第22课新文化运动课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,新文化运动,新文化运动,1,背景：新旧文化的激烈碰撞,袁世凯为实现独裁专制，颁布,中华民国约法,，规定“国民教育，以孔子之道为修身大本。”,中华民国建立后，从西方传入的民主、自由、平等、博爱等思想观念受到知识阶层特别是青年学生的欢迎,背景：新旧文化的激烈碰撞袁世凯为实现独裁专制，颁布中华民国,2,一段近代中国最黑暗的时期,无量头颅无量血，可怜购得假共和,莽莽神州，已倒之狂澜待挽,茫茫华夏，中流之砥柱伊谁,一段近代中国最黑暗的时期,3,材料：,革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。,梁启超,五十年中国进化论,视屏,为什么会发生这场新文化运动呢？,材料：革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思,4,政治：,经济：,思想：,一战期间中国民族资本主义有了进一步发展，资产阶级要求实行民主政治，发展资本主义。,袁世凯复辟帝制，实行独裁统治。,辛亥革命后民主共和思想传播，而袁世凯掀起尊孔复古的逆流。,根本原因,直接原因,政治：一战期间中国民族资本主义有了进一步发展，资产阶级要求实,5,第22课新文化运动课件,6,第22课新文化运动课件,7,1915,上海,请仔细观察封面图案，你能从中看出陈独秀创办此杂志的用意吗？,1915 上海 请仔细观察封面图案，你能从中看出陈独秀,8,陈独秀,(18791942),。新文化运动的倡导者和领袖。中国共产党早期的主要领导人。,敬告青年,青春如初春，,如朝日，,如百卉之萌动，,如利刃之新发于硎，,人生最宝贵之时期也。,青年之于社会，,犹新鲜活泼细胞之在身。,1915,年,9,月,15,日“青年杂志”,1,卷,1,号,“,自主的而非奴隶的”“进步的而非保守的”“进退的而非退隐的”“世界的而非锁国的”“实利的而非虚文的”“科学的而非想象的”,敬告青年1915年9月15日“青年杂志”1,9,透过这幅油画，你能获得哪些历史信息？,鲁迅,李大钊,蔡元培,陈独秀,胡适,辜鸿铭,原名,宽容,现名,北大钟声,讲坛上的教授,透过这幅油画，你能获得哪些历史信息？鲁迅李大钊蔡元培陈独秀胡,10,“,兼容并包”、“思想自由”,“,北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府”，,“无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展。”,蔡元培,蔡元培,“,思想自由”：在北大倡导新的思想和文化；,“兼容并包”：鼓励新文化的倡导者去占领封建文化的阵地。,“兼容并包”、“思想自由”“北大者，为囊括大典，包,11,一本激情洋溢的刊物,(,阵地,),一群激情飞扬的人物,(,代表,),一座激情四射的大学,(,基地,),一段激情燃烧的岁月,新文化运动的兴起,一本激情洋溢的刊物(阵地)新文化运动的兴起,12,20,世纪初国民之灵魂,皇恩雨露深,帝德乾坤大,镜头一：,辛亥革命后百姓门户前的对联,20世纪初国民之灵魂皇恩雨露深帝德乾坤大镜头一：辛亥革命,13,20,世纪初国民之灵魂,镜头二：,绣花鞋、贞洁牌坊,20世纪初国民之灵魂镜头二：绣花鞋、贞洁牌坊,14,20,世纪初国民之灵魂,镜头三：,鲁迅的,药,描述的人血馒头,华老栓把人血馒头当药为华小栓治病，但却治不好病。悲剧在于，华小栓吃的人血馒头，竟是革命志士的鲜血做成的。,20世纪初国民之灵魂镜头三：鲁迅的药描述的人血馒头,15,20,世纪初国民之灵魂,看一看 想一想：,你觉得,20,世纪初的国人灵魂有哪些问题？,“,愚昧与懦弱”,-,鲁迅,“,只知道有家，不知道有国”,“只知道听天命，不知道尽人力”,-,陈独秀,20世纪初国民之灵魂看一看 想一想：“愚昧与懦弱”,16,拿什么来拯救？,新文化运动,-,思想革命,：,献计献策,提倡,民主与科学,，反对,专制和愚昧、迷信,提倡,新道德,，反对,旧道德,“,国人思想倘未有根本之觉悟，欲使共和名副其实，必须改变人的思想,”,。,-,陈独秀,拿什么来拯救？新文化运动-思想革命：献计献策提倡民,17,第22课新文化运动课件,18,德先生：是指英文,democracy,，意为民主。,指西方的资产阶级民主政治。,就是每个人“各有自主之权”，“脱离到奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格”。,赛先生：是指英文,science,，意为科学，即“以科学说明真理，事事求诸证实”。,指自然科学和看待客观事物的科学观点。,也包从西方传入的社会科学理论。,德先生：是指英文democracy，意为民主。指西方的资产阶,19,其一是制度落后，即封建专制制度，给中国带来严重的危害，如阻碍社会进步、箝制思想、造成中国的落伍等等。所以要“民主”；唯有民主才能实现社会解放、思想解放，社会进步。,另一个问题：科学技术不发达，迷信思想盛行。唯有科学才能扫除迷信，才能确立真正信仰。而唯有摆脱迷信，才能追求民主。提倡科学，实际上也是提倡民主。,为什么要高举民主与科学两面旗帜呢？,问题探究,其一是制度落后，即封建专制制度，给中国带来严重的危害,20,提倡,新道德,，反对,旧道德,为什么新文化运动的斗争矛头指向以孔子为首的儒家传统道德,?,讨论,提倡新道德，反对旧道德 为什么新文化运动的斗争矛头,21,为什么新文化运动的斗争矛头指向以孔子为首的儒家传统道德,?,材料一：,孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。,陈独秀,孔子之道与现代生活,材料二：,“孔子者，数千年前之残骸枯骨也。,孔子者，历代帝王专制之护符也,”,李大钊,材料三：,打倒“孔家店”。,吴虞,儒家传统道德是维护君主专制的理论基础和精神支柱,，以孔子为代表的儒学已经成为封建文化的象征，,“,打倒孔家店,”,其实就是反对复辟。,为什么新文化运动的斗争矛头指向以孔子为首的儒家传,22,弘扬和培育中华民族精神，建设中华民族共有精神家园。要,全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕,，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，,保持民族性，体现时代性。,十七大报告,弘扬和培育中华民族精神，建设中华民族共有精神家园。要全面认识,23,文学革命论,狂人日记,提倡新文学，反对旧文学,拿什么来拯救？,献计献策,新文化运动,-,文学革命,：,陈独秀,鲁迅,胡适,文学改良刍议,文学革命论狂人日记 提倡新文学，反对旧文学拿什么来拯救,24,“,才学疏浅，恐难胜任，不堪从命。”,“,干不了，谢谢！”,胡适（右）和陈独秀（左）,胡适与白话文,“才学疏浅，恐难胜任，不堪从命。”“干不了，谢谢！”胡适（,25,蝴 蝶,两个黄蝴蝶，,双双飞上天。,不知为什么，,一个忽飞还。,剩下那一个，,孤单怪可怜。,也无心上天，,天上太孤单。,胡适,近代中国第一首白话诗,蝴 蝶近代中国第一首白话诗,26,鲁迅与,狂人日记,鲁 迅 画 像,狂人日记,封面,鲁迅与狂人日记鲁 迅 画 像狂人日记封面,27,“,我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字。我横坚睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人！”,鲁迅,狂人日记,依据所给信息与课本知识思考：,鲁迅是怎样批判旧礼教和旧道德的？,把反封建的内容与白话文形式有机结合,“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁,28,新文化运动的开展,民主、科学,新道德、新文学,前所未有的坚决和彻底,新文化运动的开展民主、科学,29,冬夜的呐喊,夜，真黑,看不到任何的真实,世人昏睡在冰封之下,一声呐喊,打破冬夜的冰封,沉寂哗然而碎,呐喊声和着冰的破碎声,尖椎一样,刺入每一个人的神经,人们从睡梦中悸醒,奋力的挣扎,有人说,这呐喊是一把利刃,割破了长河的血脉,让世人看到了新鲜血液的流淌,冬夜的呐喊 夜，真黑,30,材料一：,“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。”,陈独秀,材料二：,新文化运动的倡导者钱玄同认为,“,惟有将中国书籍一概束之高阁一法,”,，才能避免,“,中毒,”,，甚至要,“,废灭汉文,”,、采用世界语。,结合材料说说新文化运动存在怎样的局限？,材料三：,新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去。,李时岳,1.,对东西方文化绝对肯定或否定,2.,没有与人民群众运动相结合,材料一：“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对,31,新文化运动影响,积极的意义：,1.,猛烈地冲击了封建思想的统治地位,2.,追求民主和科学的思想得到空前的解放，启发人们探索救国救民的道理。,知识分子受到了一次民主与科学的洗礼,3.,为马克思主义在中国的传播创造了条件。对“五四运动”的爆发做了思想准备。,局限性：,没有同中国的群众运动相结合。,2.,对东西文化的态度严重碰撞，有的绝对否定,新文化运动影响积极的意义：局限性：,32,新文化运动的影响,如春雷一般,惊醒了无数青年,影响了一代人,也影响了一个时代,新文化运动的影响如春雷一般,33,“,为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”,李大钊,“为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春,34,在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他，大多看到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇迹，是努力给了挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只能得到柠檬，就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为：“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都有最准确的判断和认知；樊胜美虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外其实她们有很多路可以走：嫁人，啃老，安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩，新换的上司，海归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带来了压力。她的英语不好，有时批阅文件全是大段大段的英文，她心里很怄火，埋怨好好的中国人，出了几天国门弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌弃她的意思，甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门？她的脸红到了脖子，想着自己怎么也算是老员工，由她羞辱？两个人很不愉快。但她有一股子倔劲，不服输，将近40岁的人了，开始拿出发狠的学习态度，报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃，每天要求上中学的女儿和自己英语