中国传统文化之筷子文化剖析

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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,七嘴八舌猜一猜,姐妹两人一样长,厨房进出总成双,酸甜苦辣千般味,总让她们先来尝,筷子,名目,筷子的由来,筷子的传奇,筷子的作用,筷子的选择,筷子的礼仪,筷子的忌讳,筷子的由来,筷子,源于中国,距今三千多年。,远古时代,人们吃食物是用手抓,但在有了火、烹饪后,吃烫热的食物时,就用木棍来佐助,日久天长,人们便练就了用木棍取食物的本事,这是筷子的雏形。,大约到了原始社会末期,就有了用树枝、竹片或动物骨骼制成的筷子。,1995年10月,青海西宁市西的宗日遗址14号灰坑出土的“骨叉”。,原始社会的“筷子”,原始社会末期:木筷或竹筷,夏商时期:牙筷、玉筷,春秋战国:庄重古朴的铜筷、铁筷,汉魏六朝:光亮秀丽的漆筷、精巧珍贵的银筷和金筷,唐代的时候银筷是最知名的,由于金筷被皇家所垄断的。大户人家一般都用银筷。,主要有流传奇,银筷子能验毒,那么有毒的东西银筷子插进去以后,原来的银白色会发黑。,筷子,筷子有多种名称,先秦时期称“挟”,也作“荚”,两汉又消失了“筋”字,筷子于唐、宋、元、明、清统称“箸”,箸的名称,并非保持究竟,明代发生了变化。明陆容菽园杂记云:吴俗舟人讳说,“住”与“箸”谐音,故改“箸为快儿”,商纣是个喜怒无常的暴君,对饭菜特别苛刻,很多厨师成了他的刀下亡魂。宠妃妲已也知道他难以侍奉,所以每次摆酒设宴,她都要事先尝一尝。,有一次,妲已尝到有几碗佳肴太烫,调换己来不及了,由于纣王已来到餐桌前。妲已为讨得纣王的欢心,急中生智,忙取下头上长长玉簪将莱夹起来,吹了又吹,等菜凉了一些再送入纣王口中。,妲己与筷子,纣王是荒淫无耻之徒,他认为由妲已夹菜喂饭是件享乐之事,于是每天要妲已如此。,妲已即让工匠为她特制了两根长玉簪夹菜,这就是玉筷的雏形。以后这种夹菜的方式传到了民间,便产生了筷子。,妲己与筷子,尧舜时代,洪水泛滥成灾,舜命禹去治理水患。大禹受命后,宣誓要为民去除洪水之患,所以三过家门而不入,连吃饭、睡觉也舍不得耽误一分一秒。,有一次,大禹乘船来到一个岛上,饥饿难忍,就架起陶锅煮肉。肉在水中煮沸后,由于烫手无法用手抓食。大禹不愿等肉锅冷却而白白铺张时间,他要赶在洪峰前面而治水,所以就砍下两根树枝把肉从热汤中夹出,吃了起来。,大禹为传说的中国用箸第一人,从今,为节省时间,大禹总是以树枝、细竹从沸滚的热锅中捞食。这样可省出时间来制服洪水。,久而久之,大禹练就了娴熟使用细棍夹取食物的本事。手下的人见他这样吃饭,既不烫手,又不会使手上沾染油腻,于是纷纷效仿,就这样渐渐形成了筷子的雏形。,大禹与筷子,著名物理学家李政道博士指出:筷子“如此简洁的两根东西,却精妙绝伦地应用了物理学上的杠杆原理。”,一位日本学者从争论筷子的力学构造中觉察,人们使用筷子,至少可牵动30多个关节和50多条肌肉运动,还能激发大脑,阻挡和延缓脑细胞的退化,也就是说能够促进大脑功能的发挥。,科学家们认为,长期使用筷子,可以使手指敏捷,脑子聪明,有益于身心安康。,由此可见中国的筷子在世界餐具中独树一帜。,筷子的作用,礼品,涂彩漆的筷子不要使用,由于涂料中的重金属铅以及有机溶剂苯等物质具有致癌性,随着使用中的磨损,筷子上的涂料一旦脱落,随食物进入人体,会严峻危害人的安康。,塑料筷子质感较脆,受热后简洁变形、熔化,产生对人体有害的物质;,骨筷质感好,但简洁变色,而且价格也比较昂贵;,筷子的选择,银质、不锈钢等金属筷子太重,手感不好,而且导热性强,进食过热的食物时,简洁烫伤嘴。,建议大家选用竹筷,它无毒无害,而且环保,还可以选择本色的木筷。但由于材质的缘由,竹筷、木筷不简洁清洗,会被病原微生物污染,所以应留意常常消毒,保持清洁。,筷子的选择,用法忌讳,三长两短,仙人指路,品箸留声,击盏敲盅,执箸巡城,迷箸刨坟,泪箸遗珠,颠倒天地,定海神针,当众上香,穿插十字,落地惊神,千夫所指,三长两短,这意思就是说在用餐前或用餐过程当中,将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法是大不吉利的,通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“死亡”。由于中国人过去认为人死以后是要装进棺材的,在人装进去以后,还没有盖棺材盖的时候,棺材的组成局部是前后两块短木板,两旁加底部共三块长木板,五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短,所以说这是极为不吉利的事情。,仙人指路,这种做法也是极为不能被人承受的,这种拿筷子的方法是,用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子,而食指伸出。这叫“骂大街”。由于在吃饭时食指伸出,总在不停的指别人,一般伸出食指去指对方时,大都带有指责的意思。所以说,吃饭用筷子时用手指人,无异于指责别人,这同骂人是一样的,是不能够允许的。还有一种状况也是这种意思,那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人。,品箸留声,这种做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴里,用嘴来回去嘬,并不时的发出咝咝声响。这种行为被视为是一种下贱的做法。由于在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为,再加上配以声音,更是令人生厌。所以一般消失这种做法都会被认为是缺少家教,同样不能够允许。,击盏敲盅,这种行为被看作是乞丐要饭,其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。由于过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆,其发出的声响配上嘴里的哀告,使行人留意并给与施舍。这种做法被视为极其下贱的事情,被他人所不齿。俗话说“敲碗敲筷子,讨吃一辈子。”,执箸巡城,这种做法是手里拿着筷子,做旁假设无人状,用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找,不知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现,且目中无人极其令人反感。,迷箸刨坟,这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉,以求查找猎物,就像盗墓刨坟的一般。这种做法同“迷箸巡城”相近,都属于缺乏教养的做法,令人生厌。,泪箸遗珠,实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时,手里不利落,将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严峻失礼,同样是不行取的。,颠倒天地,这就是说用餐时将筷子颠倒使用,这种做法是特别被人看不起的,正所谓饥不择食,以至于都不顾脸面了,将筷子倒使,这是确定不行以的。,定海神针,在用餐时,用一只筷子,去插盘子里的菜品,这也是不行的,这是被认为对同桌用餐人员的一种羞辱。在吃饭时作出这种举动,无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的,这也是不行的。,当众上香,往往是出于好心帮别人盛饭时,为了便利省事把一副筷子插在饭中递给对方。被会人视为大不敬,由于为死人上香时才这样做,假设把一副筷子插入饭中,无异是被视同于给死人上香一样,所以说,把筷子插在碗里是决不被承受的。,穿插十字,这一点往往不被人们所留意,在用餐时将筷子任凭穿插放在桌上。这是不对的,在饭桌上打叉子,是对同桌其他人的全部否认,就犹如学生写错作业,被教师在本上打叉子的性质一样,不能被他人承受。除此以外,这种做法也是对自己的不敬重,由于过去吃官司画供时才打叉子,这也就无疑是在否认自己,这也是不行的。,落地惊神,所谓“落地惊神”的意思是指失手将筷子掉落在地上,这是严峻失礼的一种表现。由于人们认为,祖先们全部长眠在地下,不应当受到打搅,筷子落地就等于惊动了地下的祖先,这是大不孝,所以这种行为也是不被允许的。但这有破法,一旦筷子落地,就应当抓紧用落地的筷子依据自己所坐的方向,在地上画出十字。其方向为先东西后南北。意思是我不是东西,不该惊动祖先,然后再捡起筷子,嘴里同时说自己该死。,千夫所指,通常这一条也是不雅的,但现今很多人都触犯了此项习俗。“千夫所指”的意思是在喝酒或者闲聊时不使用筷子,而把筷子架放于盘碟与桌案之间,其筷尖往往是高高翘起同时指向会餐者,这样是很不礼貌的,与以上所述“仙人指路”相近,有谩骂或指责别人的意思。,筷箸的使用方法,上面的筷子用大拇指、食指和中指掌握。,下面的筷子要固定,只动上面的筷子,然后夹住食物,这点很关键。,两根筷子头部合起来,筷子尖对准,很简洁就能夹起吃的东西。,尽量用筷子尖夹取,需要时左手放在食物下方承托,避开在送到嘴之前食物滴漏。,谢谢观赏,
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