学习选取立论的角度课件

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意为先,意犹帅也;无帅之兵,谓之乌合。,横看成,岭,侧成,峰,学习选取立论的角度,那么我们一起来温故知新,根据教材“话题探讨”中的“滥竽充数的例子进行多角度思考”,横看成岭侧成峰,滥竽充数,齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说,(yu,),之,廪,ln,食,(s,),以数百人。宣王死,湣,(mn),王立,好一一听之,处士逃。,(,韩非子,内储说上,),滥竽充数 齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为,齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹。南郭先生请求为齐宣王吹竽,宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后,他的儿子继位。湣,(,mn,),王也喜欢听吹竽,但他喜欢让他们一个一个地吹,南郭先生只好逃走了。,寓言新探,想一想,,“,滥竽充数,”,的故事,能从哪些角度切入立论?,比喻没有真正的才干,而混在行家里面充数,或拿不好的东西混在好的里面充数。,滥竽充数,:,齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说,(yu,),之,廪,ln,食,(s,),以数百人。宣王死,湣,(mn),王立,好一一听之,处士逃。,(,韩非子,内储说上,),齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹。南郭先生请,话题探讨:从,“,滥竽充数,”,的例子思考,主要有哪些角度?,正面思考:批评南郭先生不懂装懂。,侧面思考:批评齐宣王的,“,大锅饭,”,制度,给滥竽充数者有机可乘;表扬齐湣王不墨守先王之法,厉行改革,使无能者无藏身之地。,反面思考:南郭先生最后逃走,没有继续硬占位子,还算有点自知之明。,从人物角度方面分析:,南郭先生:不求上进,弄虚作假,齐宣王:大锅饭制度,在上面听,不联系群众,齐湣王:不墨守成规,锐意改革,能够深入群众,小结:多人或多物的材料,有几,“,人,”“,物,”,就有几个思维角度,话题探讨:从“滥竽充数”的例子思考,主要有哪些角度?正面思考,对一个事物或材料,立论切入的角度,.,一个事物或材料,至少可以从,“,正面,”,(肯定)和,“,反面,”,(否定)两个角度去审视;,.,一事多,“,因,”,的材料,有几,“,因,”,,就有几个审视角度。,.,多人或多物的材料,有几,“,人,”,或几,“,物,”,就有几个审视角度;,对一个事物或材料,立论切入的角度.一个事物或材料,至少可以,读鲁人徙越,你能从几个角度立论?,有个鲁国人很会编草鞋,他的妻子善于织绢,夫妻俩打算搬到越国去住。有人劝阻他说:,“,搬到越国去,你的处境会更加困窘的。,”,鲁国人问道:,“,为什么呢?,”,那人解释说:,“,鞋是供人穿用的,可是越国人赤脚走路;绢是供做帽子用的,可是越国人披散着头发。凭着你的所长,搬到你的长处根本无法施展的国家去,却想要不处于困境,可能办得到吗?,”,读鲁人徙越,你能从几个角度立论?,你立论的角度是什么呢?,正面:,凡事应先作调查研究,不打无准备之仗,才能成功;,反面:,正因为那里不穿鞋不戴帽子,所以可开拓新的广阔市场领域,可以大有作为;,侧面:,每个人总是要有自己的一项本领;,做什么事都要扬长避短,方能百战百胜;,全面:,决定问题不能盲目行动,必须从实际出发,有的放矢。,你立论的角度是什么呢?正面:凡事应先作调查研究,不打无准备,当堂训练,例:薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯于郊衢。抚节高歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,终身不敢言归。,当堂训练例:薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦,立论示例:,(1),“,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归,”,,说明他有自满情绪,可立论为:学无止境,不可浅尝辄止;,(2),“,乃谢求反,”,,说明薛谭能够接受教育帮助,可立论为:知错就改,为时未晚;,(3),“,终身不敢言归,”,,这种态度不对,值得思索。可立论为:,“,青取之于蓝而青于蓝,”,,,“,广投名师博采众长,”,;,(4),“,未穷青之技,”,,急于辞别回家,会导致学业半途而废,可立论为:成就事业必须持之以恒;,(5),“,抚节高歌,声振林木,”,这种教育方法很是独特,可立论为:春风化雨,高歌感人;,(6)薛谭,“,不敢言归,”,,秦青就让其一直在自己门下。可立论为:给学生创造自由发展的空间。,学习选取立论的角度课件,走进,思辨,的王国:,立论应该遵循的原则,走进思辨的王国:,立论的切口要小,思考:为什么立论的切口不能太大呢?,立论的切口要小,新颖性,立论的,亮点,直用其事,人皆能之,反其意而用之者,非学者高人,超越寻常拘挛之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此?,宋代魏庆之,新颖性立论的亮点 直用其事,人皆能之,反其意,反弹琵琶,旧瓶新酒,反弹琵琶,试举例说明,明确:比如东施效颦、开卷有益、班门弄斧、人言可畏、近墨者黑等,试举例说明明确:比如东施效颦、开卷有益、班门弄斧、人言可畏、,小议,“,班门弄斧,”,从古至今,无论在字典里还是在人们口中,总认为,“,班门弄斧,”,就是在行家里手面前卖弄自己的才能,因而容易受到众人的鄙薄和否定。显然,社会上对班门弄斧的人总是排斥的,但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢,?我认为,,敢在鲁班面前弄斧的人,一定是个敢于向权威挑战的人,其精神是值得称道的。,陈景润曾偶然发现华罗庚数学著作里的错误,写信给华教授,华教授真诚地接受了批评并及时作了改正,并且因此发现了这颗数学新星,为陈景润日后的辉煌创造了十分有利的条件,!这说明,敢班门弄斧者绝非平庸之人,在,“,弄斧,”,中他既指正了高手的不足,也对自己的新学之物作了一些肯定与修改。事实证明,一个人若想要有所提高,也只有到,“,班门,”,那儿弄斧,才能求得,“,真经,”,。,三国演义一百二十回,,“,无名小辈,”,在关公门前使刀弄枪的数不胜数,最后一个乃是魏将庞德,他在关公风头最盛时请命出征,不时在关公面前使刀。其刀法令关公击节叫好,虽然最终关公在,“,温酒斩华雄,”,之类的丰功伟绩后添了一条,“,擒于禁、斩庞德,”,的赫赫武功,但世人从未耻笑庞德,“,不自量力,”,。可见。到班门去弄斧之人,是要有非凡的勇气的。自满者。不会去请教。因为他觉得没人可以和自己相比。自暴自弃者,亦不会去,因为他缺乏信心,太看轻自己,唯有自信且谦虚之人,才会去班门,“,献,”,艺。这种精神难道不值得颂扬吗,?,小议“班门弄斧”从古至今,无论在字典里还是在人们口中,英国人塞缪尔,约翰说过:,“,无愧于有理性的人生活,必须永远在进取中度过,,”“,弄斧,”,之人为求得真才实学敢于在班门面前,“,献,”,艺,这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。人类在发展中会不断发现新的奥秘,如果墨守成规。没有一种挑战精神,我们这个世界就不会进步。在科学的发展史上,有不少伟人是,“,班门弄斧,”,而取得成功的。所以,我们要提倡,“,班门弄斧,”,,就是指要善于学习前人理论,而在此基础上,又敢于破除权威的影响,提出自己的见解。这样一种对待权威的态度是科学的、全面的。俗话说:尺有所短,寸有所长。权威不等于科学,权威的理论更不是永恒不变的真理。就说木匠的祖师鲁班。他的手艺再高明,也不能和现代的科学工艺相比。我们又怎能总抱着,“,祖师,”,的牌子不放,不敢越雷池一步呢,?,不敢,“,班门弄斧,”,,正是由于受权威的左右。失去了自我。不敢,“,班门弄斧,”,,就不能推陈出新,历史怎能向前发展。科学怎能更快地进步,?而,“,班门弄斧,”,,是不盲从、有主见的表现,是敢于发表自己的思想的表现。这样的精神,正是我们社会所缺少的。,“,班门弄斧,”,比喻在行家面前显示本领,含贬义。小作者却反其道而行之,充分肯定了这种精神,这不也是一个很好的立意角度吗,?只要你认真思考。大胆质疑,你也一定能写出这样的好文章。,英国人塞缪尔约翰说过:“无愧于有理性的人生活,必须永远在进,准确性,立论的,生命,正确,符合时代精神,符合民族传统美德。,合乎题目要求,不偏题。,鲜明,非常明确、不模棱两可。,有针对性,对症下药。,准确性立论的生命正确 符合时代精神,符合民族传统美德,十四平方米的洞房中,一张陈旧的双人床上,叠着洗得发白的军用被和一床红花被。屋里唯一夺人眼目的是一顶崭新的蚊帐。书房里是两张三屉桌,两把椅子,一对旧沙发。这就是他新婚的全部家当。其中,两把椅子和两张桌子,是从所里借来的,床和沙发是结婚那天下午,从寄卖店买来的。陈景润结婚共花了150元,有人问他:,“,你结婚为什么这么省?,”,他说:,“,这已经有些过头了。若不是为了接待外宾,那对旧沙发我也不会买的。,”,十四平方米的洞房中,一张陈旧的双人床上,叠着洗得发白的,发扬艰苦朴素的光荣传统,要勤俭办婚事,无论办什么事都不要过头,人民的科学家不图物质享受,一心一意为科学,人民给予的钱应用在人民的事业上,公而忘私,一心一意为了国家,洞房虽小,天地甚大,身居陋室,心怀天下,不能给祖国丢脸,提示:提炼的这九个论点,平凡;只顾及了材料的鳞爪,忽视了它的精髓,贬低了材料本身具有的价值;有牵强附会之嫌,任意拔高之弊;理解失误,生拉硬扯,不足取;抓住了材料的精神实质,属于最佳角度。,发扬艰苦朴素的光荣传统,深刻性,立论的,灵魂,反映客观事物本质,挖掘出生活的底蕴,深刻性立论的灵魂,课堂链接三:下面这段材料从多个角度提炼论点,哪个是最佳角度,试作简要分析。,19世纪法国著名科幻小说家儒勒,凡尔纳,一生写了,104部科幻小说。当初他的第一部科幻小说气球上的星期五接连被15家出版社退回。他当时既痛苦又气愤,打算将稿子付之一炬。他妻子夺过书稿,给他以鼓励。于是他尝试着走进第16家出版社。经理赫哲尔阅读后,当即表示同意出版,还与儒勒,凡尔纳签订了为期,20年的写作出版合同。,这则材料叙述时没有
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