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,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,庖丁解牛演示PPT统编版课件,1,名,,,时期,国人,著名的思想家,,家学派的重要代表,与,_,并称为“,”。,富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用,_,来说明道理。,庄子:,庄子,:,庄子,共,33,篇,内篇(,7,)为庄周所作。,外篇(,15,),杂篇(,11,),庄周门人和后学所作,周,战国,宋,老子,老庄,寓言,道,名 ,时期,2,解 题,庖:厨师,丁:厨师的名字,(,周朝前,一般平民有名无姓,平时人们就用职业加名称呼。),解牛:剖开,分解牛的肢体,庖丁解牛:一个叫丁的厨师分解牛的肢体。,解 题 庖:厨师,3,检测自主预习情况,1,、给划横线的字注音,膝之所,踦,砉,然,騞,然 技经肯,綮,大,軱,硎,2,、写出通假字,砉然向然,技盖至此乎,善刀而藏之,3,、写出下列词类活用,以无厚入有间,良庖岁更刀,族庖月更刀,4,、写出下列文言句式,臣之所好者道也,技经肯綮之未尝,如土委地,怵然为戒,视为止,行为迟,检测自主预习情况1、给划横线的字注音,4,诵读正音整体,朗诵,庖丁解牛,.flv,感知,诵读正音整体朗诵庖丁解牛.flv感知,5,合作探究:,1,、找出文中描写“解牛”场面的句子,说说庖丁的形象。,2,、庖丁技艺高超的最主要的原因是什么?庖丁经过了哪些阶段才达到这个境界的?,3,、,课文,是怎样,突出庖丁解牛技艺之高的?为什么会有这样不同的结果?,高考衔接:,诗歌鉴赏和现代文阅读中:,是如何,写景的?,是怎样,抒情的?,是怎样,刻画人物形象的?,合作探究:,6,交流展示,交流展示,7,问题一:,文中是怎样描写解牛场面的?,说说庖丁的形象。,庖丁解牛,动作,声音:,手,触,肩,倚,足,履,膝,踦,合于,桑林,之舞,乃中,经首,之会,砉、騞,手、肩、足、膝四个部位的动作组成了一幅完整的解牛图,这一系列的动作连贯流畅,一气呵成,反映了,庖丁技艺的高超与动作的娴熟。,屠刀伸进皮肉里发出的声音没有不合上节拍的,,可见庖丁的动作不仅熟练而且富有节奏,具有美感。,问题一:文中是怎样描写解牛场面的?说说庖丁的形象。庖,8,问题二:庖丁技艺高超的最主要的原因是什么?,臣之所好者,,道,也;进乎技矣。,解牛的规律,天道,自然规律,对“道”的追求超过了对技术的追求(“进乎技矣”)。他不停留在掌握具体的“技”上,而是探求“道”解牛的规律作为实践的目标。,问题二:庖丁技艺高超的最主要的原因是什么?臣之所好者,道也;,9,三个阶段,始臣之解牛之时:,所见全牛,三年之后:,方今之时:,以神遇而不以目视,依乎天理,因其固然,目无全牛,不懈实践,在反复实践中积累经验,探求规律,运用规律。,(不懂规律),(认识规律),(运用规律),庖丁经过了哪些阶段才达到这个境界的?,三个阶段始臣之解牛之时:所见全牛三年之后:方今之时:以神遇而,10,问题三:,课文是怎样突出庖丁解牛技艺之高的?为什么会有这样不同的结果?,纵向,始臣之解牛之时,所见无非全牛也,对比,三年之后,未尝见全牛也,方今之时,以神遇而不以目视,这种从实践到认识再到实践的过程,生动的说明了这样一个事实:只有通过长期的解牛实践,才能获得解牛之“道”,即获得“解牛的规律”。,问题三:课文是怎样突出庖丁解牛技艺之高的?为什么会有这样不,11,良庖岁更刀,割也,族庖月更刀,折也,臣之刀十九年,以无厚入有间,横向对比,对比三者不同的用刀方法割、折、解,意在说明,“,有道,”,和,“,无道,”,的不同,强调,“,道,”,之重要,。,良庖岁更刀割也族庖月更刀折也臣之刀十九年 以无厚入有间横向,12,文惠君曰:“善哉,吾闻庖丁之言,得,养生,焉。”,文惠君听庖丁介绍后,说自己懂得了“养生之道”,解牛之道和这种“养生”之道有什么联系?,文惠君曰:“善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉。”文惠君听庖,13,小寓言大智慧,这个寓言对我们有什么启示?,小寓言大智慧 这个寓言对我们有什么启示?,14,庄子善于讲寓言故事,在,感性的形象,和,有趣的故事,中,让读者自己去体会其中的,深意,。在本文中,庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。,那么,如何理解庄子的养生之道?,用,_,的复杂结构来比喻,_,,,在错综复杂的现实社会中,要像庖丁避开肯綮一样,来,避开矛盾,游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存,像保护刀刃一样来保护自己。,牛体,社会,庄子善于讲寓言故事,在感性的形象和有趣的故事,15,从这篇课文中我们还可以读到那些人生道理呢?,臣之所好者,道也;进乎技矣,了解规律,掌握规律,臣以神遇而不以目视,抓住本质,用心处事,依乎天理,因其固然,顺其自然,不强求,技经肯綮之未尝,避开锋芒,从长计议,以无厚入有间,以己之利攻彼之弊,每至于族,行为迟,动刀甚微,不莽撞,谨慎行事,善刀而藏之,收敛锋芒,低调做人,休养生息,养精蓄锐,从这篇课文中我们还可以读到那些人生道理呢?臣之所好者,道也,16,小结:古今之成大事业大学问者,,必经三种境界,:,昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。,臣之所好者,道也,不畏艰难,目标高远,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。,三年之后、方今之时,坚定不移,孜孜以求,众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑,珊处。,以神遇而不以目视,千锤百炼,终成正果,清,王国维,人间词话,小结:古今之成大事业大学问者,,17,布置作业:,1,、积累文中成语,2,、做本课文言知识框架图,游刃有余:,现在使用他来比喻技术熟练高超,做事轻而易举。,目无全牛:,现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度,达到得心应手的境界。,踌躇满志:,文中是悠然自得,心满意足的意思。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。,切中肯綮:,正好切中事情的关键。,布置作业:1、积累文中成语游刃有余:现在使用他来比喻技术熟,18,1.,满含泪眼问问春花,春花却不答语,零乱的落花已经飘飞过秋千去。,2.,怎能忍受这孤独的馆舍正紧紧关住的春寒,特别在杜鹃悲啼不停夕阳将暮之时。,3.,辞官归隐田园后融入大自然怀抱里的悠闲自得,忘却了荣辱得失,尽享田园生活之恬淡。,4.,惜别之情不是很浓烈,更没有悲伤,竟被眼前美丽的景观吸引了,若非急着去赴任,诗人定会继续欣赏下去,与大自然共享闲暇。,5.,文本解读本文是一篇论述生物社会行为的文章。作者选取了独特的视角,将一些群居性生物的行为与人类进行比较,描述了它们在集体行动中所表现出的高度组织性、协调性,.,6.,以及作为群体出现时所表现的巨大力量和智慧,从而得出这样的结论:人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性,并非水火不容,而是可以互为比照的。,7.,很显然,作者的目的不是为了证明其他生物比人类更高明,也不只是为我们提供生物交流技术方面的有趣知识,更是以一个医学家、生物学家的睿智和敏锐的洞察力,.,8.,对传统生物学过分强调个体行为和动物本能的观点进行了反思,也对人类盲目自大、不能充分认识自身生存危机作出了警示。,9.,人类虽然最终脱颖而出,主宰了这个世界,但人类的行为方式还具有和其他社会性生物相类似的特点,还需要联合,需要团结,才能源源不断地产生智慧,克服自身发展面临的种种困境,推动社会进步。,1.满含泪眼问问春花,春花却不答语,零乱的落花已经飘飞过秋,19,
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