至哉，歌以,/,咏志。,诗词朗诵神龟/虽寿，犹有/竟时；腾蛇/乘雾，终为/土灰。,神龟虽寿，犹有,竟,时。腾蛇乘雾，终为土灰。老,骥,伏,枥,，志在千里；,烈士,暮年，壮心不已。,盈缩,之期，不但在天；,养怡,之福，可得,永年,。幸甚至哉，歌以咏志。,终结，这里指死去,千里马,马槽,有气节有壮志的人,这里指人寿命的长短,指调养身心，保持心情愉快。,长寿,神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千,灵异的神龟虽然能活几千年，但也有死亡的时候；飞腾的异蛇虽能乘云驾雾，最终也会死亡后化为灰烬,。,神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。,诗词赏析,灵异的神龟虽然能活几千年，但也有死亡的时候；飞腾的异,以神龟和腾蛇为喻，极言人的寿命有限。,这四句话的言外之意是，像神龟和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律的限制，更何况人呢？,首先点出要尊重自然规律，人总是要死的。但诗人这样说，用意是积极的，,即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。,以神龟和腾蛇为喻，极言人的寿命有限。这四句话的言外之,老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。,年老的千里马虽然蛰伏在马槽下，但它仍旧有驰骋千里的雄心。有志于建功立业的人虽到晚年，但他的雄心壮志永远不会停止。,老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。年老的千里,这四句表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志，是全诗的核心。,诗人写此诗时已,53,岁，故以“老骥”自况，又称暮年。但他还要继续奋斗，所以又说“志在千里”“壮心不已”。他的“志”就是要统一全国。他认为统一全国是符合历史需要的，决心为此奋斗终生。,紧接上句既然人的生命是有限的，那就要充分发挥主观能动性，去积极进取、建功立业。,这四句表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志，是全,而寿命的长短，并不只是被动地由上天安排；身心和悦，就可以,益寿,延年。,盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。,真是幸运极了，写下这首诗歌来抒发自己的志向。,幸甚至哉，歌以咏志。,而寿命的长短，并不只是被动地由上天安排；身心和悦，就,这里可见诗人对“天命”持否定态度，而,对事在人为抱有信心和乐观精神,。,最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排的。如果能够保养身心，使之健康愉快，不是也可以延年益寿吗？,这里可见诗人对“天命”持否定态度，而对事在人为抱有信,写作思路,人生哲理的感叹,壮怀激烈的高唱,哲理的思辨,写作思路人生哲理的感叹 壮怀激烈的高唱 哲理的思辨,全诗的,核心句,老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。表现了诗人老当益壮的雄心，积极奋发的精神和统一全国的壮志。,写法上,先比喻后直抒胸臆,：表现了诗人自强不息，老当益壮的进取精神和豪迈气概！,全诗的核心句老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不,板书设计,神龟、腾蛇,寿命有限,老骥、暮年,继续奋斗,性命在天,延年益寿,为喻,自况,否定,呼,应,千里之志，建筑在积极进取的人生态度上,板书设计神龟、腾蛇寿命有限老骥、暮年继续奋斗性命在天延年益寿,
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