创造宣言剖析课件

单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,第七课创造宣言,基础部 齐春霞,课时：三课时,教学目标：,知识目标：,1,、,掌握字词。,2,、了解作者陶行知的基本知识。,3,、了解议论文的文体特点，学习本文先破后立的写作方法。,能力目标：,学习本文围绕中心论点通过事例进行论证的写作方法。,情感目标：,学习教育家陶行知的创造精神，理解作者“处处是创造之地天天是创造之时人人是创造之人”的观点坚信自己增强创造意识。,课时：三课时,重点,：,学会从把握文体的角度整体感知课文。,难点,：,理解驳论文“先破后立”的写法，把握文章主旨，了解作者的思想感情。,教学方法：,多媒体教学,+,自学法,+,讨论法,一、,解释下列词语，并注意加横线词语的意思。,望洋,兴叹：,顾,影自怜：,遁辞：,鲁钝：,自,暴,自弃：,众叛亲离：,本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。望洋：抬头向上看的样子。,望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。顾：转过头看。,也写作“遁词”。因为理屈词穷而故意避开正题的话。,迟钝，笨。,自己甘心落后，不求上进。暴：糟蹋。,众人反对，亲信背离。形容十分孤立。,议论文相关知识,议论文三要素,：,论据类型,：,论证方法,：,议论类型：,驳论方法,：,论点论据论证,事实论据理论论据,举例论证对比论证引用论证,比喻论证类比论证,立论驳论,驳论点驳论据驳论证,陶行知,陶行知（,1891-1946,）：是中国伟大的人民,教育家。,1891,年,10,月,18,日生于安徽歙县。,1914,年毕业于金陵大学，后赴美留学。推行平民教育。“五四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。,1934,年,7,月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。,陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之枕，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。,思考,：,1本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错,误观点来进行反驳？,2作者是怎样对错误观点来进行批驳的？,3文章中有作者的正面观点吗？如果有，是,什么？,4文章题为创造宣言，那么作者的宣言,是什么？,以,宗教家、美术家与教育者对比，引出议论的话题,，,间接否定无自信的崇拜，肯定创造的重要性。,论证思路（文章结构）,第一部分(第1,3,段,),教育家：“所要创造的是真善美的活人”,宗教家造神,艺术家造石像,间接否定无自信的崇拜,肯定创造的重要性,正反论证,环境太平凡,生活太单调,年纪太小,太无能,山穷水尽走投无路陷入绝境等死而已,八大山人,飞帝亚斯,米开朗,基,易经,正气歌,国际歌,雷塞布,莫扎特,爱迪生,帕斯加尔,曾参,惠能,玄奘,哥伦布,莫扎特,歌德,古语,借口,反驳论据,外部,环境,主,观,因,素,举例论证,本部分采用,的,论证方法：例证法,第二部分（,第,4,10段）,人人是创造之人,在反驳错误观点的基础上得出正确结论,宣 言,第三部分（,第,11段）,引用罗丹的话，生发开来，进一步正,面阐明“人人能创造”的观点，提出创造,宣言,:“,只要有一滴汗，一滴血，一滴热,情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开,创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”,作者观点,人人是创造之人！,宣言,只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。,朱耷,（1626约1697）清初画家。南昌（今属江西）人。明宁王朱权后裔。明亡，一度为僧，又当道士，在南昌建青云谱道院。有雪个、个山、人屋、八大山人等别号。擅画水墨花卉禽鸟，笔墨简括凝练，形象夸张；亦写山水，意境冷寂。所画鱼鸟每作“白眼向人”的情态，署款八大山人。他的画技法，对后来的写意画影响很大。工书法，行楷学王曦之，纯朴圆润，自成一格。,菲狄亚斯 (飞帝亚斯),(,Phidias，,主要活动时期公元前448432)古希腊雕塑家。雅典人。擅长神像雕塑。作品有建立在雅典卫城上的巨大的雅典娜铜像、有用象牙嵌金的奥林匹亚的宙斯像和巴台农的雅典娜，这些作品已不存在。据说巴台农神殿的装饰雕塑，也是在他领导设计和监督下完成的。这些装饰雕塑的主要部分现藏伦敦不列颠博物馆，被认为是古希腊雕塑全盛时期的代表作。,（雅典娜头像）,米开朗基(米开朗琪罗),(,Michelangelo Buonarroti,14751564),意大利文艺复兴盛期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。作品有雕像大卫、巨型天顶画创世纪、雕像晨、暮、昼、夜和壁画最后的审判等。以现实主义方法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。在艺术上具有坚强的毅力和雄伟的气魄。,（大卫像）,正气歌,1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。,文天祥不愧为状元出身的诗人，他在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥说要“以一正气而敌七气”，他慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作正气歌：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥”,国际歌,国际歌是国际社会主义运动中最著名的一首歌。这首歌也曾经是世界上最被广泛传唱的歌曲之一。原文（法语）的歌词由欧仁鲍狄埃（,1816,年,-1887,年）在,1871,年所作（当时用马赛曲的曲调演唱），彼尔狄盖特（,1848,年,-1932,年）于,1888,年为其谱曲。这首歌被翻译成世界上的许多种语言。传统上，唱国际歌时常举右手握拳致意。,（欧仁鲍狄埃）,苏彝士运河（苏伊士运河）,苏伊士运河(,Suez Canal),位于埃及境内，扼欧、亚、非三洲交通要道，沟通红海与地中海，使大西洋、地中海与印度洋联结起来，大大缩短了东西方航程。它是一条在国际航运中具有重要战略意义的水道。,苏伊士运河全长公里，河面平均宽度为米，平均深度为米。苏伊士运河从年开凿到年峻工。,莫扎特（莫差特）,(,Wolfgang Amadeus Mozart,17561791),奥地利作曲家，维也纳古典乐派代表人物之一。自幼从父学钢琴、小提琴，并开始作曲。1761年起随父、姊往德、法、英、荷等国旅行演出。1769年三度游历意大利各地，演出其所作歌剧。1773年返故乡萨尔斯堡，任大主教宫廷乐师。1781年因不满大主教阻挠其社交活动，愤而辞职。此后在贫困处境中，继续写出大量作品，其中包括：具有鲜明反贵族倾向的意大利式歌剧费加罗的婚礼，反映贵族荒淫生活的意大利式歌剧唐璜等。其作品以清丽流畅、结构工致为特点。,曾参,曾参(前505年一前463年)，字于舆，祖籍曾(今苍山县向城)人曾参16岁拜孔子为师由于他刻苦好学，造诣很深，成为孔子的得意门生他著有大学，孝经两书，被后世视为儒家经典，尊其为“宗圣”，“述圣”曾参传业于子思，子思传业于孟子，形成著名的“思孟学派”。,惠能,惠能大师（公元六三八至七一三年），俗姓卢氏，三岁丧父，家境艰贫，稍长以伐薪卖柴为业养母度日。二十四岁时，惠能辞母出家，往蕲州黄梅东山参拜五祖弘忍大师。初为行者，随众劳役，踏碓舂米。后因书写了得法诗偈而备受弘忍赏识，嘱付衣法，成为禅宗六祖。因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈，惠能多次遇险，最后藏迹于猎人群伍之中，隐居十五年。弘忍入灭之后，惠能才开始传法受戒。此后演化佛法三十余年，弘法度众无数。武则天、唐中宗闻其名声，多次敕书征召入京，惠能皆以老病相辞，竟不奉诏。唐玄宗先天二年（公元七一三年），惠能赴新州入灭，时年七十有六。,玄奘,玄奘是唐代的高僧，唐太宗贞观元年(公元627年)，玄奘二十六岁时，决心去佛教圣地天竺（古印度)寻求真正的佛教经典。至摩揭陀国，入那烂陀寺，从戒贤为师，学瑜伽论等。,贞观十八年（公元645年)正月归国，受到长安“空城出观”的盛大欢迎，唐太宗又在东京洛阳亲自接见了他。他将所获梵本经书657部献于朝廷，太宗命他在弘福寺翻译群经。经过十九年的刻苦努力，共译出佛经75部，1,338卷，1,300多万字。佛教由是渐盛，玄奘法师为中、印文化，特别是佛教文化的沟通，做出了卓越的贡献。,哥伦布,克里斯托弗，哥伦布(145,l-1506,年)是西班牙著名航海家，是地理大发现的先驱者。哥伦布年轻时就是地园说的信奉者，他十分推祟曾在热那亚作过监狱的马可波罗，立志要做一个航海家。,他在1492年到1502年间四次横渡大西洋，发现了美洲大陆，他也因此成为名垂青史的航海家。,安魂曲,安魂曲 作于1791年，是莫扎特最后的作品。直到去世，莫扎特也没能完成这部富于人道主义色彩的作品，最终由他的学生苏斯迈尔根据他留下的手稿续完。,莫扎特一生直到穷极潦倒之时，在他的音乐中也一直没有痛苦，而只有纯净的欢乐。这部临终前的作品仍是如此，只有那种在天国的光芒照耀着他的感觉（片段1）。,歌德,(,Johann Wolfgang von Goethe。17491832),德国诗人、剧作家、思想家。生于美因河畔法兰克福富裕市民家庭，学过法律。深受卢梭、菜辛和斯宾诺莎著作影响；和席勒交谊深厚，青年时为狂飙运动的主要人物。早期重要作品有剧本葛兹冯伯利欣根和书信体小说少年维特之烦恼。代表作诗剧浮士德。,罗丹（,Augusta Rodin,18401917）,法国雕塑家，深受米开朗琪罗作品的启发，从而确立了现实主义的创作方法。他的青铜时代、思想者、加莱义民和巴尔扎克等作品都有新的创造，善于用丰富多样的绘画性手法塑造出神态生动富有力量的艺术形象。生平作了许多速写，别具风格，并有艺术论传世。他的创作对欧洲近代雕塑的发展有较大影响。,罗丹,排比,（1）“有人说不能创造”五个排比句。,总结,：,突出强调缺乏自信的危害性。,（2）但是就在监牢中，产生了易经之卦辞，产生了正气歌，产生了国际歌。,总结,：,强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。,（3）八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了安魂曲。,总结,：,强调了有志者排除万难也可取得巨大成就。,品味语言，分析文章所采用的修辞手法及作用,品味语言,（4）是的，生路是要勇气探出来，走出来，创造出来的。,总结,：,强调开辟生路首先靠的是勇气。,（5）所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。,总结,：,强调创造是每个人都拥有的基本能力。,（6）汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，,总结,：,强调没有创造力就如同没有了生命力。,品味语言,（7）只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开出创造之花，结创造之果，繁殖创造森林。,总结,：,强调了任何一点的创造力，都会促进成就的取得。,比喻,当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。,总结,：,在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明了当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。,课堂练习,1.,本文的结构如何划分？,2作者所举的“不能创造”的五种借口是从哪些角度出发提出来的？它们的共同点是什么？,环境太平凡,生活太单调,年纪太小,太无能,山穷水尽，陷入绝境,客观,主观,缺乏自信,感悟自信,张海迪，1955年秋天在济南出生。5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。她无法上学，便在在家自学完中学课程。15岁时，海迪跟随父母，下放(山东)聊城农村，给孩子当起教书先生。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修理工。,在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻