国学《论语》不违仁课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,回顾背诵,“仁”是论语的核心思想，通过前面课文的学习，我们对孔子“仁”的思想有了感受和体悟，让我们来背一背论语第二单元3、4、5课中关于“仁”的句子。,回顾背诵,1,“仁”,巧言令色，鲜矣仁。,克己复礼为仁。非礼勿视，非礼勿动，非礼勿听，非礼勿动。,刚、毅、木、讷近仁。,仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？,推己及人。,夫仁者，己欲立/而立人，己欲达/而达人。能/近取譬，可谓/仁之方也已。,“仁”,2,第6课 不违仁,国学论语不违仁课件,3,自学提示：,1.课文内容读一读,2.注释译文看一看,3.不懂地方画一画,4.同桌交流 说一说,自学提示：,4,5,第6课 不违仁,子曰：“回也，其心/三月/不违仁，其余/则日月至焉/而已矣。”,子曰：“仁/远乎哉？我欲仁，斯仁/至矣。”,子曰：“志士/仁人，无求生/以害仁，有杀身/以成仁。”,子曰：“当仁/不让于师。”,国学论语不违仁课件,6,小组合作学习,1.你觉得那句话比较难理解，在小组内讨论,2.在小组内讨论你又产生了什么新问题？,3.尝试着在小组内解决，不能解决的全班交流,小组合作学习,7,子曰：“回也，其心/三月/不违仁，其余/则日月至焉/而已矣。”,子曰：“回也，其心/三月/不违仁，其余/则日月至焉,8,子曰：“仁/远乎哉？我欲仁，斯仁/至矣。”,9,子曰：“志士/仁人，无求生/以害仁，有杀身/以成仁。”,10,查一查,1.说说你知道林则徐、文天祥、岳飞,2.把“虎门销烟”的故事讲给大家听。,查一查,11,诗歌赏读,赴戌登程口占示家人（节选）,（清）林则徐,力微任重久神疲，,再竭衰庸定不支。,苟利国家生死以，,岂因祸福避趋之.,诗人销烟有功，反而遭人诬陷，被发配边疆，悲愤的心怀可想而知。读遍全诗，却没有丝毫的牢骚和怨恨，只有为国家存亡而不计个人得失的自我激励。,诗歌赏读,12,求生害仁,楚国来灭掉陈国，毁坏了陈国都城的西门，又命令投降的人重修城门。,子贡为孔子架车，经过这里。他看到孔子并没有停车的意思，感到很奇怪，就问道：“按照礼制，经过三个人面前，必须下车行礼；经过两个人面前，必须伏轼(sh)致敬。现在，经过这么多人面前，您怎么不表示敬意呢？”,孔子回答说：“求生害仁，不是君子所为。国家灭亡了，而浑然不知，是不智；知道国家灭亡，而不奋起抗争，是不忠；接受国家灭亡，而不死战，是不勇。修筑城门的人虽然众多，但都是不智、不忠、不勇的人，我为什么要尊敬他们呢？”,我知道了，爱国要做到智、忠、勇。,求生害仁,13,志士/仁人，无求生/以害仁，有杀身/以成仁。,14,子曰：“当仁/不让于师。”,想一想：这句话与哪句名言类似？,15,子曰：“当仁/不让于师。”,古希腊哲学家亚里士多德:,“吾爱吾师，吾更爱真理”,亚里士多德,从17岁开始入师门，跟随,柏拉图,达20年之久。,亚里士多德,对老师是很崇敬的，师徒二人也是很好的朋友。然而在追求真理的,征程,中，,亚里士多德,非常勇敢、坚决地批评老师的错误和缺点，在哲学思想的内容和方法上都同,柏拉图,存在着严重的分歧。于是有些人就指责他背叛了老师，亚里士多德对此回敬了一句流传至今的名言：“吾爱吾师，吾更爱真理！”,弟子在老师面前到底应该怎样？谈自己的理解。（老师鼓励其“不让”，但也不可太冒进，仍需足够的恭敬，如颜回那样。）这样的教学，足以教学相长，互有启发。,子曰：“当仁/不让于师。”,16,子曰：“当仁/不让于师。”,这反映了孔子,什么样,的学风,？,体现了孔子什么样的品质？,自由、开明的学风,谦逊、民主的品质,17,填空,子曰：“回也，其心（），其余则()而已矣。”,子曰：“仁()？我()，()至矣。”,子曰：“志士仁人，()，有杀身以成仁。”,子曰：“当仁()。”,填空,18,第6课 不违仁,子曰：“回也，其心/三月/不违仁，其余/则日月至焉/而已矣。”,子曰：“仁/远乎哉？我欲仁，斯仁/至矣。”,子曰：“志士/仁人，无求生/以害仁，有杀身/以成仁。”,子曰：“当仁/不让于师。”,国学论语不违仁课件,19,仁人的四种境界：,一、仁者要有恒心，能够长久地不违背仁的标准要求；,二、只要人想实践仁，仁就到来了，这说明仁并不玄奥高远，重要的是人能够真正地立志追求、实践它；,三、志士仁人追求仁，甚至不惜付出生命去保全仁，体现了仁者忠贞坚毅的精神；,四、仁作为最高的道德境界，是天下的公理，人人都能追求它，即使在老师面前，也不需要谦让。,仁人的四种境界：,20,仁爱,“仁”是孔子思想的核心，体现着孔子对人的理解与尊重。所谓“仁”，就是尊重人，关心人，体贴人，呵护人。仁爱如同普照大地的阳光、滋养万物的雨露，为我们的世界带来了美好与和谐。但愿“仁”的种子能够播撒人间，无处不在。,仁爱,21,谢 谢！,谢 谢！,22,