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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,论语,碰到”仁”事情时候，对老师也不必忍让。,当仁，不让于师,第1页,第1页,走近孔子,孔子（公元前551公元前479），名丘，字仲尼，生于鲁国。,是古代大思想家、教育家，在民族文化发展史上是一个极主要人物,。,第2页,第2页,走近孔子,他在,鲁国做过官，又曾,游说四方,，一生主要活动是,聚众讲学,，由此建立了中国古代第一个私家学派,儒家,。,第3页,第3页,论语,论语是早期,语录体,散文,记载孔子及其弟子言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。,论语涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要典型。,第4页,第4页,论语,在,表示,上，论语语言精炼而形象生动，是语录体散文典范。,在,编排,上，论语没有严格编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大体归类，并有重复章节出现。,第5页,第5页,【,原文,】,叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无认为也!仲尼不可毁也，别人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”,第6页,第6页,写子贡面对叔孙武叔诋毁，利用比方、对比手法，理直气壮地表示了自己观点，表现孔子,出类拔萃才德,以及对孔子无限敬佩感情。,诋毁其实是无能和妒忌表现。,第7页,第7页,【,原文,】,陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言认为知，一言认为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”,第8页,第8页,写子贡面对陈子禽挑拨，利用比方、排比手法，生动形象地描绘了孔子才德，婉转表示对孔子无限敬佩之情。,陈子禽专心险恶，手段卑劣。,第9页,第9页,【,原文,】,颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”,第10页,第10页,评析：,利用夸张式比方和对比，由衷赞美表现孔子无以伦比才德，及弟子们对孔子极端崇敬之情。难能可贵是他“克己复礼”，从不凌驾于弟子之上。,第11页,第11页,【,原文,】,子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”,抑：但是。,厌：通“餍”，满足。,第12页,第12页,【,评点,】,“,学而不厌，诲人不倦”与“为之不厌，诲人不倦”是一致。,这表现了孔子谦虚和执著,品格,。,第13页,第13页,【,原文,】,子曰：“当仁，不让于师。”,【,译文,】,孔子说：“在对仁这个问题上，能够不必对老师讲忍让。”,第14页,第14页,评析：,表现孔子对仁注重，对弟子人格尊重和对平等师生关系追求。,他从不偏爱贵族子弟，最赏识生活困顿而德行崇高颜渊。,第15页,第15页,【,原文,】,子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”,第16页,第16页,评析,表明孔子心胸坦荡，光明磊落。以及孔子对学生人格尊重。,第17页,第17页,【,原文,】,子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。”子曰：“二三子，偃之言是也，序言戏之耳。”,第18页,第18页,【,评点,】,对孔子言行可有三种理解：一、知错即改。二、为维护自己形象，给自己找台阶。三、始终端作教师架子，到了哪里都不忘训人。,三种理解能够综合起来看。表现师生间互相尊重、互相平等友好融洽关系。,第19页,第19页,【,原文,】,子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”,第20页,第20页,孔子去见南子有无做什么不合法事我们能够存而无论，只从我们看到事实部分来说，我觉得子路对孔子批评是正确，由于既然孔子去见了南子，就有做了不合法事也许。子路能当面指责老师也许错误行为，是值得赞赏。也可见孔子为履行政见学说，敢冒天下之大不韪精神，师及生关系平等、融洽。,第21页,第21页,孔子是否做了不合法事是一回事，别人是否相信孔子清白是另一回事。尤其是作为一个教人做君子老师假如不能证实自己没有做不合法事，也是一件比较麻烦事情。,因此中国老式文化中有避嫌说法，即“瓜田不纳履，李下不正冠。”孔子在无奈之下只能用赌咒立誓来为自己表明，这也无形中成了中国人一个不好习惯方式。我觉得我们自己应当远离用赌咒立誓方式来取信于人，也千万不要容易相信那些赌咒立誓人。,第22页,第22页,【,原文,】,子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”可否变成：子曰：“,回也，,贤哉,！一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐。”,第23页,第23页,【,评析,】,颜回是孔子心目中最抱负学生，虽生活艰苦，但品行卓越。,这里孔子借赞扬颜回机会，再次为我们刻画了一个“安贫乐道”君子形象。,第24页,第24页,【,原文,】,伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！”,注释,疾：重病。,牖：窗户。,斯：这样。,也：句中语调词，表舒缓语调。,第25页,第25页,【,评析,】,孔子对弟子们充斥了关爱，冉耕身患恶疾，孔子担着被传染危险去探望他。,这段表示了孔子对学生关爱之情以及师生情谊深重。,第26页,第26页,原文,颜渊死。子曰：“噫！天丧予！,天丧予！,”,第27页,第27页,评析,颜渊因贫病三四十岁就早死了。孔子很伤心，重复念叨着：“唉！老天要了我命！,”表达了孔子对弟子爱深沉！,第28页,第28页,原文,颜渊死。子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”,第29页,第29页,评析,孔子最推崇颜渊死了。孔子极其悲哀。跟着别人说他太悲哀了。孔子反问：“不为这样人悲哀，还能为谁悲哀呢？”显示了孔子对弟子爱深厚。,第30页,第30页,孔子博古通今，德行崇高，是我国古代文化集大成者。深受弟子们敬爱，但他总把自己放在跟别人平等位置上，让学生从学识、道德和日常生活中感受他伟大！感受夫子关爱！,第31页,第31页,王菲-幽兰操(电影孔子主题曲)词:韩愈 曲:讴歌兰之猗猗扬扬其香众香拱之幽幽其芳不采而佩于兰何伤,以日以年我行四方文王梦熊渭水泱泱采而佩之奕奕清芳,雪霜茂茂蕾蕾于冬君子之守子孙之昌雪霜茂茂蕾蕾于冬君子之守子孙之昌,兰之猗猗扬扬其香众香拱之幽幽其芳不采而佩于兰何伤,以日以年我行四方文王梦熊渭水泱泱采而佩之奕奕清芳,雪霜茂茂蕾蕾于冬君子之守子孙之昌雪霜茂茂蕾蕾于冬君子之守子孙之昌,第32页,第32页,
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