人教版[原创]种树郭橐驼传ppt课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,柳宗元,种树郭橐驼传,柳宗元种树郭橐驼传,1,本文从内容上来看是一篇,寓言式的说理文,，从形式上看是一篇,传记,。寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，,阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。,传记：一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分两类：,一是历史传记,，作者一般是以历史事实和文献资料撰写，实录成分多，虚构成分少，被称为“史传文学”。,另一类是文学传记,，它多在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，有的不一定实有其人，即使有原型，加工虚构的成分也很多。,文体介绍,本文从内容上来看是一篇寓言式的说理文，从形,2,作者介绍,柳宗元：,字子厚,祖籍河东,(,今永济市虞乡镇,),人,是唐代著名的政治家,思想家,文学家和诗人。,十岁便能写出一手好文章。二十一岁考取进士。后为王淑文改革集团的主要成员。唐德宗十四年,(,公元,789,年,),柳宗元,26,岁,考取了博学宏词科任集殿书院正学。唐顺宗时任命柳为礼部员外郎,执掌起草文件、法令大权。改革矛头首先指向宦室,但为时不久,改革失败,宗元被贬永州,(,今湖南零凌县,),任司马。唐宪宗元和十年,(,公元,815,年,),柳又召回长安,他满以为改革愿望犹可实现,但又遭保守派再次攻击,不久朝廷又把他贬到柳州,(,广西柳州市,),任刺史。,柳宗元的政论文有：,封建论,、,夭对,。文学性传记散文有：,捕蛇者说,、,童区寄传,山水游记有：,永州八记,寓言散文有：,种树郭囊驼传,，,三戒,著有：,柳河东集,他的散文可以说是继司马迁,史记,之后的一个新发展。,柳宗元,(,公元,77,年-公元,819,年,),作者介绍 柳宗元：字子厚,祖籍河东(今永济市虞乡镇),3,背景介绍,在天宝十四载（,755,）爆发了安史之乱，成为唐朝乃至整个中国封建社会由盛而衰的转折点。此后，虽出现过“永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴”，但不过昙花一现，作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋党相争却愈演愈烈，民不聊生，而且中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。苛捐杂税繁重，“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”。针对当时这种官吏烦政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。,背景介绍 在天宝十四载（755）爆发,4,学习目标：,1.能熟练朗读课文并进行口译;,2.学习本文的讽喻性特点，理解本文借种树人之口阐发为官治民的道理,.,3.掌握“瘘”等18个文言实词，归纳“虽”、“因”、“且”、“焉”等几个文言重点虚词的用法。,学习目标：,5,检测,始,病,瘘,(l),隆,然,:,伏行,:,类,:,闻,:,善,:,固,:,名,:,因,:,舍,:,开始 名词做动词,得,病脊背弯曲,.,脊背高起,的样子,俯着身体走,.,像 动词,听,.,形容词,好,本来,名做动,取名,”,叫,”.,因而,于是 放弃,丢掉,.,检测 始开始,6,研习课文,原文,:,郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。,注释,:,始,:,开始,.,病,:,名词做动词,得,.,病,.,瘘,(l):,脊背弯曲,.,隆然,:,脊背高起,.,伏行,:,俯着身体走,.,类,:,像,.,闻,:,动词,:,听,.,善,:,形容词,好,.,固,:,本来,.,名,:,名词做动词,取名,”,叫,”.,因,:,因而,于是,.,舍,:,放弃,丢掉,.,云,:,句末语气词,.,译文,:,郭橐驼，不知道原先叫什么。由于得了伛偻病，后背高高隆起，俯伏着走路，好象骆驼的样子，所以乡里人称呼他“橐驼”。橐驼听到这个外号，说：“好得很，用它来称呼我确实很恰当。”就放弃他的原名,也自称为“橐驼”。,原文,:,其乡曰丰乐乡，在长安西。驼,业,种树，凡长安豪富人,为,观游及卖果者，皆争迎,取,养，视驼所种树，,或,移徙，无不活，且硕茂、早,实,以,蕃,。他植者虽,窥伺效慕,，莫能,如,也。,分析：,本段传什么？（,2,）介绍身世侧重介绍名字，“驼”并不雅，为何驼要自称？（,3,）驼自信什么？,研习课文 原文:郭橐驼，不知始何名。病瘘,7,注释,:,业,:,名词作意动词,以,.,为业,.,观,:,观赏,.,游,:,玩赏,.,迎,:,迎接,.,争迎取养,:,争着迎接雇佣,(,他来,),供养,.,视,:,看,.,且,:,表递进,并且,.,硕,:,大,.,以,:,同,”,而,”,表递进,而且,.,实,:,果实,.,蕃,:,多,.,莫,:,没有人,.,窥伺效慕,:,偷看模仿,.,如,:,比得上,.,译文,:,他的家乡叫丰乐乡，在长安城的西郊。橐骆以种树为职业，凡是长安城的豪绅人家作为观赏游玩的，以及种树卖果赢利的，都争相迎请雇用他。看橐骆所种植的树木，即或移栽的树木，没有不成活的，而且高大茂盛，果实结得又早又多。其他种树的人虽然偷偷地察看仿效，都不能赶上他。,分析,:,（,1）驼种树本领如何，从哪些地方可以看出来？,（A、际遇B、全面C、高超D、他植者莫能如也）,（2）本段写驼种树本领全面高超，是种树行家，用了什么方法？,原文,:,有问之，对曰：“橐驼非能使木,寿,且,孳,也，,能顺木之,天,以致,其性焉尔,。凡植木之,性,：其,本,欲舒，其,培,欲平，其土欲故，其,筑,欲密。,既,然,已,，勿动勿虑，去不复顾。其,莳,也若子，其,置,也若弃，则其,天,者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不,抑耗,其,实,而已，非有能早而蕃之也。,注释,:,寿,:,名词作动词,活得长久,.,孳,(z):,滋长,繁殖,.,天,:,自然,.,生长规律以,:,目的连词,.,致,:,尽,.,性,1:,本性,.,性,2:,方法,性质,.,本,:,根,.,舒,:,舒展,.,培,:,培土,.,筑,:,捣东西的杵,chu,这里做动词，捣土已，通“矣”,注释:业:名词作意动词,以.,8,密,:,结实,.,既然已,:,这么做了以后,.,虑,:,考虑,.,去,:,离开,.,顾,:,顾,及过问,.,莳,(sh,):,种植,.,若,:,好象,.,置,:,放置,.,全,:,形容词作动词,保全,.,害,:,妨害,.,硕,茂,:,形容词作使动,.,长,:,生长,.,抑耗,:,抑制减损,.,其实,:,它的果实,.,译文,:,有人问他原因，他回答说：“我郭橐驼并不能使树木活得长久而且生长得快，只不过能够顺应树木自然生长的规律，使它按照自己的习性成长罢了。一般说来，种植树木的习性要求是：树根要舒展，培土要均匀，移栽树木要保留根部的旧土，捣土要细密。这样做了以后，不要再去动它，也不要再为它担心，离开后就不必再去看顾它了。树木移栽的时候要象培育子女一样精心细致，栽好后置于一旁要象把它丢弃一样，那么树木的生长规律就可以不受破坏，而能按照它的本性自然生长了。所以我只是不妨害它生长罢了，并没有使它长得高大茂盛的特殊本领；我只是不抑制、减少它的结果罢了，并没有使它果实结得又早又多的特殊本领。,原文,:,他植者则不然。根,拳,而土,易,8,，其培之也，若不,过,焉则不,及,。,苟,有能反,是,者，则又爱之太,恩,，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者,爪,其肤以,验,其生枯，摇其,本,以观其,疏密,，而,分析：,（）郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种过树后应采取什么态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？,密:结实.既然已:这么做了以后.,9,木之性,日,以,离,矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我,若,也。吾又何能为哉！”,注释,:,然,:,这样,.,拳,:,弯曲,.,伸展不开,.,易,:,换,改变,.,苟,:,如果,.,反是,:,与此相反,.,若,:,如果,.,则,:,表选择,译为,:”,就是,”.,恩,:,情深,.,这里指用心,.,勤,:,多,.,而,:,表示并列,.,爪,:,名词作动词,用手指抓破,.,肤,:,这里指树皮,.,日,:,名词作状语,.,一天天地,.,以,:,表示修饰,.,离,:,背离而去,.,故不我若也,:,否定句宾语前置,“,所以不象我那样种树种得好,.”,吾又何能为哉！,”,疑问代词的宾语前置,.,译文,:,其他种树的人却不是这样，树根拳曲不能伸展，又换了新土，培土不是多了就是少了。如果有与此相反的人，却又对树木爱得过于深厚，担心得过了头，早晨看看，晚上摸摸，已经离开了，还要回头看顾。更严重的，还用手指抓破树皮来检验树的死活，摇动树根来察看栽得是松是实，这样，树木的本性就一天天丧失了。虽然说是爱护树，实际上却害了树；虽然说是忧虑树，实际上却是仇恨树。所以都不如我啊，我又有什么本领呢？”,分析,:,（,2,）其他种树的人往往怎样做？结果如何？（,3,）本段用了什么方法传驼？,（对比、映衬）,（,4,）本段分几层意思？（讨论）,木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不,10,己植,他植,其本欲舒，其培欲平,根拳，土易,其土欲故，其筑欲密,培土或过或不及,态,度,：,勿动勿虑,旦视而暮视,去不复顾,已去而复顾,结,果,：,天者全而其性得,木之性日以离,方法,：,对比,郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各有什么不同？,解析课文,己植 他植 其本欲舒，其培欲平,11,原文,:,问者曰：“以子之道，移之官,理,，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾,业,也。然吾居乡，见,长,人者好,烦,其令，若甚怜焉，而,卒,以祸。旦暮吏来呼曰：官命,促,尔耕，,勖,尔植，督尔获；早,缫,而绪，早织而,缕,；,字,而幼孩，,遂,而,鸡豚,。鸣鼓而聚之，,击木,而召之。吾小人辍,饔飧,以劳吏者，且不得暇，又何以,蕃,吾生而,安,吾性耶？故,病,且,怠,。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”,注释,:,道,:,道理,.,移,:,移用,.,理,:,治理 避唐高宗李治的讳,.,业,:,职业,.,长,(zh,ng):,治理,.,烦,:,多,.,怜,:,怜爱,.,卒,:,副词,.,终于,最终,.,尔,:,你们,.,促,:,催促,.,勖,(x):,勉励,.,缫,(s,o,):,煮茧抽丝,.,而,:,通,:”,尔,”.,绪,:,丝头,.,缕,:,线,.,豚,:,小猪,.,鸣,聚,召,:,均为使动用法,.,击木,:,敲木梆,.,小人,:,地位低下的人,.,辍,:,停止,终止,.,飧,(sn):,晚饭,.,饔,(yng):,早餐,.,劳,:,慰劳,.,暇,:,空闲,.,蕃,安,:,使动,.,又何以蕃吾生而安吾性耶,:,介词宾语前置,.,病,:,穷困,.,怠,:,疲乏,.,吾业,:,我的同行,.,类,:,类似,.,译文,:,问的人说：“把你种树的道理，转用到为官治民上，可以吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，为官治民，不是我的职业啊。然而我住在乡里，看到那些官吏喜欢不断地发布各种命令，好象很爱惜百姓，但最后反造成了灾祸。每天早晚，差吏来到村中喊叫：,原文:问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼,12,官长命令催促你们耕田，勉励你们播种，督促你们收割。早点缫好你们的丝，早点纺好你们的线。抚育好你们幼小的子女，喂养大你们的鸡猪。一会儿击鼓让人们聚集在一起，一会儿敲木梆把大家召来。我们小百姓顾不上吃晚饭、早饭来应酬慰劳差吏，尚且都没有空暇，又靠什么来使我们人口兴旺，生活安定呢？所以都非常困苦而且疲乏。象这样，那就与我们行业也有相似之处吧？”,原文,:,问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。,传,其事以为官戒也。,分析,:,（1）“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？,（2）驼是怎样评价，描述官吏烦令扰民的？,（祸呼、鼓、聚、击、召,）