敬业与乐业 1

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,在预习的基础上诵读课文，注意正音,旁鹜（）解剖（）亵（）渎（）,佝（）偻（）蜩（）骈（）进,强（）聒（）不舍,文章中有哪些句子在理解上有难度，请大家问同学、问老师！,敬业与乐业,梁启超,论语中有一则孔子提到对君子的道德要求，强调有道德的人要有“敬业”精神，这一则是：,子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”,你会选择？,为,什,么,？,官员,演员,医 生,教师,军人,律师,修鞋匠,清洁工,作者资料：,梁启超（18731929）：,字,卓如,，号,任公,，又号,饮冰室主人,，广东新会人。,近代,维新派代表人物，学者,。“,戊戌变法,”领袖之一著有：,饮冰室合集,他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗,饮冰室合集,计148卷，1000余万字。,背景资料,敬业与乐业是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的,演讲,，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。,梁启超作品中部分经典内容,少年中国说,里精彩的排比句“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”,太平洋遇雨,“一雨纵横亘三洲浪淘田地入东流水。却余人物淘难尽，又挟风雷作远游。”,梁启超智斗张之洞,梁启超逸闻趣事1,梁启超有一次去见两广总督张之洞，投刺的署款是：“愈弟梁启超顿首,拜”。张之洞一见名刺，大为恼火，随即出示一联：“披一品衣，抱九仙骨，,狂生无礼称愚弟；”梁启超见了，不加思索，立刻答对下联：“行千里路，读,万卷书，侠士有志傲王侯。”张之洞见了，不得不出衙门接见。,又有一次，梁启超游江夏（即武汉）时，访坐镇江夏的张之洞，晤见时，,张之洞故意出一上联来刁难梁启超，联云：四水江第一，四时夏第一；先生,居江夏，谁是第一？谁是第二？（按：首句,“江”字是长江的简称）张之洞的口气，似有江南学者非我莫属之意。,梁启超当时是朱九江的得意门生，头角初露，不甘示弱，片刻想出了下,联来：三教儒在前，三才人在后；小子本儒人，何敢在前？何敢在后？,这个应对，恰到妙处。似自卑为“小子”，但又自负不凡。直叫张之洞不,得不为之叹服。,梁启超壮年逝世的原因,梁启超逸闻趣事2,梁启超是中国近代史上著名的资产阶级维新运动,领导人，同时也是中国近代思想文化界的一位巨擘，,他一生著述1400万字。20世纪20年代，他致力于中国,文化的现代化，写下了大量著作。他身体原本很强健，1926年初因便血在北,京协和医院开刀后，却时时被疾病缠绕，直至1929年1月19日以57岁的壮年,逝世。那么，梁启超壮年去世的原因是什么呢？近读张清平著林徽因,一书，才揭开了谜底。原来，导致梁启超壮年逝世的直接原因是一次医疗事,故。1926年3月，梁启超因便血入协和医院诊治。诊断结果是一侧肾患结核,已坏死，决定手术切除。手术由协和医院院长刘瑞恒主刀，但刘瑞恒判断失,误，竟将健康的肾切去，而留下了坏死的肾。这样，虽然进行了手术，但梁,启超却仍然时轻时重地尿血，稍一劳累就会长时间尿潴留。此后，梁启超多,次入协和医院治疗，但已无法根治，终致1929年1月溘然长逝。对这一重大,医疗事故，协和医院方面严格保密。事故责任人刘瑞恒后来调离了医院，到,卫生部做了政务次长。直到1949年，医学教学在讲授如何从,X,光片中辨别左,右肾时，才举出了这一病例。而梁启超之子、建筑大师梁思成直到1970年因,病住进协和医院，才从自己的主治医生那里得知了事情的真相。,1作者先后谈论了哪几个问题?,2你认为这几个问题的关系怎样?,3作者说:”我深信人类合理的生活总该如此?”你认为人类的合理生活应该是怎样的?,明确:1有业;2敬业;3乐业.,明确:有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界,.,整体阅读,根据你对文章的理解，体会文章结构：,第一部分：,（,1自然段）,引论部分,揭示全篇论述的中心 我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门,。,第二部分：（2-8自然段）,本论部分,论述有业、敬业和乐业的重要性,第三部分：（9自然段）,结论部分,总结,全篇，勉励人敬业乐业。,总分总,本文除了条理清楚以外，运用了很充实的论据：,事实论据：,有在生活中的实例；有古代、外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。,道理论据：,主要是古人流传至今的名言警句。,请你在文中找出相应的论据,本文是一篇演讲词，语言通俗浅显，准确周密，概括有力。,1,全篇讲演词短句多，长句少，便于表达。,2,口语多，明白如话，一听就懂。,3,引用古代文句时，如果文字较深，就加 以解释，化深为浅。（3段中）,4,多用设问、反问，引用名句又自己提炼了许多的警句。（见练习3）,语言特色：,（6、7自然段）,敬业：是什么为什么怎么办,（8自然段）,乐业：应该乐业分四点说明,并列关系,第二部分论证结构：,（2-5自然段）,有业：必要性重要性,文章为了有条理地论述，也为了引起听众的注意，使用了不少的设问句，请你找出来，并找到问题的答案。（论证思路）,朱子说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。,业有什么可敬呢？为什么该敬呢？,（凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的）,至于我该做哪一种劳作呢？,（全看我的才能如何，境地如何,）,怎样才能把劳作做圆满呢？,（忠实丝毫不肯分心到事外）,凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生，为什么呢？,（四点原因）,你能用自己的语言归纳四点吗？,第一：身体力行得快乐,第二：刻苦奋斗有快乐,第三：竞争取胜找快乐,第四：远离无聊就快乐,相关例子,“有业之必要”的理由：,一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；,二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；,三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。,四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力 和才干的锻炼；,五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来 精神满足；,六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定,文章说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没高下。”；又说：“当木匠的和当政治家的一个价值。”你怎么看待？,拿破仑说:“不想当学生的士兵不是好士兵.”你又怎么看待？,讨论质疑,参考答案：,课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”,的人，要脚踏实地、勤恳敬业，,才有可能把事情做好，进而体会,职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。,另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。,拿破仑的话也有问题：在一支,部队里，元帅只能有一个，士,兵却需要千千万，如果每一个,士兵都不安心做士兵，都怀揣,着元帅梦，这支部队的战斗力,也大可怀疑。毕竟，社会所提,供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？,可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。,业有什么可敬呢？为什么该敬呢？,（凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的）,至于我该做哪一种劳作呢？,（全看我的才能如何，境地如何,）,怎样才能把劳作做圆满呢？,（丝毫不肯分心到事外）,凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生，为什么呢？,（四点原因）,设问句：,反问句：,“做工苦，难道不做工就不苦吗？”,翻过来，倘若我们去赌钱、去吃酒，还不是一样淘神、费力？难道又不苦？,这不是专门自己替自己开玩笑吗？,小 结,敬,业,乐,（基础）（必要）,（最高境界）（必要）,有,（前提）,论 点,要敬业，要乐业,敬业与乐业,提出问题,分析问题,解决问题,课后作业：,请你摘抄文中的名言警句。,请你收集生活中敬业乐业的事迹。,要求：,认清对象，确立主旨,思路清晰，节奏明快,感情充沛，说理充分,关于“演讲”,演讲者在特定的环境中，借助有声语言和态势语言的艺术手段，针对社会的现实和未来，面对广大听众发表自己的观点，抒发情感，从而达到感召听众并促使其行动的一种现实的信息交流活动。,演讲，是门科学，有自己的理论体系和特定规律。演讲有源远流长的发展过程，古希腊文明的重要标志之一，就是当时的教会辩论。在我过，从盘庚说服,臣民迁都与殷，到诸子百家舌战群儒，,都好似炎黄子孙古老文化的一部分。演讲随着时代的发展和进步而日趋完善。,演讲，是一个人讲，大家听，是言语独白。跟平常生活中的聊天、交谈、对话不同，不可以七嘴八舌地你一言我一语。可是往往不能照本念和背诵，要靠重点记忆和临场发挥，这就需要学会站起来思考，站起来讲话，而且在众目睽睽之下又能随机应变。所以说，演讲是高级的说话形式。,演讲作为人类的一种社会实践活动，它必须具备以下四个条件：演讲者、听众、沟通二者的媒介以及时间、环境。离开任何一个条件都构成不了演讲。,