道家和法家的管理智慧

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,老子的無為之道,道家和法家的管理智慧,天,問,人類,歷,歷史,上,上曾,經,經有,過,過一,個,個“,軸,軸心,時,時代,”,”？,你,你知,道,道中,國,國歷,史,史的,經,經濟,繁,繁榮,期,期,文景,，,，貞,觀,觀、,開,開元,，,，康,乾,乾等,，,，都,是,是最,推,推崇,什,什麼,思,思想,主,主張,嗎,嗎？,儒,儒家,是,是中,國,國惟,一,一的,文,文化,傳,傳統,嗎,嗎？,幾乎,在,在同,一,一個,時,時期,，,，古,希,希臘,的,的蘇,格,格拉,底,底、,柏,柏拉,圖,圖，,印,印度,的,的釋,迦,迦牟,尼,尼，,中,中國,的,的老,子,子、,孔,孔子,等,等思,想,想大,師,師幾,乎,乎同,時,時提,出,出了,諸,諸如,“,“人,為,為什,麼,麼活,著,著”,這,這類,原,原來,不,不是,問,問題,的,的問,題,題，,表,表達,了,了人,類,類“,終,終極,關,關懷,的,的覺,醒,醒”,。,。沒,有,有這,種,種“,哲,哲學,覺,覺醒,”,”民,族,族，,如,如蘇,美,美爾,文,文化,、,、巴,比,比倫,文,文化,等,等，,大,大都,沒,沒有,逃,逃脫,覆,覆滅,的,的命,運,運。,以人,類,類的,智,智慧,和,和目,前,前對,宇,宇宙,和,和人,類,類自,身,身的,感,感知,能,能力,，,，尚,不,不能,對,對這,種,種現,象,象作,出,出明,確,確解,釋,釋。,奧地,利,利學,派,派與,道,道家,學,學派,奧地,利,利學,派,派,受到,道,道家,自,自然,主,主義,思,思想,的,的一,定,定影,響,響,。哈,耶,耶克,在,在蘭,山,山學,派,派東,京,京會,議,議上,曾,曾引,用,用老,子,子的,名,名句,“,“,我無,為,為而,民,民自,化,化、,我,我,好,好靜,而,而民,自,自正,”。,自然,秩,秩序,原,原理,一個,國,國家,能,能意,外,外,地,獲得,許,許多,成,成就,，,，而,事,事實,上,上，,這,這些,成,成就,不,不是,任,任何,人,人設,計,計或,計,計畫,的,的結,果,果，,而,而是,人,人們,行,行為,自,自然,的,的結,果,果。,18,世紀,蘇,蘇格,蘭,蘭啟,蒙,蒙運,動,動思,想,想家,亞,亞當,弗格,森,森,人类,赖,赖以,成,成功,的,的许,多,多制,度,度，,都,都是,在,在既,没,没有,人,人设,计,计，,也,也没,有,有人,指,指挥,的,的情,况,况下,自,自然,形,形成,、,、自,然,然运,转,转的,，,，并,且,且相,隔,隔很,远,远的,人,人们,通,通过,自,自发,协,协作,而,而创,造,造的,东,东西,，,，常,常,常是,我,我们,的,的大,脑,脑所,无,无法,理,理解,的,的。,哈耶,克,克,老子,在,在世,界,界上,的,的影,響,響,他的,影,影響,確,確實,很,很大,。,。這,本,本書,雖,雖然,不,不到,六,六千,字,字，,卻,卻包,含,含著,許,許多,精,精神,食,食糧,。,。在,西,西方,，,，,道德,經,經,比孔,子,子或,任,任何,儒,儒家,的,的作,品,品流,行,行。,邁克,爾,爾,哈特,歷史,上,上最,有,有影,響,響的,100,人,如果,世,世界,上,上所,有,有的,書,書都,要,要燒,掉,掉,只留,下,下三,本,本，,那,那麼,，,，老,子,子就,應,應當,是,是其,中,中的,一,一本,。,。,漢斯,約阿,西,西姆,施杜,裏,裏希,：,：,世界,哲,哲學,史,史,“,道德,經,經,像一,個,個永,不,不枯,竭,竭的,井,井泉,，,，滿,載,載寶,藏,藏，,放,放下,汲,汲桶,，,，唾,手,手可,得,得。,”,”,尼采,“我,們,們現,在,在急,需,需的,智,智慧,，,，都,存,存在,於,於老,子,子的,書,書中,。,。”,諾貝,爾,爾獎,獲,獲得,者,者、,作,作家,赫,赫爾,曼,曼,何塞,“古,代,代哲,學,學家,老,老子,的,的學,說,說，,是,是中,國,國一,切,切哲,學,學發,展,展的,出,出發,點,點，,所,所有,其,其他,中,中國,哲,哲學,家,家的,體,體系,，,，都,是,是在,道,道德,哲,哲學,體,體系,的,的各,個,個部,分,分的,基,基礎,上,上發,展,展起,來,來的,。,。”,俄國,漢,漢學,家,家海,澳,澳基,也,也夫,斯,斯基,“道,家,家具,有,有一,套,套複,雜,雜而,微,微妙,的,的概,念,念,它是,中,中國,後,後來,產,產生,的,的一,切,切科,學,學的,基,基礎,。,。”,李,約瑟,“中,國,國先,秦,秦諸,子,子中,，,，老,子,子最,深,深刻,，,，最,對,對得,起,起百,姓,姓。,”,”,陳鼓,應,應,老子,像,像（,宋,宋）,神秘,的,的老,子,子,不知從何而來，,走,走向何處,大言稀聲、大象,無,無形,沒有親授弟子，,不,不搞思想壟斷,老子和孔子，誰,對,對世界文化史的,影,影響最大？,無為,孰能濁而靜之徐,清,清，孰能安以動,之,之徐生？,（,15,）,老子注釋及評介,注釋：“誰能在,動,動盪中安靜下來,而,而慢慢地澄清？,誰,誰能在安定中變,動,動起來而慢慢地,趨,趨進？”（陳,鼓,鼓應）,一個國家意外能,獲,獲得許多成就，,而,而事實上，這些,成,成就不是任何人,設,設計或計畫的結,果,果，而是人們行,為,為自然的結果。,18,世紀蘇格蘭啟蒙,運,運動的主要思想,家,家亞當,弗格森,老子的無為之道,聖人處,無為,之事，行不言之,教,教。,2,為,無為,，則無不治。,3,愛民治國，能,無為,乎？,10,道常,無為,而無不為。侯王,若,若能守之，萬物,將,將自化。,37,上德,無為,而無以為，（下,德,德為之而有以為,）,）。,38,天下之至柔，馳,騁,騁天下之至堅。,無,無有入無間，吾,是,是以知,無為,之有益。不言之,教,教，,無為,之益，天下希及,之,之。,43,為學者日益，為,道,道者日損。損之,又,又損，以至於,無為,。,48,我,無為,，而民自化。,57,為,無為,，事無事，味無,味,味。,63,為者敗之，執者,失,失之。是以聖人,無為,，故無敗；無執,，,，故無失。,64,無為,之,內涵,因循，合時，順,勢,勢，自然而然，,順,順應規律，是,為,道也,。,無為,是不做不該做（,違,違反規律）的事,，,，,有為指在自然規,律,律之外、用主觀,意,意圖擾亂自然趨,勢,勢的行為。是否,順,順應事物發展規,律,律、是否違背了,萬,萬物自身的本性,，,，便是衡量“有,為,為”還是“無為,”,”的準繩。,無為並非凝滯不,動,動，,什麼都不做,-,受到外界刺激而,無,無反應，面臨困,難,難而不設法克服,，,，受到攻擊而不,閃,閃避反擊，而是,指,指順道而行、循理而為、因本,性,性而動，如行舟於青山,綠,綠水、策馬奔行,與,與平原、積土以,為,為山丘，,做事一點不勉強,，,，,便是“無為”。,不懂，就不要亂,動,動,在資訊不明的情,況,況下，,不動，是最好的,選,選擇。,母親該怎樣找到,自,自己的孩子？,-,母親積累的知識,，,，使她有一種資,訊,訊處理能力，這,個,個能力能幫她找,回,回失散的孩子。,無之以為用,三十幅共一轂，,當,當其無，有車之,用,用。埏埴以為器,，,，當其無，有器,之,之用。鑿戶牖以,為,為室，當其無，,有,有室之用。故有,之,之以為利，無之,以,以為用。,（,11,）,車轂、埏埴、戶,牖,牖中的哲學：從,“,“你見過車軲轆,嗎,嗎”開始，到“,好,好了，總結一下,結,結束”，老子教,授,授講課的一個完,整,整過程；用生活,中,中最常見的東西,打,打比方，日常事,物,物有規律可循，,抽,抽象的道理不再,艱,艱深，普通人也,可,可體會到思考的,樂,樂趣。,思想之門,道可道，非常道,。,。名可名，非常,名,名。,（,1,）,宇宙,中,中有,一,一個,偉,偉大,而,而永,恆,恆的,“,“道,”,”，,它,它離,開,開我,們,們而,獨,獨立,存,存在,。,。我,們,們只,能,能發,現,現它,、,、揭,示,示它,，,，循,它,它而,行,行，,卻,卻不,能,能創,造,造它,、,、篡,改,改它,的,的本,義,義，,更,更不,能,能“,背,背道,而,而行,”,”,；,對“,道,道”,這,這一,哲,哲學,範,範疇,的,的本,質,質性,詮,詮釋,：,道是,物,物質,，,，是,規,規律,，,，萬,物,物之,源,源、,之,之本,，,，亦,含,含“萬,物,物各,有,有其,理,理”,之,之意,；,；,道是,客,客觀,存,存在,的,的、,永,永恆,的,的、,無,無限,的,的，,因,因此,不,不可,能,能把,它,它認,識,識窮,盡,盡,；,人對,道,道的,認,認識,總,總是,有,有限,的,的，,人,人表,述,述出,來,來的,道,道就,更,更加,有,有限,；,道是,變,變化,的,的，,陳,陳鼓,應,應的,“,“恒,變,變恒,動,動”,說,說；,人類,的,的語,言,言中,，,，文,字,字中,，,，不,包,包含,有,有終,極,極真,理,理。,所,所用,表,表述,方,方法,仍,仍是,文,文字,，,，並,不,不是,對,對自,己,己的,否,否定,，,，而,是,是知,其,其不,可,可為,而,而為,之,之。,天下,皆,皆知,美,美之,為,為美,天下,皆,皆知,美,美之,為,為美,，,，斯,惡,惡矣,；,；皆,知,知善,之,之為,善,善，,斯,斯不,善,善已,。,。,有無,相,相生,，,，難,易,易相,成,成，,長,長短,相,相形,，,，高,下,下相,盈,盈，,音,音聲,相,相和,，,，前,後,後相,隨,隨。,是以聖人,處,處無,為,為之,事,事，,行,行不,言,言之,教,教。萬物,作,作焉,而,而不,為,為,始,，生,而,而不,有,有，,為,為而,不,不恃,，,，功,成,成而,弗,弗居,。,。,（,2,）,深刻,的,的辯,證,證法,思,思想,。,。萬,物,物萬,事,事，,相,相對,立,立而,相,相依,存,存，,有,有此,即,即有,彼,彼，,無,無此,彼,彼亦,無,無。,難,難易,、,、高,低,低、,前,前後,、,、貧,富,富、,美,美醜,、,、善,惡,惡等,。,。事,物,物會,相,相互,轉,轉化,，,，是,為,為自,然,然的,本,本來,狀,狀態,，,，人,應,應以,自,自然,的,的態,度,度對,待,待之,。,。偏,執,執一,方,方，,會,會適,得,得其,反,反。,反者,道,道之,動,動,反者,道,道之,動,動，,弱,弱者,道,道之,用,用。,天,天下,萬,萬物,生,生於,有,有，,有,有生,於,於無,。,。,(40),被稱,為,為“,十,十分,光,光輝,的,的哲,學,學命,題,題”,；,；,“反,”,”的,第,第一,重,重意,義,義：,相,相反,，,，否,定,定之,意,意，,即,即事,物,物的,矛,矛盾,性,性，,揭,揭示,了,了有,“,“反,”,”才,有,有“,動,動”,、,、沒,有,有矛,盾,盾便,沒,沒有,發,發展,的,的規,律,律；,“反,”,”的,第,第二,重,重意,義,義：,返,返回,，,，事,物,物發,展,展到,一,一定,限,限度,不,不可,避,避免,地,地向,對,對立,方,方向,轉,轉化,，,，迴,圈,圈反,復,復，,否,否極,泰,泰來,；,；天,下,下萬,物,物生,於,於有,，,，有,生,生於,無,無,弱者,道,道之,用,用,弱：,虛,虛、,靜,靜、,柔,柔、,小,小、,下,下等,，,，在,老,老子,看,看來,，,，柔,弱,弱充,滿,滿生,命,命的,張,張力,，,，是,生,生命,力,力新,成,成與,走,走向,旺,旺盛,的,的象,徵,徵，,是,是道,的,的作,用,用之,所,所在,，,，而,剛,剛強,則,則是,生,生命,力,力已,經,經走,向,向衰,微,微和,沒,沒落,的,的象,徵,徵；,柔弱並非