资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,文言文翻译练习及答案,文言文翻译练习及答案,1,一、有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏水沙上自若。,虎,熟视,久之，至以首抵触，,庶几,其一惧,。而儿痴，竟不知怪。虎亦卒去。,意,食人之虎，必先,被,之以威；而不惧之人，威亦无所施欤！,老虎,仔细地看,了很久，直到用头去触碰他们，,希望,他们有一些恐惧。,文言文翻译一,加，施加,料想,吃人的老虎，一定先,(,给人,),加之,以威势，而（对那些）不害怕（老虎）的人，威势也就无所施加了。,一、有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自,2,二,、有屠人货肉归。日已暮，欻（忽然）一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示以刃。,少却,，及走又,从,之。屠思狼所欲者肉，不如悬,诸,树而,蚤,取之,。,遂钩肉翘足挂树间，示以空担。狼乃止。,屠归，,昧爽,往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇，,逡巡近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金。屠小裕焉。,狼,稍微后退,了一些，等到屠夫（往前）走（狼）又跟着他。屠夫想狼想要的是肉，不如把肉挂到树上（第二天）,早,上来取它。,夫回去了，,天快亮,的时候前往取肉，远远地看到树上悬挂着巨大的物体，好象人缢死的样子，很害怕。,二、有屠人货肉归。日已暮，欻（忽然）一狼来，瞰担上肉，似甚,3,三,、孙叔敖为婴儿之时，出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣。其母问其故，,叔敖对曰：“闻见两头之蛇,者,死，,向者,吾见之，恐,去,母而死也。”,其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣！”,叔敖回答说：“听说看见两头蛇,的人,会死，,刚才,我看见了，怕,离开,母亲而死。”,三、孙叔敖为婴儿之时，出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣。,4,四、昔有田父耕地，值见伤蛇在焉。有一蛇，衔草著疮（伤口）上，,经日伤蛇走。田父取其草余叶以治疮，皆验,。,本不知草名，因以“蛇衔”为名。,抱朴子,（晋人葛洪著）云，,“蛇衔能续已断之指如故”，是也。,一天后受伤的蛇离开了。农夫取那剩下的草叶来治伤口，都灵验。,蛇衔草能接续已断的手指象以前一样，对啊,。,四、昔有田父耕地，值见伤蛇在焉。有一蛇，衔草著疮（伤口,5,五、永之氓（百姓）咸善游。,一日水暴甚，有五六氓乘小船，,绝,湘水。中,济,船破，皆游。,其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。,已济者立岸上呼,且,号，曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身,且,死，,何,以货,为,？”,又摇其首，遂溺死。,一天水涨得很大，有五六个百姓乘小船，横渡湘江。船行到江中心的时候破了，大家都游泳。,已经过河的人立在岸上呼唤,且,大声喊叫，说：“你愚蠢到了极点，受蒙蔽到了极点，自身,将要,死了，要财物干什么？,五、永之氓（百姓）咸善游。一日水暴甚，有五六氓乘小,6,六、张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。,门下,意,张仪，曰：“仪贫无,行,，必盗相君之璧。”共,执,张仪，掠笞数百，不服，释之。,其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在,不,？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”,张仪既相秦，为文檄告楚相曰：“始吾从,若,饮，我不盗,而,璧，,若,笞我。若善守汝国，我,顾且,盗,而,城！”,楚相的门人,怀疑,张仪，说：张仪贫穷无,德行,，一定是他偷了您的玉璧。“一起,抓,了张仪，拷打数百下，张仪不服罪，就放了他,.,张仪做了秦国的宰相之后，写文檄告诉楚相说：“原来我跟,你,喝酒，我没有偷,你的,玉璧，,你,鞭打我。你好好守着你的国家吧，我,回头,将要盗取,你的,城池。,六、张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。门,7,七,上令封德彝举贤，久无所,举,。上,诘,之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：,“,君子用人如器，各取所长，古之致,治,者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可,诬,一世之人！”,（,1,）皇上命令封德彝推举贤能之人，很久都没有推举出什么人才。,（,2,）君子用人就好象使用器物一样，各取所长，古代把国家治理得好的人，难道是从别的朝代借用人才的吗？只担心自己不能了解别人，怎么能虚妄地否定一代之人才呢？,七上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于,8,八梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣。”晏子曰：“婴闻之：,为者常成，行者常至,。,婴非有异于人也，常为而不,置,，常行而不,休,而已矣,。”,（,1,）做事的人常常会成功，行路的人常常能到达目标。,（,2,）我并不是和别人有什么不同，（只是）常常去做而不,放弃,，常常去走而不,停止,罢了。,八梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣。”晏子曰：“婴闻之：,9,九凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。,奚,以知其,然,也,？,民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。,民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢,陵,上犯禁，陵上犯禁则难治也,。,故治国常富，而乱国常贫,，,是以善为国者，必先富民，然后治之。（,管子,）,（,1,）凭什么知道是这样的呢？,（,2,）老百姓穷就危害乡里，轻视家庭，危害乡里轻视家庭就敢于侵犯上官违犯禁令，,侵犯,上官违犯禁令就难于治理。所以治理得好的国家常常是富裕的，而动乱不安的国家常常是贫穷的。,九凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知,10,十,太宗得鹞，绝俊异，私自臂之,，望见郑公，乃藏于怀。,公知之，遂前,白,事，,因,语古帝王,逸豫,，,微,以,讽,谏,。语久，帝惜鹞且死，,而,素严,敬征，欲,尽,其言,。,征语不,时,尽，鹞死怀中。,（,1,）太宗得到了一只鹞，非常漂亮与众不同，私下里放在自己的手臂上,(,把玩,),。,（,2,）郑公（魏征）知道了这件事，于是就上前禀告事情，趁机说起古代帝王安逸享乐之事，含蓄地委婉地来劝谏。,（,3,）而（皇上）一向尊敬魏征，想让他把话都说完。,十太宗得鹞，绝俊异，私自臂之，望见郑公，乃藏于怀。公知之，,11,十一、桓公（齐桓公）问管仲曰：,“王者何贵？,”,曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也，,君人者以百姓为天，百姓,与,之则安，,辅,之则强，,非,之则危，,背,之则亡。,民怨其上不遂亡者，未之有也。”,（,1,）国君以什么为贵？,（,2,）做人君的以老百姓为天，老百姓,亲附,他那么国家就安定，百姓,辅助,他国家就强大，百姓,反对,他国家就危险了，百姓,背叛,他国家就会灭亡。,十一、桓公（齐桓公）问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”,12,十二、,晋平公问于师旷（盲乐师名）曰：“吾年七十，欲学，恐已暮（晚）矣。”师旷曰：“何不炳烛（点燃蜡烛学习）乎？”平公曰：,“,安有为人臣而戏其君乎？,”,师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳（阳光）；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。,炳烛之明，,孰与昧,行乎,？,”平公曰：“善哉！”,（,1,）哪里有做臣子的开他的国君的玩笑的？（戏：开玩笑；嘲弄）,（,2,）点燃蜡烛来照明，与在黑暗中行走比哪一个更好呢？,十二、晋平公问于师旷（盲乐师名）曰：“吾年七十，欲学，恐已,13,十三、公（陶侃）少时作鱼梁吏，尝以坩鲊（一坛糟鱼）饷母。母封鲊付使，反书责侃曰：,“,汝为吏，以官物,见,饷，,非唯,不益，乃增吾忧也,。”,陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：,“,汝既不田，而戏,贼,人稻,！”,执而鞭之。,是以百姓勤于农殖，家给有足,。,（,2,）你自己不种田，却以,糟蹋,人,的稻为游戏。,（,3,）因此老百姓勤于农业生产，家家自给有余。,（,1,）你做官，把公家的东西送给我，不但（对我）没有益处，反而增加了我的担忧。,十三、公（陶侃）少时作鱼梁吏，尝以坩鲊（一坛糟鱼）饷母。母,14,十四,、齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“,岁,亦无,恙,耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：,“,臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎,？”,威后曰：“不然。,苟无岁，何以有民？苟无民，何以君？故有舍本而问末者耶？,”,（,1,）我奉使命到您这出使，现在您不问我的国君却先问年岁（收成）与百姓，哪里有先问低贱的然后才问尊贵的呢？,（,2,）不对。如果没有收成，哪里会有百姓？如果没有百姓，哪来的君主？所以有舍去根本的而去过问枝节的吗？,十四、齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙,15,十五,、皇甫文备（人名），武后时酷吏也，与徐大理（人名，即徐有功）论狱，诬徐党逆人，奏成其罪。武后特出之。,无何，文备为人所告，有功讯之在宽。,或曰：“彼曩时将陷公于死，今公反欲出之，何也？”徐曰：,“,汝所言者，私忿也；我所守者，公法也。安可以私害公？,”,（,1,）没多久，文备被人告了，徐有功审问后从宽处理了。,（,2,）你所说的，是私人的怨忿；我遵守的，是国家的法律。怎么可以因私怨而使国法受损呢？,十五、皇甫文备（人名），武后时酷吏也，与徐大理（人名，即徐,16,
展开阅读全文