梦游天姥吟留别

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,梦游天姥吟留别,李白,酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。,台湾诗人：余光中,郎骑竹马来，绕床弄青梅,仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜,抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁,花间一壶酒，独酌无相亲,举杯邀明月，对影成三人,我本不弃世，世人自弃我,众鸟高飞尽，孤云独去闲,相看两不厌，只有敬亭山,流血涂野草，豺狼尽冠缨,天生我材必有用，千金散尽还复来,李白是时代的骄子，因为他有关心人民，所以他发出“”的哀叹；,他也有“,”,的儿女纯情；,因为他有“”的自信，所以只有他才敢有,“由布衣一跃而为卿相”的伟志；但“,”,的傲骨，让他“,”,？,为此他壮志未酬，不得不,”,，在“,”,的悲愁中“”。他也曾发出“”的慨叹，但最终李白只能在“”的无奈中走向“”的孤独！,话说李白：,把在梦,中游历天姥山的情形写成诗歌，送给将要离别的朋友,梦游,:,是借梦境来寄托自已的思想感情，并非真的做了梦。,吟：,诗体名，歌行体中的一种。,内容多有悲愁慨叹之意，形式比较自由活泼，如同散文中的随笔可以不拘一格。李白另有,梁甫吟,；孟郊有,游子吟,、,寒地百姓吟,留别：,写诗赠给留住在此地的朋友。,解题：,这首诗写于天宝四年（,745,年）即离开长安的第二年，当时李白与杜甫、高适在梁、齐、宋、鲁等地游历了一番，他准备由东鲁（现山东一带）南游越中（现浙江一带），便写下此诗作别友人，然后，开始了新一次的漫游旅程。,写作背景：,简介文体知识,本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是,以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化,，也称为“,歌行体,”；另一种是,每句七字，句式整齐,。今天所学的这首诗属于前一种，即“,歌行体,”。,本诗另名,别东鲁诸公,或,梦游天姥山别东鲁诸公,。,瀛,洲,天,姥,剡,溪,渌,水,脚,著,谢公,屐,石,扉,澹,澹,訇,然,魂,悸,y,ng,shn,l,zhu,j,f,i,dn,hng,j,m,给画线字注音,烟涛微茫,信,难求,云霞明,灭,或可睹,势,拔,五岳,掩,赤城,栗,森林兮,惊,层巅,云青青兮欲,雨,訇然中,开,虎,鼓,瑟兮鸾回车,安能,摧眉,折腰,事,权贵,（信，的确、实在）,（灭，暗）,（超出遮掩）,（使,颤栗；使,惊）,（动词，下雨）,（,打开，动词）,（弹奏）,（,低头；侍奉）,解释下列加点词：,海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。,航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求,越人语天姥，云霞明灭或可睹。,吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。,天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。,天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。,天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。,天台山虽高四万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。,我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。,我想根据这（传说），梦游一趟越地的天姥山,;,梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖,湖月照我影，送我至剡溪。,湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。,谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。,诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清,脚著谢公屐，身登青云梯。,（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路,),。,半壁见海日，空中闻天鸡。,在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。,千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。,无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。,熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。,岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊。,云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。,乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。,列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。,闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了。,青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。,洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。,霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。,云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了。,虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。,老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。,忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。,猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息。,惟觉时之枕席，失向来之烟霞。,醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。,世间行乐亦如此，古来万事东流水。,人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。,别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。,告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。,怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！,海客,瀛洲,天姥,越人,微茫,明灭,五岳,赤城,拔、掩,实在,雄伟,衬,托,对,比,突 出,小结第一部分：,内容,事件,意境特点,表现手法,思想情感,梦游之,景,飞度所见,登山所见,湖月,渌水,清猿,（镜湖）,（剡溪）,凄清幽静,心驰神往,云梯,海日,天鸡,叠岩,花石,岩泉,：青云,：半壁见,：空中闻,：万转不定,：迷、倚,：熊咆龙吟,壮美雄奇,流连忘返,夸张、比喻,（二）,（一）,内容,事件,意境特点,表现手法,思想情感,洞天仙境,魂归枕席,洞天雷,洞天门,洞天境,洞天仙,：霹雳,：石扉,日月照,金银台,霓衣风马,虎瑟鸾车,麻列纷下,魂魄动,起长嗟,惟枕席,失烟霞,神奇壮丽,和穆陆离,向往自由,追求乐土,梦游,天马行空,想落山外,憎恨现实,痛苦惆怅,想象夸张,浪漫主义,梦醒,内容,事件,意境特点,表现手法,思想情感,梦游之,吟,世事痛苦（及时行乐）,追求乐土,蔑视权贵（憎恨现实、敢于反抗）,豪迈气概,直抒胸臆,全诗三节各写何内容？归纳层意。,一、,梦游之,由,（起）叙述,二、,梦游之,景,（见）描写,三、,梦游之,吟,（叹）议论、抒情,思路,第一部分写天姥山的高大，这是诗人入梦的缘由。,赏析第一部分,思考：作者要歌咏天姥，为何从瀛洲写起？,诗要歌咏天姥名山，一是诗人还没有去过，二是梦游也还没有入梦，于是先借“越人”的口对天姥进行介绍，写出天姥山的高大。然而，开头一二句偏不谈天姥，而是从“海客谈瀛州”入手，用瀛州作为天姥的衬托。这有两个作用：（一）瀛州难求，天姥可睹，因此梦游天姥而不梦游瀛州；（二）把天姥与神山瀛州并提，使天姥山也带上了一层神秘色彩，为后面梦境的描写作了铺垫。,作者用了什么手法写天姥山？,越人所说的天姥山，的确很高大。诗人从两方面着手来写：有,直接描写,，说“天姥连天向天横”；有把天姥与其他山进行,对比,。这种对比，手法丰富多采。五岳、赤城都很高大，通过对比，说明天姥比它们更高更大。“拔”“掩”两个动词，写出了天姥山横亘长空、高耸天表的气势。但形象还不够具体，因为五岳赤城多高多大，我们并不知道。接下去又和天台山对比。先把天台山夸张一下，说它有四万八千丈高，但这样高大的山，在天姥面前却“欲倒东南倾”，显得很渺小。这就用夸张了的天台山的有限高度，对比出了天姥山的无限高度。短短几笔，写出了天姥山的磅礴气势和参天高度，也写出了与其他山岳的关系，勾勒了一幅广阔的天姥形胜图，真可以说是妙笔生花。,第三部分,：,写梦后的感慨。,这首诗是写给东鲁朋友们作为“留别”的。前面描写了梦游天姥的经过，这里借醒后的感慨，向朋友们表明为什么自己要南下吴越，去天姥山游历。表现了三个方面的内容：（一）对世事的看法：如梦幻，如流水；（二）自己今后的打算：骑白鹿，访名山，远离浊世；（三）傲岸坚强，不向统治阶级屈服,“,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”,第三段说“世间行乐亦如此”中“如此”指什么？“行乐”和“梦”有何相似之处？,代指第二段的内容。“行乐”和“梦”都指一些虚幻、漂浮不定的事情，到头来一切不过是过眼云烟，一场梦一场空。,想一想：,这首诗虽然写得梦境迷离，却很清楚地表现了当时李白复杂的思想感情和矛盾的心理状态。李白是很有政治抱负的，他希望能够作辅弼之臣，以实现“寰区大定，海县清一”的政治理想。而现实的黑暗、政治的腐败，使他的理想抱负到处碰壁。长安三年被“赐金放还”，使他更深刻地认识了现实。在现实生活中，他看不到出路，看不到光明，他只能把他的理想寄托在幻想、梦境之中，寄托在对神仙世界的描摹之中。这首诗就是通过梦游仙境的描写，表现李白对理想社会的追求和向往。在这样的社会中，没有黑暗，没有不平，自由真率，无拘无束。诗人驰骋他的想象，把仙境写得酣畅淋漓。,归纳总结：,但诗人毕竟摆脱不了现实。当他从幻想中回到现实的时候，就是他大梦方醒的时候，现实的黑暗与他的梦幻成为鲜明的对照。他既不满于这种现实，又无法改变现实，于是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，表现了一种消极的出世思想。当然，这种出世，是出于对现实的不满，是出于对权贵的愤恨。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这种不妥协的叛逆精神，是他追求理想、向往自由的思想基础。可以说，这首诗是通过对梦游天姥山的描绘，表现了李白对自由和理想生活的追求，表现了他对黑暗现实的不满和愤慨以及他蔑视权贵、不妥协、不屈服的叛逆精神。,梦,游,吟,魂飞,剡溪,着屐,登山,洞天仙境,魂归,枕席,幽静,壮美雄奇,光明一片,梦寐以求,憎恨现实,苦闷惆怅,天,姥,仙,境,反衬,现实,梦境,现实,思,路,示,意,这首诗借“留别”来表现诗人不事权贵的叛逆精神，突破了一般留别诗“有别必怨”的老调。在构思和表现手法方面，都体现了浪漫主义的特点，是李白的代表作之一。,想一想：,这首诗题为“留别”，看看它与一般的留别诗有什么不同？,在结构上以记述梦游天姥为主，描写了入梦的原因、梦游的经过以及出梦等等，写得详详细细；以醒后议论为辅，这种议论，进一步明确了主题思想、深化了主题思想，对主题思想起了画龙点睛的作用。,诗歌把丰富的想象与大胆的夸张相结合，夸张为想象服务。正因为夸张了天姥山的高度，后来的云霞明灭、众仙往来境界的出现，才显得真实、合理，统一和谐。,再见,