人教版论语十二章内容完整课件

,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,2020 12 5 Saturday,主讲人：,时间,:,人教版精品课件内容完整,主讲人：时间:人教版精品课件内容完整,1,第六单元,奇思妙想,论语,十二章,第六单元 奇思妙想论语十二章,2,课文导入,有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道,论语,，也不能算是有思想的中国人。“半部,论语,治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。,课文导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人,3,作者、作品介绍,论语,是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。今天我们要学习的是它的节选部分,论语,十二章,。,作者、作品介绍论语是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族,4,作者、作品介绍,孔子（前,551,前,479,）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。,作者、作品介绍孔子（前551前479）春秋末期思想家、政治,5,作者、作品介绍,他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。,孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成,论语,一书，成为后世儒家学派的经典。,作者、作品介绍他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生,6,初读前四章,人不知而不愠,(yn),不亦说,(yu),乎,三省,(xng),吾身 传,(chun),不习乎,罔（,wng,）殆（,di,）,1,、朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等；,2,、学生自由朗读，齐读。,初读前四章人不知而不愠(yn),7,课文讲解,子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎,?,人不知而不愠，不亦君子乎,?”,（,1,）结合注释理解课文，把握重点字词。,时：按时；说：愉快、高兴；朋：志同道合的人；知：了解；,愠：发怒、生气；君子：道德上有修养的人。,（,2,）小组合作翻译。,译文,孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗,?,有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗,?,人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗,?”,（,3,）理解这章文字所讲内容。,第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。,（,4,）朗读、背诵。,课文讲解子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎,8,课文讲解,子曰：“温故而知新，可以为师矣。”,(,为政,),（,1,）结合注释理解课文，把握重点字词。,故：学过的知识；知新：得到新的理解和体会；可：可以；以凭借；为：做。,（,2,）小组合作翻译。,译文 复习学过的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。,（,3,）理解这章文字所讲内容。,这一章也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。,（,4,）朗读、背诵。,课文讲解子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政),9,课文讲解,曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,（,1,）结合注释理解课文，把握重点字词。,三：多次；省：反省；为：替、帮；谋考虑事情；忠：尽心竭力；,信：真诚，诚实；传：老师传授的知识；习：温习。,（,2,）小组合作翻译。,译文 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚实呢？老师传授的学业是否复习过呢？”,（,3,）理解这章文字所讲内容。,讨论思想品德修养。,（,4,）朗读、背诵。,课文讲解曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不,10,课文讲解,子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”,（,1,）结合注释理解课文，把握重点字词。,有：同“又”；立：站得住的意思。不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑；,天命：指不能为人力所支配的事情；,耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待；,从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。,（,2,）小组合作翻译。,译文 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”,课文讲解 子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十,11,课文讲解,（,3,）理解这章文字所讲内容。,在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。,拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年龄。,（,4,）朗读、背诵。,课文讲解（3）理解这章文字所讲内容。（4）朗读、背诵。,12,课文讲解,子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”,(,为政,),（,1,）结合注释理解课文，把握重点字词。,罔：迷惑，感到迷茫而无所适从 殆：有害,（,2,）小组合作翻译。,译文 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。,（,3,）理解这则文字所讲内容。,这一章也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。学习和思考相结合，才能有所得。,（,4,）朗读、背诵。,课文讲解子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(为政),13,课文讲解,子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”,(,雍也,),（,1,）结合注释理解课文，把握重点字词。,箪：音,dn,，古代盛饭用的竹器；巷：此处指颜回的住处；乐：乐于学。,（,2,）小组合作翻译。,译文 孔子说：“贤德啊，颜回！一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活，但是颜回啊，从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。贤德啊，颜回！”,（,3,）理解这则文字所讲内容。,本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。此章孔子回环曲折，一说两叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质，情真意切，感人至深，流传很广，几乎妇孺皆知。,（,4,）朗读、背诵。,课文讲解子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其,14,课文讲解,子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”,(,雍也,),（,1,）结合注释理解课文，把握重点字词。,知：懂得、了解；好：喜欢；乐：以,为乐。,（,2,）小组合作翻译。,译文 孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”,（,3,）理解这则文字所讲内容。,这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行者，孔子听,韶乐,，“三月不知肉味，”即为明证。,（,4,）朗读、背诵。,课文讲解子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(雍,15,课文讲解,子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（,述而,）,（,1,）结合注释理解课文，把握重点字词。,饭食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。,曲肱：肱，音,gng,，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。,（,2,）小组合作翻译。,译文 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,课文讲解子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而,16,课文讲解,（,3,）理解这章文字所讲内容。,孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。,拓展：饭蔬饮水：后以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。,（,4,）朗读、背诵。,课文讲解（3）理解这章文字所讲内容。,17,作业布置,1,、复习背诵第一至第八章；,2,、试译,912,章；,3,、按学习方法、学习态度和个人修养分类整理归纳。,作业布置1、复习背诵第一至第八章；,18,课文讲解,子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”,(,述而,),（,1,）结合注释理解课文，把握重点字词。,三人：几个人；善者：优点；从：跟随；不善者：缺点。,（,2,）小组合作翻译。,译文 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，看到他们的缺点，（如果自己也有）就要改正。”,（,3,）理解这则文字所讲内容。,讲正确的学习态度。向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省自己，取长补短，弥补不足。,（,4,）朗读、背诵。,课文讲解子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者,19,课文讲解,子在川上曰,:“,逝者如斯夫,!,不舍昼夜”,（,1,）结合注释理解课文，把握重点字词。,斯：这；舍：舍弃。,（,2,）小组合作翻译。,译文 孔子站在河边说：消失的时光就像这河水一样啊，它日夜不停息地向前流去。,（,3,）理解这则文字所讲内容。,孔子在河流的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告所有决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子：“立志“见、学、行”“圣人之道”的君子，就要像这江水一样，从“闻其道”的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继，无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。”这里必须明确，这话既是孔子自己的感慨，也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。,故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。,（,4,）朗读、背诵。,课文讲解子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”,20,课文讲解,子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（,子罕,）,（,