第13课挑战教皇的权威课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2013/10/29,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2013/10/29,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2013/10/29,#,文艺复兴的思想解放潮流席卷欧洲以后，各国的人文主义思想十分活跃。一些原本非常虔诚的天主教徒也受到很大影响，提出了人文主义宗教观，挑战教皇和教会的权威，使人文主义精神开始深入普通民众心中，他们中的代表性人物是马丁,路德和加尔文,文艺复兴的思想解放潮流席卷欧洲以后，各国的人文,1,第,13,课,挑战教皇的权威,课标：,知道马丁,路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。,第13课课标：,2,问题,1,：中世纪的教皇有何权威？,从出生的,洗礼,、到成年的,婚礼,，再到临终的,终傅礼,，中世纪的人们由生到死，都与宗教发生着密切的联系。,问题1：中世纪的教皇有何权威？从出生的洗礼、到成年的婚礼，再,3,问题,1,：中世纪的教皇有何权威？,一、教皇的权威,1,、教会与教皇,教会,是指基督教的团体，一方面指指所有基督徒的整体（普世性的教会）；另一方面是有形的基督徒组织（个别性的教会）。,教皇,是罗马天主教的首脑，全体教徒的最高精神领袖，并掌控着天主教教义，是上帝在人间的代言人。,问题1：中世纪的教皇有何权威？一、教皇的权威1、教会与教皇,4,问题,1,：中世纪的教皇有何权威？,一、教皇的权威,天主教会（罗马）是中世纪西欧社会最有权力的组织,1,、教会与教皇,拥有天主教世界地产的,1/3，,征收什一税、特赦税，出售赎罪券等；,在封建割据的天主教世界拥有很大的政治权力，甚至有权废立世俗君主；,教会还控制教徒的思想和生活,问题1：中世纪的教皇有何权威？一、教皇的权威天主教会（罗马）,5,问题,1,：中世纪的教皇有何权威？,一、教皇的权威,1,、教会与教皇,2,、,“,因行称义,”,依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼、苦修苦行才能成为义人，得到上帝的救赎。,教会和教皇是教徒得到救赎的唯一途径,问题1：中世纪的教皇有何权威？一、教皇的权威1、教会与教皇2,6,问题,2,：马丁,路德提出了怎样的宗教改革思想？有何影响？,二、路德的觉醒,1,、路德的主张,（,1）“,因信称义,”,教徒只要通过阅读,圣经,，,虔诚地信仰上帝就能得救，成为,“,义人，即信仰得救的意思。,问题2：马丁路德提出了怎样的宗教改革思想？有何影响？二、路,7,问题,2,：马丁,路德提出了怎样的宗教改革思想？有何影响？,二、路德的觉醒,1,、路德的主张,（,1）“,因信称义,”,（,2）,反对赎罪券,九十五条论纲,赎罪券功效微不足道，每个基督徒只要内心真诚悔罪，就能得到赦免,问题2：马丁路德提出了怎样的宗教改革思想？有何影响？二、路,8,问题,2,：马丁,路德提出了怎样的宗教改革思想？有何影响？,二、路德的觉醒,1,、路德的主张,（,1）,使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权,（,2）,引发了宗教改革，建立了新教会,2,、路德的影响,基督教,天主教,东正教,天主教,新教,加尔文教,路德教,问题2：马丁路德提出了怎样的宗教改革思想？有何影响？二、路,9,深入探讨：马丁,路德为什么会提出这些宗教改革思想？,中世纪的德意志四分五裂，成为教皇的,“,奶牛,”。,深入探讨：马丁路德为什么会提出这些宗教改革思想？,10,1483,年,，生,于神圣罗马帝国艾斯莱本（今德国境内,）,毕业,于厄福大学法律系，前途无量,1505,年,7,月，差点被闪电击中,放弃法律专业，遁入奥古斯丁修道院,马丁,路德,14831546,1483年，生于神圣罗马帝国艾斯莱本（今德国境内）马丁,11,终日,苦,修，斋戒、乞食,、裸身静,坐,如果曾经有修士因为修行的缘故而得以进入天堂，我敢说那就是我了,假若我继续这样下去，终会给守夜、祷告、阅读和其他工作夺去我的性命。,修道院生活,终日苦修，斋戒、乞食、裸身静坐修道院生活,12,他,整个人陷于极度可怖的,不安,，他的心神备受,痛苦,的煎熬。良心的恍惚动荡，即使有什么风吹草动，也可以使他为之,战栗惊悚,。,他整个人陷于极度可怖的不安，他的心神备受痛苦的煎熬。良心的恍,13,第13课挑战教皇的权威课件,14,1512,年，路德被任命为圣经学教授，并开始讲授圣经中的罗马书。他仔细,研读,了拉丁文和,希腊原文,的圣经，并做了,对比判断,。当他读到圣经罗马书中的一段话“因为神的义正在这福音上显明出来；这义本于信，以致于信。如经上所载，,义人必因信而生,”他欢喜雀跃地体会到上帝的恩典与大爱同在。圣经里罗马书竟使得他的生命有了令一种翻转！,1512年，路德被任命为圣经学教授，并开始讲授圣经中的罗马,15,问题,3,：加尔文的宗教改革思想有何突破？影响何在？,三、加尔文的奋斗,加尔文,15091564,（1）,主张信仰得救，反对等级观念，否定教皇权力,（2）,宣扬,“,先定论,”,永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝选定的，人的意志无法改变,1,、加尔文的主张,问题3：加尔文的宗教改革思想有何突破？影响何在？三、加尔文的,16,外来的客商会使任何人民的道德受到腐化的影响。如果市民专,心于做生意，他们有作出许多恶事的机会。因为当商人想要增加他们的财富的时候，其他的人也会充满着贪婪心理。商人离开手工劳动，享受舒适生活，因而身体软弱，心灵委靡。为了这个原因，一个国家对它的商业活动，应加以限制,。,托马,斯,阿,奎那（,13,世纪天主教神学家）,中,世,纪的天主教会认为,，,追求财富,会产,生什么后果？,问题,3,：加尔文的宗教改革思想有何突破？影响何在？,外来的客商会使任何人民的道德受到腐化的影响。如果市民专心于做,17,三、加尔文的奋斗,（,1,）否定对教皇的盲从；,（,2,）从神学的角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性，为资产阶级发家致富作辩护，推动资本主义发展，在资本主义发展国家和地区得到 广泛传播；,（,3,）为资产阶级革命提供意识形态方面的依据,1,、加尔文的主张,2,、加尔文的影响,问题,3,：加尔文的宗教改革思想有何突破？影响何在？,三、加尔文的奋斗（1）否定对教皇的盲从；1、加尔文的主张2、,18,（,2011,上海单科,5,）中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作,“,为整个世界烤制面包的烤炉,”,，这一比喻的含义是希望母校,(,),A,开展世俗教育,B,成为传播神学的中心,C,自由探讨真理,D,多出学术研究的成果,（,2010,上海单科,7,）人们在一座古老建筑的墙上发现了一幅画（右图）它反映了西欧中世纪某个阶段的政教关系。其特征是,(,),A,教皇拥有至高无上的权威,B,教皇成了君主的人质,C,教皇和君主各执权柄、互不干涉,D,教皇和君主相互依存、相互利用,（2011上海单科5）中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学,19,（,2013,上海单科,12,）,15,至,16,世纪发生的一系列重大变化，如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了,(,),A,资本主义制度的确立,B,西欧社会的转型,C,国际政治体系的初建,D,整体世界的形成,（,2012,广东文综卷,18,）,1521,年有教皇代表与马丁,路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于,圣经,，因为,“,圣经,就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉,”,。他们的主要分歧在于,(,),A,教会是否腐败,B,信仰是否必要,C,信徒能否仅仅依靠信仰得救,D,圣经,能否作为信仰的基础,（2013上海单科12）15至16世纪发生的一系列重大变,20,（,2008,广东文基,30,）下列有关,16,世纪宗教改革的说法中，正确的是,(,),A,.,宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联,B,.,宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压,C,.,宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧,D,.,宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救,（,2007,广东单科,10,）马丁,路德说：,“,我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不营他是教皇、主教、传教土，或是修土、修女，世俗权力都有权来管他。该材料反映了马丁,路德,(,),A,倡导人的解放,B,否定基督教,C,宣扬,圣经,精神,D,否定教皇地位,（2008广东文基30）下列有关16世纪宗教改革的说法中,21,（,2008,上海综合能力,9,）宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了,(,),A,教皇和皇帝的权力一直是平等的,B,教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降,C,教皇的权力始终大于皇帝的权力,D,皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降,（2008上海综合能力9）宗教改革前，关于教皇和皇帝的权,22,（,2012,北京文综卷,40,）（,30,分）地图反映了人们认识世界的程度，地图的变化的记录了人们认识世界的过程。,欧洲中世纪时，地图主要由神职人员绘制，当时欧洲的世界地图千篇一律；基督教圣地耶路撒冷居于中心，多瑙河、地中海和顿河呈“,T”,字型，把世界分割为欧亚非三部分。中国古代地图大部分由官方或士大夫绘制，主要用于日常行政事务管理和作为读史的辅助工具，在中国古代绘制的世界地图中，中国占据绝大部分图幅，,政区表现较为准确，中国疆域外则绘制简略，严重失真。,（,1,）阅读上面材料，结合所学，分别指出欧洲中世纪和中国古代地图的功用。（,4,分）说两种地图所反映的社会思想背景。（,4,分）,【,答案,】,（,1,）欧洲中世纪地图主要用于宗教宣传；中国古代地图主要用于世俗事务。欧洲中世纪地图反映出当时基督教神权思想居于社会统治地位；中国古代地图反映出中国中心论的思想。,（2012北京文综卷40）（30分）地图反映了人们认识世,23,