编辑出版萌芽时期课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第一章 编辑出版的萌芽时期（上古至西周）,第一章 编辑出版的萌芽时期（上古至西周）,1,第一章 编辑出版的萌芽时期（上古至西周）,第一节 文字的产生,第二节 图书的起源,第三节 早期的文字载体,第四节 原始的编辑活动,第一章 编辑出版的萌芽时期（上古至西周）第一节 文字的,2,第一节 文字的产生,一、文字产生的过程,两个基础,语言,实物,三个阶段,结绳记事,契刻记事,图画符号,仓颉造字,第一节 文字的产生一、文字产生的过程仓颉造字,3,1.结绳记事,“结绳纪事”，就是在绳子上打结，用结子的大小、多少和位置来表示不同的意义。,1.结绳记事“结绳纪事”，就是在绳子上打结，用结子的大小,4,2.契刻,汉朝刘煦在释名释书契中说：“契，刻也，刻识其数也。”,2.契刻汉朝刘煦在释名释书契中说：“契,5,3.图画,最初的文字是从绘画演变而成的，后人将其归为表形文字，是文字发展的第一阶段。,3.图画最初的文字是从绘画演变而成的，后人将其归为表,6,二、汉字的演进和规律,1.汉字的演进汉字七体,汉,字,甲,骨,文,金,文,小,篆,隶,书,行,书,楷,书,草,书,二、汉字的演进和规律汉甲金小隶行楷草,7,编辑出版萌芽时期课件,8,编辑出版萌芽时期课件,9,2.六书之字,六书,象形,指事,会意,形声,转注,假借,2.六书之字六书象形指事会意形声转注假借,10,小,小,11,夕,夕,12,上,上,13,下,下,14,第二节 图书的起源,一、关于河图洛书的传说,第二节 图书的起源一、关于河图洛书的传说,15,二、构成图书的要素,被传播的知识信息,记录知识的文字、图像信号,记载文字、图像信号的物质载体,图书的生产技术和工艺,二、构成图书的要素,16,三、图书产生的时代,大胆假设图书文献产生于夏代末期,1)竹书纪年中之夏记“凡夏自禹以至于桀，十七王”、“四百七十一年”的帝王世系，迁都八次，建都城七座，先后为阳城、斟、商丘、斟灌、原、老丘、西河史记与竹书纪年的记载大同小异。史记中三代世表是“信史”,三、图书产生的时代,17,2)尚书多士“惟殷先人，有册有典，殷革夏命。”,3)左传昭公十七年载“故夏书曰：辰不集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走”保留了我国最早的日食记载，左传昭公六年记“夏有乱政而作禹刑”。史记夏本记记：夏禹时作乐箫韶，启时作甘誓，太康时作五子之歌，仲康时作胤征等。,2)尚书多士“惟殷先人，有册有典，殷革夏命。”,18,4)夏代已总结出天文历法和农业知识。春秋时，孔子曾主张“行夏之时.”,5)有关夏末地震和陨石的文字记录在竹书纪年和世本中，有“夏发七年，泰山振”，“夏桀十年，夜中星陨如雨”可作为夏代末年有文献记录的旁证。,4)夏代已总结出天文历法和农业知识。春秋时，孔子曾主张“,19,6)夏末有太史和典籍等有文献记载。吕氏春秋先识览载：“夏太史令出其图法，执而泣之。夏桀迷惑，暴乱愈甚。太史令终古出奔如商。”国语晋语载：晋文公时，“阳人有夏商之嗣典樊仲之官守焉”。,6)夏末有太史和典籍等有文献记载。吕氏春秋先识览,20,甲骨文可成为夏代有文献的旁证。,再考虑到夏朝已有国家，已有宗庙建筑藏书处所，已有了早期学校教育编辑使用图书的需求，我们说夏代末年是我国图书产生的萌芽阶段是有根据的。,编辑出版萌芽时期课件,21,第三节 早期的文字载体,1、,陶器款识,2、,甲骨卜辞,3、,青铜器铭文,4、,玉石刻辞,第三节 早期的文字载体 1、陶器款识,22,瓦当,瓦当,23,定义,发现,发掘,收藏,研究,分期断代,内容,价值,材料加工,书写方式,编次成册,分类管理,定义,24,定义：刻在龟甲、兽骨上的文字。,发现：1899 王懿荣龙骨达仁堂；,另一说：1898,天津秀才王襄、孟定生，古董商人范维卿。,定义：刻在龟甲、兽骨上的文字。,25,发掘与收藏,1928年以前：自然发掘阶段(破坏性发掘),1928-1937年：科学发掘：前中央研究院历史语言研究所傅斯年。主持发掘：董作宾李济；,解放后：1973年小屯南地7150片,1976年妇好墓文物1700件,发掘与收藏,26,收藏,王懿荣1500片,刘鹗4500片，罗振玉30000片；,(加拿大)明义士31516片（南博2369片；北图20364片；鲁博3668片；安大略博5100片）,（美）方法敛1882片；（英）库寿龄3359片；（日）三井源右卫门12448片。,据胡厚宣统计：今存15万片，国内12万。,收藏,27,研究,1.公诸于世：,刘鹗铁云藏龟1903年6册1058片,罗振玉：,殷虚书契前编1913年8卷2106片,殷虚书契菁华1914年1卷大8片小60片,殷虚书契考释1914年570字,（殷虚贞卜文字考1910年）,殷虚书契后编1916年2卷千余片,研究,28,2.辨识文字：,孙诒让契文举例,商承祚殷墟书契类编,3.考证历史：“甲骨四堂”,罗振玉（雪堂）,王国维（观堂）殷卜辞中所见先公先王考、说商,董作宾（彦堂）甲骨文断代研究例,郭沫若（鼎堂）甲骨文字研究卜辞通纂殷契粹编中国古代社会研究,2.辨识文字：,29,甲骨分期断代的十项标准,一、世系；二、称谓；,三、贞人；四、坑位；,五、方国；六、人物；,七、事类；八、文法；,九、字形；十、书体；,甲骨分期断代的十项标准,30,内容与价值,1.前辞：庚子卜，争贞,2.命辞：翌辛丑，启？贞：翌辛丑，不其启？,3.占辞：王固曰：今昔其雨，翌辛丑后,4.验辞：之夕允雨，辛丑后,内容与价值,31,卜辞的内容,有卜祭祀祖先鬼神的，有卜风雨天象的，,有卜年成丰收的，有卜旦夕凶吉的，,有卜征伐方贺的，有卜田猎游玩的，,有卜疾病梦幻的，有卜遣使施令的，,有卜妇事生育的，有卜出入往来的。,后世学者将其分为成20多类。,卜辞的内容,32,甲骨文合集的分类,一.阶级和国家,1.奴隶和平民2.奴隶主和贵族3.官吏4.军队、刑罚、监狱5.战争6.方域7.贡纳,二.社会生产,8.农业9.渔猎、畜牧10.手工业11.商业、交通,三.思想文化,12.天文历法13.气象14.建筑15.疾病16.生育17.鬼神崇拜18.祭祀19.吉凶梦幻20.卜法21.文字,四.其他,甲骨文合集的分类,33,甲骨文的价值,一.可真实地了解殷商社会的方方面面,二.可与古文献及其他文物相互比较印证考证历史(如妇好墓的发掘),三.保存许多珍贵的科学和艺术资料历法气象(今夕其雨,获象)图画音乐,四.与金石文篆字隶书一脉相承,可检视汉字的演变及规律(1500:5000 六书),五.早期图书在竹木简牍无存的情况下,可了解原始编辑活动,甲骨文的价值,34,甲骨文的材料加工,材料来源,：a.专门进贡，我国近海与马来半岛海龟。b.兽骨。,加工方法,：a.砍、削、锯、锉、磨b.在反面进行凿钻,甲骨文的材料加工,35,甲骨的使用及书写方式,使用方法：用火炷烧灼钻穴，根据卜兆裂纹来判断凶吉。,书写方式：刀刻,锥状工具划成,涂色，刻后擦拭,朱笔书写,镶嵌绿松石,甲骨的使用及书写方式,36,甲骨文的编次成册,许多背甲被加工成有孔的椭圆片。有人断定圆孔就是用来穿编绳的。与甲骨文的“册”字十分相似。甲骨文中收集到的“册”字写法共有58种，竖有多种，横都是二，说明两编不变，恰与成套甲骨的形式吻合。,甲骨卜辞中有册有典，尚书中也提到“惟殷先人，有册有典”,甲骨文的编次成册,37,甲骨文的集中典藏,甲骨收藏处所固定、集中、有目的，为王室服务。,考古实例：,1936年殷墟127号坑；1973年小屯南地；,1990年9月小屯北地；1977年周原,史料记载,周礼龟人载：“凡取龟用秋时，攻龟用春时，各以其物入于龟室。”,史记龟策列传：“高庙有龟室。”,刘宝楠论语公冶长注：“凡卜皆在庙，故藏龟亦于庙。”,甲骨文的集中典藏,38,甲骨文的分类管理,甲骨与其他文献严格分开,地下埋藏分为四类情况，即储存、埋藏、散佚、废弃。,刻辞的甲骨与备用的甲骨分开，龟甲和兽骨不相混杂，备用甲骨区别为原料和成品分开储藏。,刻辞甲骨，除废弃者外，甲与骨分别以时代为序。同一时期的刻辞存放的地区也比较集中。,从刻辞内容看，少数为记事刻辞，多数是卜辞。,记事刻辞所用文字简练，最简单的仅一字，如“雨”。所用材料和部位也比卜骨差一个等级，如甲桥、甲尾、骨臼或骨面下部。,甲骨文的分类管理,39,甲骨文的反复使用,反复使用历书,频繁省视验证,查阅参考引用,甲骨文的反复使用,40,金文 青铜器铭文 钟鼎文 刑鼎 刑书,时间:三代春秋战国,文字由少到多最多的西周毛公鼎497字,不完全统计:迄今出土商周有铭铜器5000余件,容庚1925年第一版;1985年第四版,采用铭文3902件,收字3772个,金文 青铜器铭文 钟鼎文 刑鼎 刑书,41,青铜器的内容,祭祀典礼,征伐纪功,赏赐锡命,书约,训诰,颂扬祖先,青铜器的内容,42,1、石鼓文,摩崖石刻：“就其石而凿之”,特立之石：“圆者为碣，方者为碑”,经幢、墓志铭等。,现存最早的石刻文字：石鼓文。,秦代：峄山、芝果、泰山、琅玡台、会稽、昌黎。,1、石鼓文,43,2、侯马盟书,3、温县盟书,2、侯马盟书,44,第四节 原始的编辑活动,一、掌书史官,二、商周典籍的编次管理,1、加工材料,2、编次成册,3、集中典藏,4、分类管理,5、反复使用,第四节 原始的编辑活动一、掌书史官,45,