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单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2019-01-06,#,第,11,课,西汉建立和,“,文景之治,”,人教版历史七年级上册,第11课 西汉建立和“文景之治”人教版历史七年级上册,人教版历史七年级上第三单元第11课-西汉建立和“文景之治”【课件】-,一、西汉的建立,诗句中的“汉祖”指的是谁?结合课文,找出西汉建立的基本要素。,咏汉高祖,唐代:王珪,汉祖起丰沛,乘运以跃鳞。手奋三尺剑,西灭无道秦。,十月五星聚,七年四海宾。高抗威宇宙,贵有天下人。,忆昔与项王,契阔时未伸。鸿门既薄蚀,荥阳亦蒙尘。,虮虱生介胄,将卒多苦辛。爪牙驱信越,腹心谋张陈。,赫赫西楚国,化为丘与榛。,一、西汉的建立 诗句中的“汉祖”指的是谁?结合课文,找,公元前,202,年,刘邦(汉高祖),长安,时间:,建立者:,都城:,一、西汉的建立,公元前202年刘邦(汉高祖)长安时间:建立者:都城:一、西,由于秦的暴政、秦末农民战争和楚汉战争,西汉初年生产力遭到严重破坏。,汉书,.,食货志,记载“西汉刚建立时,“民失作业,而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半”,自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。”,1.,谈谈汉高祖刘邦遇到的烦恼是什么?分析汉初经济凋敝的原因有哪些?,恢复发展社会经济,以巩固统治。,2.,汉初统治者面临的首要问题是什么?,【高祖的烦恼】,由于秦的暴政、秦末农民战争和楚汉战争,西汉初年生产力遭到严重,二、休养生息政策,“休养生息”,是指国家在大动荡或大变革以后,,实施的减轻人民负担,保养民力,增值人口,以达到恢复社会经济、稳定政治统治的政策。,何谓“休养生息”政策?汉初为什么要实行这种政策?,汉高祖,汉文帝,汉景帝,二、休养生息政策 “休养生息”是指国家在大动荡或大变革以,汉朝建立后,刘邦曾说,:,我马上打得天下,要诗书何用,!,陆贾反驳说,:,马上得到天下,岂能在马上治理,!,随后陆贾援引历史,以商周和秦朝的兴亡为例,向刘邦说明行仁义的重要性。,刘邦听后面有惭色,便命陆贾著书论述秦亡汉兴、天下得失的道理,以资借鉴。,汉朝建立后,刘邦曾说:我马上打得天下,要诗书何用!,【,具体措施,】,材料:,夏五月,兵皆罢归家,诏曰:民以饥饿自卖为人奴婢者,皆免为庶人,减租税,复十五税一,-,汉书,卷一下,高帝纪,1.,根据所学分析,材料中,下诏书的皇帝是谁?,2.,从材料中可以看出这位皇帝休养生息的措施有哪些?,汉高祖,让士兵还乡务农;,将奴婢释放为平民;鼓励人民致力农业生产;减轻农民的赋税、徭役及兵役。,【具体措施】材料:夏五月,兵皆罢归家诏曰:民,3.,结合课文分析,这些措施产生了什么样的作用?,汉高祖的休养生息政策,使国家统治秩序得到稳定,另一方面使曾经脱离生产的农民回到了土地,并得到了相应的生产条件,汉初的经济逐渐恢复起来。,材料:,夏五月,兵皆罢归家,诏曰:民以饥饿自卖为人奴婢者,皆免为庶人,减租税,复十五税一,-,汉书,卷一下,高帝纪,3.结合课文分析,这些措施产生了什么样的作用?汉高祖,三、“文景之治”,观察图片,阅读“相关史事”,谈谈汉文帝和汉景帝的哪些做法留下的印象最深刻?结合他们生活上的恭俭廉洁谈你的体会。,汉景帝,汉文帝,汉文帝刘恒(前,202,年,前,157,年,)汉高祖,刘邦第四子,,汉惠帝,刘,盈之,弟,,西汉,第五,位皇帝,。,汉景帝刘启,(,前,188,年,前,141,年,),,汉文帝刘恒第五子,,西汉,第六位皇帝,。,三、“文景之治”观察图片,阅读“相关史事”,谈谈汉,想一想,为什么要实行以农为本的政策?概括文帝景帝时期休养生息采取的具体措施有哪些?,西汉初期实行重农抑商政策调动了农民的生产积极性,有利于汉初经济的恢复与发展。,汉文帝时,大臣贾谊上书建议“驱民而归之农,皆著于本”,大臣晁错提出“务农于农桑,薄赋敛”。文帝采纳了他们的建议,提倡以农为本。,想一想,为什么要实行以农为本的政策?概括文帝景帝时期,汉文帝、汉景帝的措施:,注重农业生产,提倡以农为本,,夫农,天下之本也,,朕亲率天下农耕以供粢盛,(zi cheng)(,古代盛在祭器内以供祭祀的谷物,),,皇后亲桑以奉祭服,其具礼仪。,汉书,文帝纪第四,农,天下之本也。,黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣,其令郡国务劝农桑,益种树可得衣食物。,汉书,景帝纪第五,汉文帝、汉景帝的措施:注重农业生产,提倡以农为本,,进一步减轻赋税和徭役,为发展农业生产,汉景帝进一步减轻农民负担,在位的第一年,虽然复收田租,坚持三十税一。他即位的第二年,就免去天下田租的一半,十三年后,完全废除了田租。,汉文帝、汉景帝的措施:,汉景帝,汉文帝,汉文帝时期,把服役由一年一次改为,三年一次。,进一步减轻赋税和徭役 为发展农业生产,汉景帝进一步减,重视“以德化民”,废除了一些严刑苛法,如断残肢体的肉刑。,废除连坐,废除肉刑。把墨,(,脸上刻墨,),改为髡钳城旦舂,(,头发剃光、脖子上套铁圈服劳役,),,把劓,(,割鼻子,),改为笞三百,(,打三百板子,),,把斩左趾,(,斩去左脚,),改为笞五百,(,打五百板子,),,把斩右趾,(,斩去右脚,),改为弃市,(,死刑,),。,汉景帝主要针对笞刑进行,:,一是减少笞数;二是规定刑具规格、受刑部位和行刑程序。刑具笞杖用竹板做成,长五尺,宽一寸,末梢厚半寸,须削平竹节;笞打的部分是臀部;笞打过程中不得换人。这样就减轻了笞刑的强度,降低了笞刑对犯罪者身体的伤害程度,也减少了受笞刑而死的数量。,汉文帝、汉景帝的措施:,年八十已上,赐米人月一石(dan),肉二十斤,酒五斗;其九十已上,又赐帛人二匹,絮三斤。,汉书,文帝纪第四,汉景帝,汉文帝,重视“以德化民”,废除了一些严刑苛法,如断残肢体的肉刑。废,提倡勤俭治国,反对奢侈浮华。,汉文帝霸陵,秦始皇陵,汉文帝、汉景帝的措施:,文帝在位,23,年,车骑服御之物都没有增添;屡次下诏禁止郡国贡献奇珍异宝;平时穿戴都是用粗糙的黑丝绸做的衣服。在中国历代帝王中,文帝是一生都注重简朴为世人称道的皇帝。,提倡勤俭治国,反对奢侈浮华。汉文帝霸陵秦始皇陵汉文帝、汉景,司马迁评价文景之治:“德至盛也,海内安宁,家给人足,后世鲜能及之”。,【文景之治】,阅读史料,结合课文,分组描绘“文景之治”的繁盛局面吧。,司马迁评价文景之治:“德至盛也海内安宁,家给人足,重视农业生产,提倡以农为本,进一步减轻赋税和徭役,重视“以德化民”,废除严刑苛法,提倡勤俭治国,反对奢侈浮华,汉文帝、汉景帝时期的具体措施:,继续推行“休养生息”的政策,经济发展,政治清明,人民生活安定;,国力增强。,“文景之治”,重视农业生产,提倡以农为本进一步减轻赋税和徭役重视“以,【,拓展延伸,】,“与秦始皇兵马俑冷酷的脸部表情比较,汉阳陵的陶俑个个面带微笑。上世纪90年代中国发掘的汉景帝阳陵出土了大量微笑陶俑,堪称东方“蒙娜丽莎”。也许正是“文景之治”时期太平盛世的“幸福”,都被深深刻画到所有人的面孔上。,【拓展延伸】“与秦始皇兵马俑冷酷的脸部表情比较,汉阳陵的陶俑,观察图片“微笑俑”,结合课文描述“文景之治”的繁盛景象,思考:从汉初经济凋敝民不聊生,到文景之治盛世局面的出现,这种强大反差的原因是什么?盛世局面的出现对我们今天的现代化建设有什么启示?,观察图片“微笑俑”,结合课文描述“文景之治”的繁盛景,【,反思完善,】,【反思完善】,人教版历史七年级上册,谢 谢!,人教版历史七年级上册谢 谢!,读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。,-,歌德,书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。,-,莎士比亚,书籍是巨大的力量。,-,列宁,好的书籍是最贵重的珍宝。,-,别林斯基,任何时候我也不会满足,越是多读书,就越是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏。,-,马克思,书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。,-,雨果,喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。,-,孟德斯鸠,如果我阅读得和别人一样多,我就知道得和别人一样少。,-,霍伯斯,英国作家,读书有三种方法:一种是读而不懂,另一种是既读也懂,还有一种是读而懂得书上所没有的东西。,-,克尼雅日宁,俄国剧作家诗人,要学会读书,必须首先读的非常慢,直到最后值得你精读的一本书,还是应该很慢地读。,-,法奇,(,法国科学家,),了解一页书,胜于匆促地阅读一卷书。,-,麦考利,英国作家,读书而不回想,犹如食物而不消化。,-,伯克,美国想思家,读书而不能运用,则所读书等于废纸。,-,华盛顿,(,美国政治家,),书籍使一些人博学多识,但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。,-,彼特拉克,意大利诗人,生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。,-,高尔基,读书越多,越感到腹中空虚。,-,雪莱,(,英国诗人,),读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏;而我对于事业的勤劳,仍是按照必要,不倦不厌。,-,富兰克林,书读的越多而不加思索,你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候,你就会清楚地看到你知道得很少。,-,伏尔泰,(,法国哲学家、文学家,),读书破万卷,下笔如有神。,-,杜甫,读万卷书,行万里路。,-,顾炎武,读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。,-,朱熹,读书无嗜好,就能尽其多。不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专。,-,鲁迅,读书之法,在循序渐进,熟读而精思。,-,朱煮,读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益。,-,胡居仁,明,读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。,-,吴晗,看书不能信仰而无思考,要大胆地提出问题,勤于摘录资料,分析资料,找出其中的相互关系,是做学问的一种方法。,-,顾颉刚,书犹药也,善读之可以医愚。,-,刘向,读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。,-,郑板桥,知古不知今,谓之落沉。知今不知古,谓之盲瞽。,-,王充,举一纲而万目张,解一卷而众篇明。,-,郑玄,读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。-歌德,22,
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