玉器文化节活动策划实施方案课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,玉器文化节活动策划案,2010/07/14,金麟子,玉器文化节活动策划案,目录,前言,活动时间,市场分析,目标人群分析,年龄分析,职业分析,动机分析,产品分析,玉器象征,产品功用,目录前言,投资价值,广告定位,活动定位,活动表现策略,活动前期宣传,活动主题,活动创意,目标人群定位,活动内容,文化典故,购玉技巧,投资价值,美玉赠佳人,今生龙凤配,玉会有缘人,活动资源,费用预算,美玉赠佳人,前言（略）,前言（略）,活动时间（略）,活动时间（略）,市场分析,目标客户群分析,按年龄分,据有关统计资料显示,购玉者年龄大多为,2545,岁之间,其中,3545,岁顾客为主导力量,占目标客户群的,63%,其原因为,3545,岁顾客有一定的文化底蕴,有一定社会地位,了解玉器文化,且有稳定的经济基础，大部份懂得识玉知识和购玉技巧,;2535,岁客户群占目标客户群,31%,经济实力相对较弱,但此类客户群人数众多,文化底蕴较高,了解玉器文化，但大部份不懂初步鉴定和购玉技巧。,市场分析目标客户群分析,职业分析,普通白领,经济实力相对较弱,其文化底蕴高,了解玉器文化,购玉人数众多,占目标客户群的,91.5%,，大部份不懂得识玉知识和购玉技巧,;,主管经理级,文化底蕴较高,精通玉器文化,经济实力雄厚,其购玉人数相对较少,但其购玉次数频率较高，一半以上懂得一些识玉知识和购玉技巧。,职业分析 普通白领,经济实力相对较弱,其文化,动机分析,自用较少，多数用以收藏和当作礼品送给朋友，其中包括送亲戚、送朋友、送父母、送子女，另外还有一部份作为商业交流礼物送给合作伙伴，在这些收礼的受众中绝大部份都具有一定的文化底蕴，知识内涵但绝大多数人不懂识玉知识或购玉技巧,。,动机分析 自用较少，多数用以收藏和当作礼品送给朋友,综上所述，不难看出各类购玉客户都具有有文化底蕴，有知识内涵，了解玉器文化，精通玉器文化，有一定经济实力，喜欢玉器，但不懂识玉知识和购玉技巧，这几条共同点。因此本次活动应该把推广玉器文化、普及识玉知识、提高大众购玉技巧列入其中。,综上所述，不难看出各类购玉客户都具有有文化底蕴，,产品分析,产品象征,“自古以来，中华民族对玉充满了敬意。我们敬重玉，第一是在精神上。古人几千年前就已经发现，一块美石，不管是攥在手里，还是打一个眼儿佩戴在身上，随之而来的是一种精神力量。第二是在道德上，把玉上升了一个高度。我们说“玉有五德”，仁、义、智、勇、洁，深入人心，千古不变。成语说“宁为玉碎，不为瓦全”，说的是人的品格，最高等级的品格，玉是君子的象征所以，古人谆谆告诫：君子无故，玉不去身。,产品分析产品象征,玉器，自古都被列位送礼首选，公至上司下属，亲至母女父子，爱至情义眷侣都以玉作为情义的载体。玉件送父母象征祝福孝顺、玉件送子女象征叮嘱、玉件送朋友象征情义深厚、玉件送情人象征情系我心,玉器，自古都被列位送礼首选，公至上司下属，亲至母,产品功用,避邪护身,玉器曾是古代祭礼的用品，肯有避邪护身之用。从商代到汉代，无论佩戴还是赏玩、馈赠玉器都起消除不祥心理的作用。玉器用于祭坛是为了祈求祖先神灵的保佑，因此人们视玉为通灵之物。玉器的镇宅之物常有玉观音、玉屏风、玉兽、玉瓶等。,产品功用,保健强身,春秋战国时期始至明清两代，玉器可保健强身之说广为流传，玉能活血，预防中风等。,本草纲目,中记载：玉可除胃中热、息喘、止泻、润心肺、助声喉、滋毛发、养肝脏、止烦燥等。玉修心养性，自然会使人健康长寿。,保健强身,美化祈福,玉在古代就有各种造型来完成人们美化生活、祈求平安的装饰与心理需求。主要造型有：佛人、生肖、福禄寿喜、陈设、文玩、器皿用具、首饰等,现代玉器除了延续古代的功用之外，更增添了各种文化的表现，使玉器原本深刻、沉重的文化思想与现代人们轻松、时尚的心理追求相适应。无论从美化人们生活还是从吉祥祈福的功用看，现代玉器较之古代玉器都有了更加丰富和赋予时代风格的内涵。,美化祈福,投资价值,人们说：“黄金有价玉无价”，这是指的玉的投资价值。古玉的种类有很多，最通常的古玉就有三四十种，如此丰富多彩的古玉自然形成了灿烂的中国玉文化。近年来国际玉石市场上对玉器的多次重新定位，使玉器价格不段上浮，从而大量玉器走翘，于此在国人眼中玉器也是新的、潜力最大的投资收藏佳品。,投资价值人们说：“黄金有价玉无价”，这是指的玉的投资价值。古,广告定位,活动定位,活动表现策略,活动前期宣传,以传单为主，广告为辅,活动主题,推广玉器文化、普及识玉知识,目标人群定位,有一定文化底蕴且有一定经济基础的白领、金领、主管经理、商业人士等成功人士。,广告定位活动定位,活动内容,文化典故片,和氏璧故事,此故事让观众讲，以此提高互动气氛,活动内容文化典故片,诗人与玉的故事,司马相如。此人字长卿，四川南充蓬安人，西汉著名文学家。司马相如善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，就是传说中最优秀的琴之一。,司马相如少时好读书、击剑，被汉景帝封为“武骑常侍”，但这并非其初衷，故借病辞官，投奔临邛县令王吉。临邛县有一富豪卓王孙，其女卓文君容貌秀丽，风姿绰约，素爱音乐又善于击鼓弹琴，而且很有文才，但不幸丈夫先死，成望门新寡。,司马相如早巳听说卓王孙有,位才貌双全的女儿，他趁一次作客卓家的机会，借琴表达自己对卓文君的爱慕之情，他弹琴唱道，“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌的得终身大事。,卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地，便落落大方地在临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得只要面子不认亲的父亲承认了他们的爱情。后人则根据他二人的爱情故事，谱得琴曲,凤求凰,流传至今。唐代著名诗人张祜则有,司马相如琴歌,一首，曰：“凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。”,诗人与玉的故事,将侯与玉的故事,此故事让观众讲，以此提高互动气氛,将侯与玉的故事,爱情与玉的故事,弄玉公主，是秦穆公的另一个女儿。她是带玉出世的人，和贾宝玉一样，让周围的人对她的来历和去向肃然起敬。不过她的玉不是一出世就神奇地含在嘴里的，而是她出世那天秦穆公正好得到别人进贡的美玉，晶莹洁白，是罕有的宝贝。她周岁的时候，按风俗要“抓周”。这块美玉放在一堆小器具和小玩具中，小公主慧眼识宝，一把抓住美玉就不放手，后来成为她喜欢把玩的随身之物。于是秦穆公就给她起了个小名，叫做弄玉。,她还有个好听的绰号，叫做“玉女”。这个名称，最早就是属于她的。“玉女”的现代含义是清纯美丽、纤尘不染的大众亲情人。弄玉没有辜负这个称号，她漂亮温柔、冰雪聪明，喜欢古笙等高雅音乐。秦穆公还专门为她修建了一座露天音乐厅,凤凰台，让她对着无垠的星空表演。,这一天，长空如洗、明月皎皎，弄玉有吹奏起“凤凰鸣”的曲子来。乐声回荡夜空，如天上仙乐。忽然，她听到一阵袅袅的洞箫声，似乎从东方天际飘忽而下，分明和自己的曲子相和相鸣。过了一会，只见东南方天门大开，倾泻楼台，五光十色，一个美少年跨这彩凤，翩翩降落。,这位少年说：“我叫萧史，本是神仙，因为和你有缘，才应曲而来。”他们两人,应该说一人一仙，在凤凰台切磋音乐，十分情投意合。萧史不愧是神仙，箫音所达数百里。一曲奏完，引来彩云缭绕；二曲奏完，引来赤龙飞舞；三曲奏完，引来凤凰和鸣。满朝文武和凡夫俗子都赶来看这千年不遇的景象，被仙界的光芒和超炫的音乐笼罩、震撼。,秦穆公欣然把弄玉嫁给萧史，这对年轻夫妇就到华山静修。在萧史的培训下，弄玉公主离仙女的标准越来越近，她可以几个月不吃不喝，所奏音乐可以抵达天庭。,终于有一天，上天派来两只飞行器,一条赤龙和一只才彩凤，弄玉骑着凤，萧史跨上龙，双双成仙去了。“乘龙快婿”的说法，就是大这儿来的。,爱情与玉的故事,友情与玉的故事,此故事让观众讲，以此提高互动气氛,友情与玉的故事,购玉技巧篇,鉴定玉的标准，一般有以下几条：一、是看玉的比重。比重越大，玉越珍贵。二、是看玉的硬度。硬度越强者玉石越佳。三、是看玉的色泽。红的为翡，绿的为翠。翡和翠布满就可以称为宝 石。当然玲珑剔透也是一个方面。四、是听玉的声音。脆者为佳，哑者为劣。五、是看做工。常言道：黄金有价玉无价。这句话并不科学。所有的玉都是论斤，论立方购买的。和艺术结合，才决定它的价格。六是看玉的时间。玉有古玉和现代玉之分。古玉就是文物。现代玉就是艺术品。一块年代久远的古玉，价值可以连城。,购玉技巧篇鉴定玉的标准，一般有以下几条：一、是看玉的比重,美玉赠佳人（略）,美玉赠佳人（略）,今生龙凤配（略）,今生龙凤配（略）,玉会有缘人（略）,玉会有缘人（略）,活动资源（略）,活动资源（略）,活动预算（略）,活动预算（略）,注：,1,、带“略”部分待中标之后与策划实施细案一同奉上,2,、其中一些带“略”部份需根据贵方市而定,还请谅解,玉器文化节活动策划实施方案课件,金麟子拜谢,金麟子拜谢,知识回顾,Knowledge Review,祝您成功！,知识回顾Knowledge Review祝您成功！,