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*,*,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,第18章 南宋文学批评,第一节 吕本中与张戒的诗论,吕本中的诗论，鲜明地展示了北宋至南宋的时代裂变在诗坛引起的变化。吕本中10841145，原名大中，字居仁，世称东莱先生，寿州今安徽寿县人。,一、吕本中的“活法论诗学观,吕本中论活法毕竟是出自江西诗派内部的主张，其立足点乃是诗句与诗法，建立在对于规矩的再释根底之上，因此，吕本中对于规矩仍很重视，强调在规矩之上活起来，而不是抛弃规矩。,二、吕本中的以禅悟喻诗,吕本中强调艺术总体领悟的重要性，他从唐人书法学习的故事中受到启示，并用来说明超越诗法的艺术精神。,三、张戒提倡“思无邪与含蓄蕴藉的诗教原那么,张戒强调诗歌是吟咏情性的产物，咏物是余事，这主要是反对黄庭坚把咏物视做赏玩身边琐事的创作态度。,南宋时代，面对深重的内忧外患与风云际会的时代，在诗学上勇于冲破江西诗派的怪圈，从创作上与理论批评上弘扬唐诗精神的，当推陆游与杨万里。,第二节 陆游与杨万里的诗论,一、陆游“工夫在诗外的诗学观,“汝果欲学诗，工夫在诗外，这是陆游对于学诗的真切体会。当然，陆游说这话也并非反对学习前人，关键在于何者为诗家三昧方面，他坚持生活是诗歌创作的第一源泉，从而与江西诗派沉溺书本，讲究法度的主张判然有别。,二、陆机“郁愤于中，宣泄于外的诗歌创作精神,在理学气味十足的南宋，士人讲究养性修身，陆游那么主张郁愤于中、宣泄于外的诗歌创作精神 。,三、陆游对黄庭坚及江西诗派的批评,黄庭坚诗学的要义是强调从古人的经验中得到作诗的真谛，要求恪守固定的句式与章法，而忽略了自然天成的神会兴到。,四、杨万里的“诗兴论,杨万里早年也曾信奉过这类诗学模式，结果越学越感到诗思枯竭，而一旦从古人的格套中解放出来，放眼自然与社会人事，便觉诗学天地为之一变。,五、“诗兴的重新激活,杨万里认为，越是兴会神到便越是能作出好诗，而刻意造作反而失其天真。,六、重视“性灵情趣,杨万里也重视性灵情趣在诗歌创作中的作用。,一、宋代理学家的文艺观与性情论,宋代是中国封建社会开始走下坡路的时代，同时也是文化兴旺，号称“郁郁乎文哉的时代。中国传统的文艺由儒雅走向世俗，与市民的消闲口味相投合。,第三节 朱熹与理学家文论,二、“文从道中流出朱熹的文学本质观,朱熹从理学的价值标准出发去看待文学问题，首先从文学的本质论提出自己的观点，明确反对韩愈文以载道的文学主张，提出了 “文从道中流出的观点。,三、朱熹论诗学之“兴,朱熹那么不提情感在诗歌创作中的地位，一味突出“思的作用与地位，而认为所谓诗教就是圣人对百姓的道德是非的训育与教导。朱熹的?诗集传?、?楚辞集注?对传统诗学之兴作了全面的开展。,四、朱熹耦合“理“性的诗学批评,朱熹论“兴，敢于摆脱?毛诗序?的格式，向以?毛诗序?为代表的比兴观挑战，这自是其长处，但人们过去对?诗集传?中表达出来的比兴观肯定得过多，而对其不如?毛诗序?的地方那么大多没有批评，这是不确切的。,严羽生卒年不详，字仪卿，自号沧浪逋客，宋末隐居不仕。在中国古典文论史上，严羽的?沧浪诗话?具有独特的地位，这不仅是它在当时具有矫正江西诗派的作用，而且它对于中国古代诗学的一些根本特点作了不同于前人的阐发。,第四节 严羽?沧浪诗话?与诗学批评,一、从“别材别趣到“妙悟,严羽所处的南宋末年，宋诗的弊端已充分显露出来，它背离了中国古代诗歌重视比兴原那么、注重滋味意趣的特点，而一味在诗中讲述哲理，炫耀才学，使诗失去了灵气，变得味同嚼蜡。,二、“以盛唐为法,严羽在?沧浪诗话?的?诗辨?中还提出了学习盛唐之音的主张，他认为学诗者首先要掌握正确的入门门径，不然的话就会造成重大的失误。,【思考题】,1.吕本中与杨万里是如何改造江西诗派的诗学观的?,2.陆游的诗兴观表达在什么地方?,3.朱熹的文学观有什么具体内容?,4.?沧浪诗话?是如何构筑新的诗学精神与诗学观念的?,
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