新人教版八年级语文下册第四单元《到民间采风去》ppt课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,到民间采风去,传统节日,写作实践,民族风情,语言文化,返回目录,到民间采风去传统节日写作实践民族风情语言文化返回目录,日期,：农历正月初一到十五。对于中国人来说，最隆重最热闹最喜庆的日子就是春节了。,风俗习惯：春节，我国城乡张灯结彩，常举行一系列喜庆活动，如放鞭炮、贴春联、贴年画、舞龙、舞狮、吃年糕等。年初一早晨人们相见，总要以,恭贺新禧,、,祝君如意,等来互相祝福。,春节,日期：农历正月初一到十五。对于中国人来说，最隆重最热,新人教版八年级语文下册第四单元到民间采风去ppt课件,它起源于原始社会的“,腊祭,”。人们经过一年辛勤劳动，在岁尾年初之际，用农猎收获物来祭祀众神和祖先，以感谢大自然的恩赐，逐渐形成了庆祝岁首的风俗。春节的命名始于,1913,年。当时任内务总长的朱启钤先生向袁世凯提出一个,定四时节假呈,，“拟请定阴历元旦为春节。凡我国民，均得休息，在公人员，亦准给假一日。”“夏节”、“秋节”、“冬节”则没有放假休息。这一制度一直沿用下来。,春节的起源：,春节的起源：,四月,5,日左右。,唐代诗人 杜牧,诗云：,“,清明时节雨纷纷，,路上行人欲断魂。,借问酒家何处有？,牧童遥指杏花村。,”,写出了清明节的特殊气氛。,风俗习惯：,拜祭祖先,清明节,四月5日左右。诗云：“清明时节雨纷纷,关于此节日缘何而起，历来众说纷纭。较为普遍的说法是为了纪念,介子推,。相传春秋时，帮助晋文公复国的大臣介子推功成身退，隐居绵山。为迫使他出山做官，晋文公于清明前夕焚山烧林，不料介子推宁愿抱树焚身，也不愿从命。文公伤心之至，决定把绵山封给他，称为,介山,，还规定每到介子推被烧那天，禁火,3,天，不吃烟火食。从此，清明前夕便有了,寒食节,，寒食活动一直延续到清明日。,清明节的起源,关于此节日缘何而起，历来众说纷纭。较为普遍的说法是为了纪,日期：,农历五月初五,民俗习惯,：吃粽子,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。,端午节,公元前,278,年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作,怀沙,之后，抱石投汨罗江身死，江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，并拿来了粽子、鸡蛋投入江中，还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初五屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。,端午节起源,端午节起源,鹊桥仙,秦观,七夕,鹊桥仙七夕,相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。,牛郎与织女,相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女,中秋节有悠久的历史，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在,周礼,一书中，已有“中秋”一词的记载。,唐书,太宗记,记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广,。,中秋节 的由来,中秋节有悠久的历史，古代帝王有春天祭日，秋天祭月,中秋起源：嫦娥奔月,后羿舍不得撇下妻子把不死药交给嫦娥珍藏。待后羿率众人外出狩猎走后不久，蓬蒙威逼嫦娥交出不死药。危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。,中秋起源：嫦娥奔月后羿舍不得撇下妻子把不死药交给嫦娥珍藏。待,抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：,“,如果你砍倒桂树，就可获仙术。,”,但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树。而他也不断的砍下去。,传说：吴刚伐桂,抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂,新人教版八年级语文下册第四单元到民间采风去ppt课件,农历九月初九。,我国政府于,1988,年定重阳节为敬老节，每年,九月初九，全国开展敬老活动，关心老人生活，,请老人参加庆祝会，观看文娱演出等。,农历九月初九。,民俗习惯：,重阳节有出游登高、,赏菊、插茱萸、放风筝、,饮菊花酒、吃重阳糕等,习俗。,民俗习惯：,唐,*,王维,*,九月九日忆山东兄弟,:,遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。,宋,*,李清照,*,醉花阴,*,重阳,:,佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。,唐,*,李煜,*,谢新恩,:,又是过重阳，台榭登临处。茱萸香堕,冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。,唐,*,孟浩然,*,过故人庄,:,待到重阳日，还来就菊花。,唐,*,孟浩然,*,秋登兰山寄张五,：,何当载酒来，共醉重阳节。,唐*王维*九月九日忆山东兄弟:,总角：古代儿童把头发扎成像一对牛角般的 小髻，称总角。后人因用“总角”代指童年。垂髫：也指童年。古代儿童未成年时不戴帽 子，头发下垂。后因以“垂髫”指童年。及笄,：笄是古代妇女用来固定盘发的簪,zn,子。及笄指女子至,15,岁时，把头发簪起表示已成年。豆蔻,：指十三四岁的少女。弱冠：男子,20,岁。古代男子,20,岁行成年礼束发戴冠，表示已成年。,语言与风俗,总角：古代儿童把头发扎成像一对牛角般的 小髻，称,-1,修养类,人有志、竹有节。不学行，欲学飞。言人不自量力，急于求成。力多讨人疼，嘴多讨人恼。言少说多做。惹人遭人打，惹狗着狗咬。指不要招惹是非。清饭清菜吞不下，冷语冷言受不着。指莫冷语伤人。死猪不怕浇水烫。言人死皮赖脸，不怕批评责备。皮厚不死人。言厚颜无耻。矮狗跳高灶。言不自量力。做事累保长。比喻自己做事连累别人。路在嘴上。在嘴上：言要勤请教人。青盲不怕虎。盲人见不到老虎，因此没有畏惧心理。常指人不知天高地厚,-1 修养类,-2,待人处世类交朋友难，失朋友易。听话不定，害死人命。敬人得人牵，敬神不相干。意敬神不如敬人。树不好千刀，人不好千怨。乞丐都有三年运。意指不要小看任何一个人。过溪拆船板。言过桥拆桥，指恩将仇报。日间不做亏心事，半夜（冥）不怕鬼敲门。,-3,家庭生活类母疼子如牛毛多，子疼母不如牛毛长。公婆疼头上孙，父母疼做尾子。青柴难烧，娇子难教。兄弟一条心，有钱买黄金，兄弟不同习，没钱买灯心。兴家三年，败家三时。从无做有人才会，从有做无人看低。持家要俭，待客要丰。,-2 待人处世类交朋友难，失朋友易。听话不定，,-4,气象节气类南风不过篱，北风过针鼻。早红风，晚红雨。三月无清明，四月无立夏。清明风，谷雨雨。惊蛰水浸溪，市上无米卖。寒在清明肚，冻死老牛牯。惊蛰回南风，天寒到芒种。九月风过午，无风也有雨。春分秋分，日夜平分。冬至干，年夜湿，冬至湿，年夜干。神仙都怕三、八月。三月、八月，属青黄不接时间。,-5,生产类靠人谷满仓，靠天空米缸。小暑大暑，插秧不迟。过了立秋，有种无收；过了处暑，有谷无米。近山靠山，近海靠海。,-4 气象节气类南风不过篱，北风过针鼻。早红风,寿庆：成年男女平时只做生日，不做寿。有“男不做三十，女不做四十”之忌。,50,岁始做寿，,60,岁称大寿。,72,、,83,、,94,岁则大贺特贺。旧时富有人家祝寿大摆排场，堂上张灯结彩，寿屏高挂，正中桌上摆上筹面、寿糕、燃大红烛。寿公寿婆端坐中堂，头戴红巾，腰系红帕，儿媳双双上前跪拜，继由女儿、女婿、侄、孙等拜贺，然后大摆酒席热闹一番。是日亲友送礼物敬贺，岳父母寿庆，女婿之礼特厚。,寿庆：成年男女平时只做生日，不做寿。有“男,1,北方方言（北方话）,北京话为标准语,2,吴方言（江浙话）,苏州话为标准语，,今多以上海话为其代表,3,闽方言（福建话）,厦门话为标准语,4,湘方言（湖南话）,长沙话为标准语,5,赣方言（江西话）,南昌话为标准语,6,客家方言（客家话）,梅县话为标准语,7,粤方言（广东话）,广州话为标准,。,中国的七大方言：,中国的七大方言：,粤方言,又称粤语或广东话，通行于广东省,大部份地区，广西自治区的南 和东部及港澳,地区。以广州话为代表。此外，东南亚、南,北美洲、欧洲 各国、澳洲、南非等国家的华,侨、华裔近的人都来自粤方言区，所,以国外的唐人街里最流行的中国汉语，多为,粤方言。粤方言在国外不 但是一种最普遍和,流行的汉语外，在国内它又是一种强势的方言,粤方言又称粤语或广东话，通行于广东省,吴方言,习惯上称吴语，也叫江浙话或江南话。“吴”是古代地域名称的沿用。吴方言通行于江苏南部、上海、浙江、江西东北部、福建西北角和安徽南部的一部分地区，大约有,110,多个县市，使用人口,7000,万左右。太湖片即北吴语片，包括江苏吴语,21,个县市，上海市及其所属各县，浙江旧杭州、嘉兴、湖州,3,府，以及浙东旧宁波、绍兴两府,以上海话或苏州话为代表。这一片分布面积最广，使用人口最多。温州话旧称瓯语，通行于温州市、瓯海、永嘉、乐清、瑞安、平阳、文成以及洞头、苍南、青田的部分地区。,吴方言习惯上称吴语，也叫江浙话或江南话。“吴”是古代地域,火把节的起源与 发展走向火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。在今天的山地社会，我们依然能够从种种民俗事象的考察中发见到这个节日“祭火”的信仰观念与文化内核。,火把节的起源,火把节的起源与 发展走向火把节在凉山彝语中,彝族人民是爱美的，特别喜爱花，爱美和爱花充分表现在他们的服饰上。小伙子喜欢穿白色，并让姑娘在衣服小口袋上方绣彩色八角花。年轻姑娘头戴花喜鹊帽，帽顶是空的，帽尖缀一银泡，帽尾翘起，黑白相间，状如喜鹊。,彝族服饰,彝族人民是爱美的，特别喜爱花，爱美和爱花充分表,藏族,节庆活动：,“,雪顿,”,节,，即为酸奶节，是拉萨最隆重节日之一，而节日的序幕,哲蚌寺展佛是最令人瞩目的仪式。,分布：西藏自治区、青,海、甘肃、四川等地,藏族节庆活动：“雪顿”节，即为酸奶节，是拉萨最隆重节日之一,藏族的雪顿节,8,月,27,日，拉萨迎来一年一度的,“,雪顿,”,节，,“,雪顿,”,节是藏族传统节日，藏语,“,雪,”,意为,“,酸奶,”,，,“,顿,”,意为,“,宴会,”,，,“,雪顿,”,节即为酸奶节，是拉萨最隆重节日之一，而节日的序幕,哲蚌寺展佛是最令人瞩目的仪式。,藏族的雪顿节8月27日，拉萨迎来一年一度的“雪顿”节，“雪顿,蒙古族,风俗：,那达慕大会,-,每年夏秋季牧闲时举行。,“,那达慕,”,在蒙语中有娱乐或游戏之意。内容有摔跤、赛马、射箭、舞蹈，以及物资交流等。,分布：,内蒙古自治区和新疆、青海、甘肃、黑龙江、吉林、辽宁等省自治区,蒙古族风俗：那达慕大会-每年夏秋季牧闲时举行。“那达慕”,蒙古族的那达慕大会,那达慕大会是内蒙、甘肃、青海、新疆的蒙古族人民一年一度的传统节日，在每年七、八月这一水草丰茂、牲畜肥壮、秋高气爽的黄金季节举行。,蒙古族的那达慕大会 那达慕大会是内蒙、甘肃、青海,傣 族,分布：广西、云南,风俗：,泼水节,是傣族人民送旧迎新的传统节日，人们认为互洒清水可以消灾