文言文之--樊迟、仲弓问仁

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,樊迟、仲弓问仁,论语,论语,简介,论语,是记录孔子言行的一部,儒家,经典，由,孔子的弟子及再传弟子,汇集而成。今本,论语,由东汉郑玄厘定，共,二十篇,。内容有孔子的谈话、与弟子的问答以及弟子间关于孔子思想的谈论，是研究孔 子思想的重要文献,论语,语句简洁，文辞闲雅，意蕴丰厚，也是一部优秀的,语录体散文集。,论语,资料链接,仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣！”,樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”,樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”,思考练习,艺术赏析,内容述评,背景简介,教学重点,译 文,教学目的,樊迟、仲弓问仁,作者简介,退出,教学目的,一、使学生能够深入理解孔子关于,“,仁”的思想内涵，从而加深对民族传统人文思想的积极探讨。,二、学习本文语句简洁、文辞闲雅、意蕴丰厚的语言特点。,返回,返回,返回,教学重点,对孔子“仁”的思想内涵的理解。,作者简介,孔子,(,前,551,前,479),名丘，字仲尼，鲁国陬（,zou,),邑,(,今山东曲阜东南,),人。春秋末期著名思想家、教育家，儒家学派的创始人。祖上是宋国贵族。早年贫贱。后收徒讲学，参与政治活动。五十岁时任鲁国的,司寇,(,古代官名，长官司法和纠察）。,又周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚国，宣传其学说，终不为世用。晚年返回鲁国，倾力于教育事业与典籍整理。孔子思想的核心是,“,仁,”,，认为,“,仁,”,就是,“,爱人,”,，而,“,仁,”,的施行应以,“,礼,”,为规范，宣称,“,克己复礼,为仁,”,。其学说自汉代以来成为中国传统思想的主导，影响极为广泛深远。,返回,孔,子,画,像,孔,府,正,门,背景简介,春秋时期，礼崩乐坏，世衰道微。在这崩溃和混乱的局面中，礼乐文化反而受到前所未有的重视。一些有识之士竭力强调以礼治国的重要性，认为礼是“国之基”，“人之干。因此一股颇具规模的礼治思潮蔚然兴起。一时间，掌握一定的礼乐文化知识便成为当时一般士人入仕为官的捷径，学习和研究礼乐文化成为一时的社会风气。,孔子生于春秋末期，自然也受到这种风气的影响，他对礼的意蕴深入开掘，潜心钻研，建立了关于“仁”的思想体系，为“礼”的合理性提供了强有力的根据。,返回,人物简介：,冉雍,（公元前,522-,？），,冉氏，名雍，字仲弓。春秋末年鲁国（今山东曲阜）人。生于鲁昭公二十年，卒年不详，小孔子二十九岁。出身寒微。早年拜师孔子，随孔子周游列国。回鲁后的第三年（鲁哀公十三年，公元前,482,年），四十一岁的仲弓当上了,季氏,（世代执政鲁国）,家族的总管，并曾向孔子问过政。,返回,仲 弓,樊迟,（前,515-,？），名须，字子迟。春秋末鲁国人。孔子学生，从小贫穷，但读书刻苦，还懂种田。在其未拜孔子为师之前，已在季氏处任职。孔子回鲁后拜师。,他曾三次向孔子请教“仁”的学说，还问“知”、“崇德”等。他有谋略，具有勇武精神，并且兴趣广泛，除学道德、文章，还曾向孔子问“学稼”等。但他确实是孔门弟子中的佼佼者。东汉明帝永平十五年（,AD,）祭祀孔子及七十二弟子，他是其中之一。,樊 迟,子夏,（约公元前,507,公元前,420,），姓卜名商，字子夏，孔子的弟子，春秋时期,晋国,著名的教育家。公元前,476,年，来到龙门西河（今山西河津一带）创立学堂，终身讲学，设教长达,55,年，培养了一大批著名人物，如,吴起,等，对战国时期政治、思想、军事各方面都产生了深远影响。,子夏为孔子高徒，小孔子四十四岁。,荀子,大略,云：“子夏家贫，衣若县鹑。（鹑鸟尾秃，似衣衫褴褛）”孔子六十八岁结束周游列国返鲁定居，子夏始投孔子门下，时年二十四、五岁之间。,子 夏,返回,结合课后注释，课堂讨论，疏通文意。,译文,仲弓问怎样做才是“仁”。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，役使百姓如同去进行重大的祭祀，自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。”仲弓说：“我虽然不聪敏，也要照您的话去做。”,樊迟问什么是“仁”。孔子说：“爱人。”樊迟问什么是“智”，孔子说：“了解人。”樊迟还不明白。孔子说：“选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。”樊迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师，问他什么是智，他说选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。这是什么意思？”子夏说：“这话说得多么深刻呀！舜有天下，在众人中挑选人才，把皋陶选拔出来，不仁的人就被疏远了。汤有了天下，在众人中挑选人才，把伊尹选拔出来，不仁的人就被疏远了。”,樊迟问怎样才是“仁”。孔子说：“平常在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠心诚意。即使到了夷狄之地，也不可背弃。”,返回,内容述评,第一段是孔子对他的学生仲弓论说,“,仁,”,的一段话。他谈到了,“,仁,”,的两个内容。一是要他的学生事君使民都要严肃认真，二是要宽以待人，,“,己所不欲，勿施于人。,”,只有做到了这两点，就向仁德迈进了一大步。,第二段谈了两个问题，一是,“,仁,”,，二是,“,智,”,。关于,“,仁,”,，孔子说是,“,爱人,”,，实际上孔子在各处对,“,仁,”,的解释都有内在的联系。他所说的,“,爱人,”,，包含有古代的人文主义精神，,把,“,仁,”,作为他全部学说的对象和中心,。关于,“,智,”,，孔子认为是要了解人，选拔贤才，罢黜邪才。,第三段孔子对,“,仁,”,的解释，是以,“,恭,”,、,“,敬,”,、,“,忠,”,为基本内涵。在家恭敬有礼，就是要符合,“,孝、悌,”,的道德要求；办事严肃谨慎，就是要符合,“,礼,”,的要求；待人忠厚诚实显示出,“,仁德,”,的本色。,返回,言虽简而意颇丰，语只片而形甚显。,如：,樊迟问仁。子曰：,“,爱人。,”,问知。子曰：,“,知人,”,。,“,爱人”“知人”便道出了孔子“仁”的思想内涵。,此外第二段：,樊迟的鲁钝、子夏的聪颖,都在只言片语中显现出来。,艺术赏析,返回,一、简述孔子仁学思想的主要内涵。,二、从本文节选的内容可以看出,论语,的语言具有哪些特色？,三、,论语,对今天的我们，是否还有学习、择取的价值？,思考与练习,返回,问题一：,“,仁,”,的思想是孔子思想的核心,。从本文所辑录的内容来看，,“,仁,”,体现了人与人之间彼此相爱的伦理关系,“,爱人,”,。孔子将,“,仁,”,确定为最基本的社会关系准则，并围绕,“,爱人,”,的内涵，,构造了仁学的思想体系。,孔子的,“,仁,”,还包括,“,己所不欲，勿施于人,”,的忠恕之道。这就是推己及人：别人与自己一样是人，因而应当像尊重自己一样地尊重别人。所以,“,恕,”,其实也就是,“,爱人,”,之仁。,孔子从未给,“,仁,”,一个固定不变的定义，而是在不同场合，针对不同对象，结合,具体事例,谈论,“,仁,”,的具体表现形式。所以，只有对相关内容进行综合理解，才能全面了解与把握,“,仁,”,所具有的本质特性。,问题二：,语句简洁，,文辞闲雅，,意蕴丰厚,。,问题三：,孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。,论语,集中地体现了孔子的思想，（如中庸思想、仁学思想、教育思想等等）内容十分广泛，涉及人类社会生活问题的各个方面，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。,论语,中虽有些许糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史展示。今天我们对自己的民族精神及传统文化进行重新反思，这一民族文化的精粹，更值得人们重新认识和探索它的不朽价值。（如孔子学院，,etc.,）,资料链接,返回,孔子介绍,孔子逸事,相关图片,据考证，孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。孔子的六代祖孔父嘉为宋国大夫，做过,大司马,，,（大司马是,中国,古代对,中央政府,中专司,武职,的最高长官的称呼。类似于后世的,“,天下兵马大元帅,，现代的,“,武装部队,总司令,”,。）,在宫廷内乱中被杀。其子木金父为避祸逃到鲁国陬邑，从此孔氏在陬邑定居，,成为,鲁国人。,孔子的父亲,叔梁纥,（叔梁为字，纥（,he),为名），,母亲颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，立过战功，曾为陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生,9,女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已,66,岁，颜征在还不到,20,岁,，,于前,551,年生孔子。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。,孔子三岁时，叔梁纥卒。施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子,17,岁时，母颜征在卒。孔子,19,岁娶宋人亓（,qi,),官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼。,孔子介绍,尼山孔庙,孔子虽因早年丧父而生活贫苦，但他十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说,：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（,论语,述而,）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。,孔子自,20,多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考。到,30,岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子,与他讨论秦穆公称霸的问题,孔子由此结识了齐景公。鲁昭公,25,年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。鲁昭公,27,年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：,“,吾老矣，弗能用也。,”,孔子只好仓皇逃回鲁国，,开始授徒讲学，“退而修诗书礼乐，弟子弥众”。,颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊,等，是孔子的较早的一批弟子。私学的创设打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。,其时，鲁政权操在季氏，而季氏又受制于其家臣阳货,（名虎，字货，是春秋时鲁国人。鲁国大夫季平子的家臣，季氏曾几代掌握鲁国朝政，而这时阳货又掌握着季氏的家政。季平子死后，其专权执鲁国政事。）。,孔子不满这种政不在君而在大夫，“陪臣执国命”的状况，不愿出仕。他说：“不义而富且贵，于我如浮云。”,直至鲁定公九年（前,501,年）阳货被逐，孔子才见用于鲁，被任为中都宰,（官名。殷代设置，掌管家务和家奴。西周时沿置，掌王家内外事务，春秋时各国沿用，多称,“,太宰,”,）。,是年孔子五十一岁，一年后由中都宰迁司空,（专管水利土木工程建设），,再升为大司寇,（负责实践法律法令，类后代之刑部尚书）。,鲁国大治。,返回,孔子仕鲁，齐人闻而惧，恐鲁强而并己，乃馈女乐（乐舞奴隶）于鲁定公与季桓子，季桓子受齐女乐，三日不听政，孔子政治抱负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开“父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯。是年孔子已五十五岁。,14,年中，孔子东奔西走，多次险些丧命。后被鲁国迎回，此时孔子年六十八岁。,孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”。初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年（前,479,年）孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。