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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,建设,创新型国家,，是事关社会主义现代化建设全局的,重大,战略决策，是时代赋予我们的光荣使命,!,提高自主创新能力，建设创新型国家。这是国家发展战略的,核心,，是提高综合国力的,关键。,第十课 创新意识与社会进步,第一课时 树立创新意识是唯物辩证法的要求,自习知识目标,：,一、问题：,1.,什么是辩证的否定观？实质？,2.,什么是辩证法的革命批判精神？,什么是创新？两者的关系？,二、原理,1,、辩证的否定观原理,2,、辩证法的革命批判精神原理,自身,发展,发展,根本途径,联系,保留,改造,基础,过时的消极,积极合理,扬弃,存在,内部,更高,肯定,暂时性,批判,创新,理论,实践,批判,发展,实际,成规陈说,新问题,新思路,探究一,我把虫子踩死,大风摧折了庄稼,思考：,1,、这些否定是不是哲学上讲的辨证的否定呢？,2,、它们是一种什么否定观？,注意,:,辨证的否定是,事物的自我否定,不是外力作用的结果，是事物,内部矛盾运动,的结果。,把否定理解为外力作用的结果，是一种,形而上学否定观,如何理解辩证否定观？,如何理解辩证否定观,1,）、,辩证否定的,主体,：,事物自身、,自己否定自己,2),、,辩证否定的,作用（特点）,联系的环节和发展的环节,为什么？,A,、辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的,根本途径。,B,、辩证的否定是联系的环节,，,新事物产生于旧事物，它总是,吸取保留和改造,旧事物中,积极的因素,作为自己存在和发展的基础。,探究二P75材料二,思考：“无产阶级文化派”的观点是不是辩证的否定？,把否定理解为抛弃一切属于什么否定,?,辩证的否定不是简单地肯定一切也,不是简单地,否定一切，而,是,既有肯定又否定,。,3),、辨证否定观的,实质,是“,扬弃,”,扬,弃,否定、克服,肯定、保留,旧事物中过时的消极的内容,旧事物中积极合理的因素,扬弃,-,是既肯定又否定，既克服,又保留，克服的是旧事物中过时的消极,的内容，保留的是旧事物中积极合理的,因素。它体现了事物发展中的,阶段性和,连续性的统一。,4,）、比较辨证否定观与形而上学否定观,辨证否定观,形而上学否定观,事物自身的否定,联系和发展的环节,实质是扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留,外力的否定,割裂了事物的联系，使事物发展中断。,要么肯定一切，要么否定一切,必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。,对一切事物都应采取科学分析的态度，既不能肯定一切，也不能否定一切。,要尊重书本，尊重权威，又不能迷信书本和权威，要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。,（,3,）辩证否定观的方法论要求,上级精神、,权威观点,书本上的知识，前人、他人的经验,变化着的客观实际、客观事物,探究,(1),怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有什么作用,?,(2),我们常说，不破不立。,“,破,”,和,“,立,”,是一种什么关系,?,（二）辩证法的革命批判,精神与创新,意识,1,、树立辩证法的革命批判精神与创新意识,的,理论依据,世界永远处于,不停地,运动、变化和发展的过程中。,对它发生的那个时代和那些条件说来,任何事物,都有存在,的理由；对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说,任何事物,都会过时和没有存在,的理由。,辩证法对于现存的事,物的肯定的理解中同时包含了否,定；即对现存事物的必然灭亡的理解,；,辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的；,辩证法不崇拜任何东西，,按其本质来说它是批判的革命的和创新的。,2,、辩证法的革命批判精神与创新意识,的,内涵,A、创新是对既有理论和实践的突破,B、要创新就要有批判和发展,3,、辩证法的革命批判精神和创新意识,紧密联系,4、,辩证法的革命批判精神的,方法论要求,A,、密切,关注变化,发展着,的实际,，敢于,突破,与实际不相符合的,成规陈说,，敢于,破除落后,观念,破,B,、注重,研究,新情况，善于,提出,新问题，敢于,寻找,新思路，,确立,新观念，,开拓,新,境界,立,。,探究,(1),怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有什么作用,?,(2),我们常说，不破不立。,“,破,”,和,“,立,”,是一种什么关系,?,敢于,突破,与实际不相符合的陈规成说，敢于,破除,落后的思想观念，这是,“破”；,根据变化发展了的实际，,提出,新问题，,寻找,新思路，,确立,新观念，,开拓,新境界，这是,“立”。,二者是,相辅相成,的关系,.,原理（哲学依据）,方法论,具体要求,辨,证,否,定,观,辨证,法的,革命,批判,精神,树,立,创,新,意,识,（,1,）树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。,（,2,）既要尊重书本，尊重权威,又要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进,实现理论和实践的创新与发展。,（,1,）密切关注变化发展着的的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念；,（,2,）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。,“,破,”与“,立,”相结合,树立创新意识是唯物辩证法的要求,辩证否定观与创新意识,P75-76,辩证法的革命批判精神与创新意识,P76-77,辩证否定观,含义,是,发展,的环节,是,联系,的环节,辩证否定的,实质,要求我们树立,树立创新意识，不唯上不唯书，只唯实,尊重书本，尊重权威,立足实践，解放思想,实现,理论和实践,的不断创新,辩证法的本质是批判的革命的和创新的,要求我们,树立创新意识，关注变化的实际，突破成规陈说,1,、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是（）,A,人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑,B,只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展,C,要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展,D,要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展,单项选择题,2,、在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论依据是,(),A,唯物辩证法的普遍联系观点,B,从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点,C,一切事物都是运动变化发展的观点,D,唯物辩证法的否定观点,D,3,、,郑板桥有诗句：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持，明年再有心声者，十丈龙孙绕凤池。”其中的寓意是,A,新事物是对旧事物的完全否定,B,量变与质变是辩证统一的,C,新事物是在旧事物的基础上发展起来的,D,矛盾双方是既对立又统一的,4,、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是,社会性质的根本变化,是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切,“扬弃”,社会发展的中断性和连续性的统一,A,、,B,、,C,、,D,、,5,、种子发育为植物是,A,、事物的量变过程,B,、事物自身否定的结果,C,、外力作用的否定,D,、新事物与旧事物一刀两断,6,、成语“吐故纳新”包含的哲学道理是,A,、新事物曲折中前进的原理,B,、辨证否定的原理,C,、对立统一的原理,D,、量变质变的关系原理,7,、人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们,解放思想，破除一切传统观念 在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新 在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题 要敢于打破常规，进行逆向思维,A,、,B,、,C,、,D,、,8,、一万个后来者，不如一个开拓者。这句话的积极意义在于,A.,告诉人们要正确处理整体和部分的关系,B.,告诉人们要正确处理个人与社会的关系,C.,告诉人们要求创新精神，与时俱进,D.,告诉人们要重视量的积累,C,9,、司马光看到小孩掉入水缸，他不是按照常规让人脱离水，而是打破水缸，让水脱离人。这件事给我们的启示是,A,办事情必须充分发挥意识的能动作用,B,必须承认矛盾的普遍性，坚持两分法,C,办事情要敢于打破常规，进行逆向思维、创新思维,D,发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础,学过辩证的否定观后，你认为我们,高中生,应该,如何实现,自我升华、自我更新？,吸收、学习新的知识和技能过程中，必须,发扬批判精神，树立创新意识，,做到不唯上，不唯书，只唯实。,密切关注时代发展与自身成长的实际，要敢于克服、否定、抛弃突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念,；（“破”）,注重研究学习和成长中的新情况，善于抽出新问题，敢于找到新思路，确立新观念，开拓新境界,。（“立”）,辩证否定的方法论,如何,发扬批判精神，树立创新意识,有一位家长带着上初中的孩子去池塘摸鱼。摸鱼前，他吩咐儿子摸鱼时不要弄出声，否则，鱼就会吓得往水深处跑，就捉不到鱼了。有一天，儿子一个人去捉鱼，竟捉了半盆鱼。家长忙问怎么捉的。儿子说，您不是说一有声响，鱼就会往深处跑吗所以，我就先在池塘中央挖了一个深水坑，再向池塘四周扔石子，当鱼跑进深坑，我只管摸鱼就是了。,（,1,）上述故事体现了哪些哲学道,理？,（,2,）上述故事对我们的创新活动有哪些哲学启示？,(1),矛盾是普遍存在的，任何事物都包含着既对立又统一的两个方面,。声响对捉鱼有不利的影响，但一定条件下又转化为捉鱼的有利因素。儿子对声响的认识和利用体现了矛盾的观点。,世界是永不停息、变化发展的世界,，这要求我们以批判的精神和创新的意识对待周围事物。孩子敢于怀疑家长的观点，坚持了辩证否定，是勇于创新的表现。,(2),开展创新活动必须,树立创新意识,，,做到不唯上，不唯书，只唯实,。,既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。,开展创新活动要求我们,培养辩证法的革命精神和批判思维,，密切关注变化发展的实际，敢于突破与实际不相符合的成规旧说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。,运用辩证否定的观点说明在建设社会主义新文化进程中如何对待外国文化。,（,1,）辩证否定观认为，否定既是发展的环节，又是联系的环节，是肯定和否定、保留与克服的统一，其实质是“扬弃”。,（,2,）社会主义文化是对外国文化的批判性吸收，它既吸收了外国文化中的合理内容，又排除了外国文化中的糟粕。对于外国文化甚至是资本主义文化中的许多合理的内容，如先进的科学技术、管理经验等，我们应该加以吸收、利用，而对于外国文化中的各种糟粕，如资本主义制度、资产阶级生活方式等，我们则应该加以抵制、批判。,（,3,）在对待外国文化的问题上应反对两种错误倾向：一是肯定一切的全盘西化，二是否定一切的盲目排外。,辩证否定观原理及方法论,原理,：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。,方法论,：辩证的否定要求我们，对一切事物都应采取科学分析的态度，既不能肯定一切，也不能否定一切。必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。,辩证法的革命批判精神原理及方法论,原理内容,：辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。,方法论,：辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。辩证法的革命精神和批判性思维要
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