《兰亭集序》复习ppt课件用

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jxtu,课文研读,永和九年，岁在,癸,丑，,暮春,之初，,会,于,会稽,山阴之,兰亭,，,修禊,事也。群,贤毕,至，,少长咸,集。,第,1,自然段,u,介词结构“于会稽山阴之兰亭”后置,春季的末一个月,一种祭礼,都,县名,举行,的,都,形作名，贤能的人，贤才,永和九年，这年是癸丑年，三月初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭集会，为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的都聚集在一起。,形作名，少者、长者,课文研读 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴,课文研读,此地有崇山峻岭，茂林,修,竹，又有清流激湍，映,带,左右，,引,以,为,流觞,曲水，,列,坐其,次,。虽无,丝竹管弦,之,盛,，一,觞,一,咏,，亦足以畅叙幽情。,第,1,自然段,高,名作动围绕,酒杯,排列,旁边,弦乐器和管乐器,此处指音乐,形作名，热闹的场面,名作动，饮酒,省略动词宾语,这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕，把水引到（亭中）环形水渠里来，让酒杯漂流水上（供人们取饮），人们在曲水旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏的盛况，一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。,作诗,使,流动；使,漂浮,课文研读此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，,是,日也，天朗气清，,惠风,和畅。仰观宇宙,之,大，俯察,品类,之盛，,所以游,目,骋,怀，足以,极,视听之娱，,信,可,乐也。,第,1,自然段,之：定语后置的标志,和风,用来,使,游览,使,舒展,使,驰骋,使,开畅,形作动，穷尽,实在,自然万物,值得,这,这一天，天气晴朗空气清新，和风吹来心情舒畅。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，（这样）来纵展眼力，开阔胸怀，尽视和听的乐趣，实在快乐啊！,是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之,第一部分（,1,自然段）：,叙事、写景，先叙述集会的时间、地点，然后点染出兰亭优美的自然环境。,第一部分（1自然段）：,第一段,一、本段分几层来叙事？,1,、叙述活动（集会）的情形,2,、写入会者的主观感受,天气情况,俯仰所见,集会之“乐”,时间：永和九年,暮春之初,地点：会稽山阴之兰亭,目的（缘由）：修禊事也,人物：群贤毕至，少长咸集,风景：崇山峻岭,茂林修竹,清流急湍,活动：列坐其次,一觞一咏,畅叙幽情,第一段一、本段分几层来叙事？1、叙述活动（集会）的情形2,第一节表达了作者什么样的感情？试用原文中的一个字概括 。,乐,第一节表达了作者什么样的感情？试用原文中的一个字概括 。乐,兰亭集会的盛况,时间,永和九年，岁在癸丑，暮春之初,地点,会稽山阴之兰亭,事由,修禊,环境,崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右。,引以为流觞曲水，列坐其次,天朗气清，惠风和畅,人物,一觞一咏，亦足以畅叙幽情,信 可,乐,也,群贤毕至，少长咸集,兰亭集会的盛况时间永和九年，岁在癸丑，暮春之,1,、第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？,明确：先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐。,问题探究,2,、这段话语言有什么特点,?,记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只,25,个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高超的语言技巧；写景的文字精练优美，朴素清新。,1、第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？问题探究,第一自然段文字在写法上有什么特点,?,写景抒情，叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭，茂林修竹,列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛，,亦足以畅叙幽情”；下面也同样是叙议结合：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”,第一自然段文字在写法上有什么特点?,夫,人,之,相,与,，,俯仰,一世。,或,取,诸,怀抱，,悟,言一室之内；或,因,寄所托，放浪形骸之外。,第,2,自然段,助词，引起下文,取消句子独立性,两个动作表示时间短暂,之于,通“晤”，会面,有的人,/,有时,人与人相交往，很快便度过一生。有的人喜欢讲自己的抱负志趣，（与朋友）在一室之内面对面交谈；有的人通过自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束放纵地生活。,交往,通过,省略“于”,省略“于”,夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄,虽,趣,舍万,殊,，静躁不同，当其欣,于,所遇，,暂,得于己，,快然,自,足,，不知老之将至；,及,其所,之,既倦，情随事迁，感慨,系,之矣。,第,2,自然段,通“取”,不一样,一时,高兴的样子,满足,对,事情,到,等到,附着、随着,虽然人们的取舍千差万别，性情也有沉静躁动的差异，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时很自得，快乐而满足，竟不觉得衰老将要到来；等到他们对于自己喜爱的事物感到厌倦，心情随着事物的变化而变化，感慨也就随着产生了。,虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知,向,之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不,以之,兴怀，况修短随,化,，终,期于,尽！古人云：“死生亦,大,矣”，岂不痛哉！,第,2,自然段,到、及,过去,因,指“向之”句,自然,过去感到欢欣的事，转眼之间，已成为往事，还不能不因此而引起心中的感慨；何况人的寿命长短听凭造化，终归于尽。古人说：“死和生是一件大事啊。”怎能不悲痛呢？,形作名，大事,注定,向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，,这种痛是痛什么？,这是痛惜之情，是对,“,人生短暂，世事无常,”“,人生苦短，命运难测,”,的痛惜。,岂不痛哉!,这种痛是痛什么？ 这是痛惜之情，是对“人生短暂，世,4,、第二自然段所议论的问题是什么？,死生亦大矣。,4、第二自然段所议论的问题是什么？,第,4,自然段,每览昔人兴感之,由,，若合一,契,，未尝不,临,文嗟,悼,，不能,喻,之于怀。,固,知,一,死生为虚诞，,齐,彭,殇,为,妄作,。,符契。两半，可合在一起,面对,悲伤,明白,本来,一、齐，作动词。把,看做一样（相等）齐：形的意动，,认为,是等同的,未成年而死去的人,无根据,每当我看到古人（对死生）发生感慨的原因，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）本来知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。,原因,第4自然段 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝,第,4,自然段,后,之,视今，亦,犹,今之视昔。悲夫！故,列,叙时人，录其所述，,虽,世殊事异，所以兴怀，其,致,一也。后之览者，亦将有感于,斯文,。,情趣,一个个,尽管,这次（集会）的诗文,后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！,因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作，尽管时代不同情况不同，但人们的思想情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生命这件大事吧。,数作动，是一样的,的原因,如同，好像,取独,他们的,第4自然段后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述,第二部分（,2,、,3,自然段）：,抒情、议论，由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨。,作者写作本文的原因、目的是什么？,作者读古人文章时“临文嗟悼”，,希望后世读者读这次集会的诗文,时，亦有感于生死这件事。,后人应明白“死生亦大矣”，不要崇尚虚无空谈的“一死生”、“齐彭殇”，而要有所作为。,作者写作本文的原因、目的是什么？作者读古人文章时“临文嗟悼”,结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？,作者认为生就是生，,死就是死，二者不得等,量齐观，暗含有生之年,应当做些实事，不宜空,谈玄理之意。,结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表,8,、为什么说这是一篇书序？,作诗的理由,作诗的情形,成书的经过,成书的意义,借题发挥,（一觞一咏，,亦足以畅叙幽情）,（后之览者，,亦有感于斯文）,（修禊事也，群贤毕至）,（故列叙时,人，录其所述）,（诗人的生死观）,8、为什么说这是一篇书序？作诗的理由作诗的情形成书的经过成书,文章的思路：,文章的思路：,乐,痛,悲,文章的思路：文章的思路：乐痛悲,1,、茂林,修,竹,2,、列坐其,次,3,、或取,诸,怀抱,4,、,曾,不知老之将至,5,、,向,之所欣,6,、终,期,于尽,古：高 ；今：常用义为修理、修饰,古：旁边，水边； 今：常 用义为质量差,古：“之于”合音； 今：常用义为众,古：竟； 今：曾经,古：过去； 今：常用义为方向,古：注定,今：时期,文言知识整理,一、古今异义,1、茂林修竹 古：高 ；今：常用义为修理、修饰 古：,【,古今异义,】,、列坐,其次,古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。,今义：次第较后；第二。 次要的地位。,、亦将有感于,斯文,古：这些文章 今：常用义为文雅，又指文化或文人,3,、或取诸,怀抱,古：胸怀抱负。 今： 抱在怀里； 胸前； 心里存着； 打算。,4,、引（之）,以（之）为,流觞曲水。,古义：把,作为。 今义：认为。,【古今异义】,5,、,所以,游目骋怀,古义：表凭借，用来。 ,的原因。如：所以兴怀。,今义： 表因果关系的连词,6,、,俯仰,一世,古义：形容时间短暂。 今义：低头抬头,7,、俯察,品类,之盛,古义：物品，物类。指天地万物。 今义：物品的种类,5、所以游目骋怀,【通假字】,1、悟言一室之内,“悟”通“晤”，会面,2、趣舍万殊,“趣”通“取”,【通假字】,一词多义：,1,、,修,禊事也,2,、茂林,修,竹,3,、况,修,短随化,动词，做，从事,形容词，高,形容词，长,修,一词多义： 1、修禊事也动词，做，从事修,一词多义,流,觞,曲水（ ）,一,觞,一咏（ ）,所以,游目骋怀（ ）,所以,兴怀，其致一也（）,酒杯,喝酒,用来,的原因,一词多义酒杯喝酒用来的原因,一,1,、其致,一,也,2,、悟言,一,室之内,3,、,一,死生为虚诞,数作动，是一样的,数词,意动，把,看作一样,一 1、其致一也数作动，是一样的,1,、引,以,为流觞曲水,2,、足,以,畅叙幽情,3,、不能不,以,之兴怀,以,介词，把,连词，用来,介词，因为,1、引以为流觞曲水以介词，把,1,、会于会稽山阴,之,兰亭,2,、夫人,之,相与,3,、不能不以,之,兴怀,结构助词，的,取消句子独立性,代词，它,之,1、会于会稽山阴之兰亭结构助词，的之,4,、及其所,之,既倦,5,、仰观宇宙,之,大,6,、向,之,所欣,动词，到，往,.,得到,助词，定语后置的标志,用在表时间的副词之,后,补足音节,无实意,4、及其所之既倦动词，到，往.得到,1,、,引以,为,流觞曲水,2,、已,为,陈迹,动词，作为，当作,动词，成为,为,1、引以为流觞曲水动词，作为，当作为,词类活用：,1,、群,贤,毕至,2,、不知,老,之将至,3,、,一,死生为虚诞,贤，形容词用作名词，贤才,老，形容词用作名词，老年,一，数词用作意动，把,看作一样,词类活用：1、群贤毕至贤，形容词用作名词，贤才,4,、,齐,彭殇为妄作,5,、死生亦,大,矣,6,、足以,极,视听之娱,齐,形容词用作意动，把,看作相等,大，形容词用作名词，大事,极：穷尽。 副词活用作动词,4、齐彭殇为妄作 齐,形容词用作意动，把看作相等,词类活用：,7,、名词活用为动词：,一,觞,一咏,觞：喝洒。,8,、形容词活用为名词：,少长,咸集,少：少者；长：长者。,无丝竹管弦之,盛,盛：热闹的场面。,词类活用：7、名词活用为动词：一觞一咏觞：喝洒。8、形容,9,、数词活用为动词：,所以兴怀，其致,一,也,一：用做动词，是一样的。,10,、意动用法：,一,死生为虚诞,一：数词用作意动词，以,-,为齐， 看做一样,。,9、数词活用为动词：所以兴怀，其致一也10、意动用法：,会于会稽山阴之兰亭,特殊句式,引以 为流觞曲水,亦将有感于斯文,不能喻之于怀,当其欣于所遇,（介宾结构后置）于会稽山阴之兰亭会,省略句 引以（之）为流觞曲水,介宾结构后置 当其于所遇欣,介宾结构后置 不能于怀喻之,介宾结构后置 亦将于斯文有感于斯文,会于会稽山阴之兰亭 特殊句式,句式判断,1,、判断句,1,）死生亦大矣。,2,）一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。,3,）虽世殊事异，所以兴怀，其志一,也,。,4,）修禊事,也,5,）信可乐,也,句式判断1、判断句,句式判断,2,、省略句,1,）引,（之）,以为流觞曲水。,2,）悟言,（于）,一室之内。,句式判断,定语后置：,仰观,宇宙,之,大,（广大的,宇宙,）,俯察,品类,之,盛,（丰富的,万物,）,虽无,丝竹管弦,之,盛,(,盛大的,音乐演奏,),定语后置：仰观宇宙之大（广大的宇宙）俯察品类之盛,重点句式,会,于,会稽山阴之兰亭,欣,于,所遇,映带（于）左右,悟言（于）一室之内,介宾短语后置句,省略介词“于”的,介宾短语后置句,不,能喻之,于怀,（于怀,不能喻,）,亦将,有感,于斯文,（于斯文,有感,）,重点句式介宾短语后置句省略介词“于”的不能喻之于怀（于怀不能,成语、词语,崇山峻岭,：,高而险峻的山岭。,流觞,（曲水）：,古人每逢农历三月上巳日于弯曲的水渠旁集会，在上游放置酒杯，杯随水流，流到谁面前，谁就取杯把酒喝下，叫做流觞。,游目骋怀：,舒展眼力，开畅胸怀。,放浪形骸：,行为放纵，不受世俗礼法的束缚。,情随事迁：,思想感情随着情况的变迁而发生变化。,成语、词语崇山峻岭：高而险峻的山岭。,文中有些词语今天已经发展成了成语,：,崇山峻岭、茂林修竹、,天朗气清、游目骋怀、,世殊事异、感慨系之、,放浪形骸。,文中有些词语今天已经发展成了成语：,1,、请按下列要求找出与,兰亭集,有关的语句,A,、说诗的产生：,课堂练习,：,B,、说诗集的由来：,C,、说编集的意义：,一觞一咏，,亦足以畅叙幽情,（“列叙时人，录其所述”）,（“后之览者，亦将有感于斯文”）,1、请按下列要求找出与兰亭集有关的语句A、说诗的产生：课,3,为下列句子中加粗的字注音。,（,1,）岁在,癸,（）丑,（,2,）会,稽,（）山,（,3,）清流激,湍,（）,（,4,）放浪形,骸,（）,（,5,）临文,嗟,（）悼,（,6,）游目,骋,（）怀,（,7,）修,禊,（）事也,（,8,）流,觞,（）曲水,（,9,）,趣,（）舍万殊,（,10,）,悟,（）言一室之内,j,tun,hi,ji,chng,x,shng,q,w,gu,3为下列句子中加粗的字注音。jtunhijich,4,下列句子中与“虽无,丝竹管弦,之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”一句的修辞手法相同的一顶是：,A,每览昔人兴感之由，若合一契,B,如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？,C,我令人望其气，皆为龙虎,D,一夫作难而,七庙隳,D,借代,4下列句子中与“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情,5,与“信可乐也”中的“信”相同的一句是：,A,信言不美，美言不信,B,言必信，行必果,C,文信美矣,D,世儒学者好信师而是古,C,言语真实,讲信用,实在，的确,相信,5与“信可乐也”中的“信”相同的一句是： C,随堂,6,、下列注音正确的是（ ）,A.,趣,舍,q,会,稽,hu,嗟,悼,di,o,B.,禊,事,x,癸,丑,ku,彭,殇,shng,C.,少,长,zhng,虚,诞,d,n,静,躁,z,o,D.,曲,水,q,悟,言,w,管,弦,xu,n,C,做一做,习 题,随堂C做一做习 题,7,、下列解释不正确的是（ ）,A,、群贤毕至，少长,咸,集。,咸,:,都,B,、,信,可乐也。,信,：实在，确实,C,、,向,之所欣，俯仰之间，已为陈迹 。,向,：面对,D,、固知,一,死生为虚诞。,一,：同等看待,C,C,8,、诵读、识记并翻译本文最精美的语句：,、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。,、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。,、况修短随化，终期于尽！古人云：,“,死生亦大矣,”,，岂不痛哉！,、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。,、,后之览者，亦将有感于斯文,以关键词和标点为线索，把握文脉，背诵全文,永 ，岁 ， 之初，会于 ， 事也。群贤 ，少长 。此地有 ；又有 ，引以为 。虽无 ，一 一 ，亦足以 。,是日也，天 气 ，惠风 ，仰观 ，俯察 ，所以 ，足以 ，信可乐也。,以关键词和标点为线索，把握文脉，背诵全文,夫人之相与， ，或 ；或 。虽 不同，当其 不知 。及其 矣。向之 犹不能不 。况 。古人云：,“,。,”,岂不痛哉！,每览 ，若 ，未尝不 。固知 。后之视今，亦犹 。悲夫！故 ，虽，所以 也。后之览者，亦将 。,夫人之相与， ，或,1.,此地有,，茂林修竹；,，,映带左右，,，列坐其次。,2,、虽无丝竹管弦之盛，,，,。,3.,是日也，,天朗气清，,_,，仰观宇宙之大，,，,，,足以极视听之娱，信可乐也。,4,、或取诸怀抱，,；,或因寄所托，,。,5,、向之所欣，,，,，犹不能以之兴怀。,6.,固知一死生为虚诞，,_,。,崇山峻岭,又有清流激湍,引以为流觞曲水,一觞一咏,亦足以畅叙幽情,惠风和畅,俯察品类之盛,所以游目骋怀,悟言一室之内,放浪形骸之外,俯仰之间,已为陈迹,齐彭殇为妄作,1.此地有 ，茂林修竹；,背诵课文，培养语感 名句默写,1,仰观宇宙之大，,，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。,2,固知一死生为虚诞，,。,3,，少长咸集。,4,虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，,。,5.,此地有,，,；又有,，,，引以为流觞曲水，列坐其次。,6.,是日也,， ， ， ，,所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。,7,或取诸怀抱,，,；或因寄所托，,。,8,，,，悲夫。,背诵课文，培养语感 名句默写,