景观中的象征

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,景观比附性象征,1景观比附性象征的表征意义与机制,2景观比附性象征的类型与表征方式,1.1,景观,比附性象征的表征意义,我们研究景观中的比附性象征问题，主要原因在于:,意义在景观中具有重要价值，而比附性象征是景观意义,传达的重要方法。,1,景观,比附性象征,意义的概念与价值,“意义不是脱离功能的东西，而其本身是功能的一个最重要的方面。”,人类的文化实践，包括景观，都是一种寻求意义、创造意义，传达意义的开拓人的意义世界的过程。,(1),景观中的意义现象,巨石阵,网师园,2比附性象征与景观意义传达,超大广场,Hart Plaza,帕提侬神庙和游客,南普陀寺和游客,(2),比附性象征与景观意义传达,人们需要以景观表达承载自己的思想，也需要景观中蕴藏深意以供探求，而比附性象征是意义传达的重要方法。,纳西图腾,朝鲜战争纪念园,“在不明确的时间，不明确的地点，打了一场在不明确的战争。,”,3景观比附性象征的表意层次,(1),象形层次,象形是景观形象对某一个具体形象的模仿，如动物或植物，只是停留在形式的类比，往往不涉及形式背后的内涵意义。,（2）,表意,层次,表意是指景观表征的是形象背后的内涵意义，而不是对具体形象,的模仿。,本体意义,(门）,表层,意义,深层意义,非本体性的深层意义,：,表层意义就是中介形象所引出的中介的自身内涵,（狮子林、金山与“江南水乡”）,：,深层意义是由中介自身的内涵(即表层意义)所引发出的更深一层的意义,（避暑山庄）,1.2,景观比附性象征的意义生成机制,1惯用型象征的约定俗成机制,惯用型比附性象征的意义生成机制是约定俗成机制。,一一对应,指形象在任何场合中都稳固、明确地与同一意义保持联系，不会出现多义现象,一多对应,指同一形象与多种意义保持联系,岁寒三友,梅妻鹤子,2创造型象征的语境约定机制,创造型比附性象征的意义生成机制是语境约定机制。,(1),象征符号所存在的语境中，有一定数量或质量的相关信息的共同意义指向，来约定符号与意义的对应关系,。,Place dItalie,(2),象征符号自身强烈的特征在,语境,中浮现出来。,OABC,0 1 2 3,景观语境起到同样约定的作用,，,人工环境,这种对应关系不象约定俗成中的那么固定性、明确性、公共性、既定性，而呈现出动态性、模糊性、私义性和开放性。,如：,约定俗成是一种历时性规约，受时空、文化圈的较大制约,（网络时代，全球同化）,语境约定则突破了时空文化的限制，有较强的适应力,（灵活、丰富又开放）,对比：,1.3,景观比附性象征的意义传达机制,比附性象征的符号与意义间属于“符义关系”，依靠的是编码传递机制。,编码传递模式,景观比附性象征中的信息传达可以对应如下:,（1）,原始信息:景观设计师要表达的象征意义,（2）,发送者;作者(景观设计师),（3）,传递渠道:文本景观),（4）,接受者:读者(景观使用者),（5）,还原信息:作品意义(景观使用者所理解的意义),1作者,(1)作者的创作概念,沃克等基于极简主义而有意避开意义的倾向。,埃森曼、罗西等从语构学角度倾心于符号结构自身的游戏而无心于意义的创造,现代主义将功能技术凌驾意义之上,不想被人理解，也没有意义需要表达,不知道意义的价值，也不知该如何表达,知道意义的价值，但不知该如何表达,（2）,个人性与公共性问题,指作品所触及的内容是公众关心的、理解的内容，还是个人关心的、,理解的内容或兼而有之,。,筑波中心,鱼形雕塑,“,当创作天才忽视了大众的兴趣，他就很难创作出具有广泛深远影响的作品。,”,哈普林,爱悦广场,（,公众性，个性,）,2作品,景观作品是信息传递模式中的渠道部分,（1）,作品原始信息与附加信息,附加信息如果与原始信息毫无关系，起到的是干扰的作用，那么可以称之为噪声,。,（四合院与棚厦）,如果附加信息与原始信息并无矛盾，而是相互配合，则二者相得益彰，则附加信息亦有价值,。（圆明园）,（,2）,作品的文本多义性,单义,（认知容易、易读性高；封闭性）,多义,（丰富感受、参与意义建设；意义模糊或自我矛盾）,詹克斯:“,隐喻越多，这场戏就越精彩，讽示得很微妙的地方越多，神话就越动人。”,朗香教堂,“Less is bore,文丘里,（,3）,景观作品象征符号的组织结构,有序型文本,景观符号及其结构组织有序，各司其职，文本稳定，保守，理性，清晰，意义指向明确。,无,序型文本,符号与符号的组织结构均消失，不存在意义的表达，也就不需要象征符号与意义结构。,作品极差，不知该如何表意,作品较好，但无意于表意,，,而在形式美方面较好处理,作品目的已经从象征意义的传达升华为景观的艺术审美层面,2.1,景观,比附性象征的题材类型,1 题材概述,景观意义题材丰富而又驳杂,2 题材类型,（,1）,宇宙题材,求吉避邪是人类共有的心理，对幸福的追求和对灾祸的恐惧，,贯,穿了人类心灵的成长过程。,（2）吉祥,题材,招福纳吉,中国：,“鸡”象吉、用葫芦象征福寿,，西方：,无花果象征富饶、幸福、和平、昌盛,长寿为,吉,龟、鹿、鹤等为长寿之物，故多用来进行象征“寿，在西方，多用洋常春藤、冬青等象征长寿,“万字符”,；,圆明园“万方安和”,；,紫藤、紫薇,借用宗教的吉祥,风水择吉,镇凶驱邪,（3）宗教,题材,椰枣树是伊斯兰教的象征，西番莲象征基督教，荷花是佛教的象征，构,椽是犹太教的象征，菩提树是印度教和佛教的象征。,（,4,）,礼制题材,维护与表现等级关系，以秩序求社会的稳定，同时，也是为了强调权利、地位等重要性,择中布局,古人认为中央的位置等级最高、最尊贵、最正统。,轴线布局,轴线布局可视为择中观的延伸，源自天一地结构中心的认同，这在世界各地都有普遍共识。,数字与色彩,（,九,，,黄色,),社稷坛,2.2,景观比附性象征的,作品类型,1,惯用型象征,形象与意义间的联系主要依靠约定俗成。人们通过习惯性联想而获知其内涵。,(1)标志性,(2)公共性,(3)制约性,(4)保守性,(5)局限性,(6)单向性,（如：,枯山水乃日本文化的典型象征,）,（信息的传达准确性、稳定性易有保证，可操作性强）,（,月亮门、曲水流觞,）,2创造,型象征,(1)重构型象征,重构型象征就是借用惯用型象征的象征符号，而改变象征符号自身以及相互之间的结构，从而构成一种新的象征结构体，表达新的象征意义，并与传统意义产生若即若离的效果。,(,2,),独,构型象征,独创型象征放弃了惯用型象征符号，完全由作者独立创造全新符号并设,定象征符号的意义，属于私人性象征。,例：,广岛和平公园的桥象征出发,2.3景观比附性象征的表征方式,（1）,指定性关联模式,由惯用型象征的约定俗成机制，或通过语境约定机制，自行将景观载体形象与象征符号指定为其关联对象，进行转换,。,优点,：,简便高效，同时可以表征比较艰深的意义，提升景观的品位。,缺点,：,牵强随意，令人费解。,加州剧本,1,景观载体与象征意义的关联方式,（2）类比性,关联模式,在大多数的景观象征中，景观载体形象与象征符号之间的联系是依靠二者间某种相似性类比建立联系。,类比中介,：,可供类比的相似性作为景观载体与象征符号之间的转换中介，使景观载体与象征符号形象建立联系,。,（1）,数字中介,阿拉伯园林常常用十字交叉的四条水渠象征天堂的水、乳、密、酒四条河流。,（,2,）,方位中介,方位是指景观的朝向、内外、偏正、前后等空间方向和体位。,（,3,）,色彩中介,色彩具有象征意义,，,如红色代表喜庆，黑白象征悼亡,（4）,形象中介,用几何形象或自然形象方式为中介，从符号的外在形式上进行类比的方法。,几何图形,自然形象,2,中介类型,2.4实例分析,意大利广场景观分析,美国新奥尔良意大利社区的意大利广场，通过柱式，地图等形态、材质及相互位置关系，复合使用了方位中介、数字中介、形象中介等转换方式，形成了意义丰富的象征景观。,三个喷泉,三条著名的河流,意大利地图,意大利半岛的地理形状,柱廊,第六种柱式“熟食店柱式,