古代东方的社会经济生活课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,2024/11/19,49,*,*,2024/11/19,60,古代东方的社会经济生活,古代东方的社会经济生活,第一篇 古代世界经济,第二章 古代东方的社会经济生活,第三章 古代西方的社会经济生活,第一篇 古代世界经济 第二章 古代东方的社会经济生活 第三章,亚细亚生产方式的起源,古代东方的城市和工商业,第二章古代东方的社会经济生活,东方专制主义的经济基础，以及埃及、巴比伦和印度专制主义的特点,东方的普遍奴隶制,农业革命与产权制度的产生,重点问题,亚细亚生产方式的起源古代东方的城市和工商业第二章古代东方的社,第二章 古代东方的社会经济生活,第一节 农业革命,第二节 东方型奴隶制经济,第四节 城市和工商业,第三节 专制主义国家制度,第五节 亚细亚生产方式,第二章 古代东方的社会经济生活 第一节 农业革命 第二节,新石器时代，人类发明了农业、畜牧业。农业的产生是人类历史上的一次巨大革命。这场革命被称为农业革命或新石器革命。,人们在长期的实践中，逐步观察和熟悉了某些植物的生长规律，慢慢懂得了如何栽培作物。世界各地区的人民，在采集经济的基础上，积累了经验，各自独立地发明了农业。,由于各地经济发展的差异，农业出现的时间很不一致，大约为从公元前,8000,年到公元前,3500,年。,1,农业革命,的,发生,一 农业革命的发生,第,1,节,农业革命,新石器时代，人类发明了农业、畜牧业。农业的产生是人类历史上的,农业革命的特点,:,农业革命是一场在农业生产技术推动下的社会革命，由于农业生产对土壤、灌溉、气候等条件的特殊要求，所以农业革命首先发生在自然条件比较好的大河流域，而大河流域地区又往往是人类农业时代各个阶段的典型和代表。,农业革命的特点为：,农业革命的特点: 农业革命是一场在农业生产技术推动下的社会革,农业革命的特点,:,1,、经济活动的特点,农业革命时代，社会生产力占主导地位的是农耕经济，生产形式是以一家一户为生产基本单位的体力劳动，生产产品以满足自身基本生活需要的消费品为主，也就是我们习惯上常说的“男耕女织”和“自给自足”的小农经济。,农业革命的特点:1、经济活动的特点 农业革命时代，社会,农业革命的特点,:,2,、社会生活的特点,农耕属于周期性生产劳动，人们“,日出而作、日落而居,”，定居成了农业时代人类最基本的生活方式。由于小农经济的生产比较散漫，各个农业家庭又以同一地理环境或同一血缘姓氏为依托，结合或者积聚在某个中心点上，形成了农业时代特有的社会基层组织,村社。至今我们仍可以从各国地方名字的命名上找到当时农业村社存在的痕迹，比如王家洼、马家浜和李村、张庄、杨集等。,3,、意识形态的特点,农业国家地域广大、人口分散，需要巨大的水利灌溉工程，所以政权形式多以君主专制为主；加上周边自然地形的制约，农业革命时代的文化传统具有相对封闭的鲜明地域特征。,农业革命的特点:2、社会生活的特点 农耕属于周期性生产,新石器时代的农业革命的意义,:,1,、农业、畜牧业的产生，使人类的经济以旧石器时代以采集、狩猎为基础的攫取性经济转变为以农业、畜牧业为基础的生产性经济。,人类从食物的采集者转变为食物的生产者。这一获得食物方式的转变，改变了人与自然的关系。,农业和畜牧业的发生标志着人类对自然界认识的一个飞跃，标志着人类在生活资料的生产方面，从较多地依靠、适应自然转为利用、改造自然。,农业畜牧业的全部生产活动要求人类更多地认识、改造自然界，利用自然资源为人类的经济服务。在农业生产的基础上，人们开始对日月星辰的活动、对水土的特点、气候现象进行观察，积累经验，从而产生初步的天文地理和数学知识，把人类对客观世界的认识推到一个新的高度。,新石器时代的农业革命的意义: 1、农业、畜牧业的产生，使人类,新石器时代的农业革命的意义,:,2,、农业革命促使人类生活方式发生根本性的变化。,农业生产的周期性劳动，要求人们较长时间居住在一个地方，以便播种、管理、收获。这样，人类从旧石器时代的,迁徙生活,逐渐转为,定居生活,。,3,、农业革命为以后一系列的社会变革创造了物质基础。,在狩猎采集经济下，人们难以获得超过维持劳动力所需的食物，即使在短暂时期内获得，也无法长期储存。,人类从事农耕和畜牧后，才可能比较稳定地获得较丰富的食物来源，而且第一次有可能生产出超过维持劳动力所需的食物并储存它。,这就使人口得以较大增长，并可使一部分人去从事维持生存以外的活动，从而产生新的社会分工和物品交换，还使某些人有可能积聚财富，导致原始社会的崩溃。,新石器时代的农业革命的意义:2、农业革命促使人类生活方式发生,农业革命的一个重要影响，就是,产权制度,的产生。,私有制出现的原因：,1.,剩余产品的出现,2.,分工和交换,1,财产制度,的,起源,二 财产制度的起源,第,1,节,农业革命,跳至,农业革命的一个重要影响，就是产权制度的产生。1财产制度二,财产、产权的起源：,历史学家摩尔根在,古代社会,中指出,最早的财产观念和食物的获得这种基本需要有密切的联系,它的发展和标志着人类发展各文化时期的各种发明和发现数目的增加以及社会制度的改善有密切关系,马克思认为,“,财产最初无非意味着这样一种关系,:,人把他的生产的自然条件看做是属于他的,看做是自己的,看做是与他自身的存在一起产生的前提,把他们看做是他本身的自然前提,这种前提可以说仅仅是他身体的延伸,”,也就是说,财产只有通过生产本身才有意义,财产、产权的起源： 历史学家摩尔根在古代社会中指出,最早,财产、产权的起源：,法国学者保尔,拉法格认为：在原始部落中,私人或个人的所有最初以思想的形式出现，个人财产采取物质形式出现只限于野蛮人的贴身之物,或者说是与他结合在一起的东西,(,穿在嘴唇上,耳朵上,鼻子上的装饰品或穿在身上的兽皮等,),那些最带有个人性的东西如武器、装饰品等，在集团成员之间这样迅速地由一手转给一手，因而无论如何不能认为是个人的所有品，而只能是社会的，属于全体成员的。,法国学者卢梭认为：最初占有者的权利,唯有在财产权确立之后，才能成为一种真正的权利。要认可对于某块土地的最初占有者的权利，必须具备下列条件：第一，这块土地还不曾有人居住；第二，人们只能占有为维持自己的生存所必需的数量；第三，人们占有这块土地不能凭一种空洞的仪式，而要凭劳动与耕耘；这就是在缺乏法理根据时，所有权受到别人尊重的唯一标志,返回,财产、产权的起源：法国学者保尔拉法格认为：在原始部落中,私,第二章 古代东方的社会经济生活,第一节 农业革命,第二节 东方型奴隶制经济,第四节 城市和工商业,第三节 专制主义国家制度,第五节 亚细亚生产方式,第二章 古代东方的社会经济生活 第一节 农业革命 第二节,标志：私有土地确立,私有制在原始社会发展的必然结果就是阶级的产生，社会分为主人和奴隶、剥削者和被剥削者。,奴隶的来源：战俘,债务奴隶,奴隶制社会的建立,奴隶主 奴隶,1,氏族公社,的,解体,一 氏族公社的解体,第,2,节,东方型奴隶制经济,标志：私有土地确立 1氏族公社一 氏族公社的解体第2节东方,特点：,东方国家都存在过奴隶制，这些国家没有出现发达的奴隶制形式，广泛存在的是所谓“普遍奴隶制”。,表现：,奴隶一般来源于战俘和债务奴隶，尽管有时奴隶的数量可能是很大的，但不作为主要的社会生产者，不是生产力的代表。而作为社会主要生产者的是在国家统治下、被组织在村社中的广大农民。,1,东方奴隶制,的,特点,二,东方奴隶制的特点,第,2,节,东方型奴隶制经济,特点：东方国家都存在过奴隶制，这些国家没有出现发达的奴隶制形,古代中国,1,举例,埃及古王国,古巴比伦,古代印度,第,2,节,东方型奴隶制经济,古代中国1举例埃及古王国古巴比伦 古代印度 第2节东方型奴隶,1.,东方国家的奴隶制，是以国家土地所有制和村社制度为基础的一种特殊的奴隶制度。,国家拥有全国土地的最高所有权，但国家或国王都要通过农村公社来实现这种所有权。村社中的农民便是国家统治下的普遍奴隶。,2.,东方国家的奴隶制，是在商品经济极不发达的情况下出现的。,在发达的商品经济中产生的所有权制度，可以将所有客体都作为所有权对象，包括奴隶。奴隶作为财产存在，有明确的所有者（,被解救的姜戈,）。,在不发达商品经济中，交换活动少，将奴隶作为财产交换的情况也不普遍，所以，奴隶作为财产的制度也就没能发展起来。,1,普遍奴隶制,的,原因,三 普遍奴隶制的原因,第,2,节,东方型奴隶制经济,1.东方国家的奴隶制，是以国家土地所有制和村社制度为基础的一,3.,东方国家没有公民或自由民概念，所以也就没有平民与奴隶的对立。,古代西方氏族公社解体后建立了国家，公社社员自然成为国家公民。国家公民是相对于非氏族公社成员和其他氏族成员而言的。但在东方，没有产生过公民或自由民的概念，广大平民尽管不是奴隶，但也绝不是公民或自由民，不论在法律地位上还是在经济地位上，都没有取得明确的独立地位。,所以说，在东方国家没有发达的奴隶制，人民处在一种奴隶状态下，这种奴隶的数量极其庞大。,第,2,节,东方型奴隶制经济,1,三 普遍奴隶制的原因,普遍奴隶制,的,原因,3.东方国家没有公民或自由民概念，所以也就没有平民与奴隶的对,第二章 古代东方的社会经济生活,第一节 农业革命,第二节 东方型奴隶制经济,第四节 城市和工商业,第三节 专制主义国家制度,第五节 亚细亚生产方式,第二章 古代东方的社会经济生活 第一节 农业革命 第二节,第,3,节,东方型奴隶制经济,一 东方专制主义的经济基础,古代公社是东方专制制度的基础,。恩格斯：“古代的公社，在它继续存在的地方，从印度到俄国，在数千年中曾经是最野蛮的国家形式即东方专制制度的基础。”,经济基础是东方社会生产的组织方式,。东方各国都是利用河水泛滥来肥田，节省用水和共同用水是基本的要求，由于文明程度太低，幅员太广，不能产生自愿的联合，所以就迫切需要中央集权的政府来干预。,东方专制主义与军队组织和军事扩张有着紧密的联系。,第3节东方型奴隶制经济一 东方专制主义的经济基础古代公社是,第,3,节,专制主义国家制度,二,埃及的专制主义国家制度,埃及是古代东方专制主义国家，是中央集权的半父权制,-,半奴隶占有制国家。,埃及的,专制主义,国家制度,奴隶,贵族,法老,村社农民,军队,第3节专制主义国家制度二 埃及的专制主义国家制度埃及是古代,第,3,节,专制主义国家制度,巴比伦的,专制主义,国家制度,三 巴比伦的专制主义国家制度,1.,概况,2.,土地政策,国家严格维护各种土地所有制的神圣不可侵犯性。,汉穆拉比之前,1.,土地政策变化,2.,经济,3.,政治,汉穆拉比法典,汉穆拉比时期,第3节专制主义国家制度巴比伦的三 巴比伦的专制主义国家制度,汉穆（,谟,）拉比,汉谟拉比，是巴比伦第一王朝的第六代国王（公元前,1792-1750,年在位），自称“月神的后裔”，是古巴比伦最伟大的国王。在一连串战争中，他击败邻国，将巴比伦的统治区域扩展至整个两河流域（美索不达米亚）。,他制定的一部反映奴隶主统治阶级利益的法典,汉谟拉比法典,，为后人研究古巴比伦社会经济关系和西亚法律史提供了珍贵材料。,汉谟拉比被后世誉为古代立法者，在世界历史上具有重要影响。,汉穆（谟）拉比汉谟拉比，是巴比伦第一王朝的第六代国王（公元前,汉穆（,谟,）拉比的,土地政策,汉谟拉比十分勤政，他兴修水利，奖励商业。,他重视兴修水利，开凿了沟通基什和波斯湾的运河，使大片荒地变成良田。,汉穆（谟）拉比的土地政策汉谟拉比十分勤政，他兴修水利，奖励商,汉穆（,谟,）拉比的,政治,汉谟拉比宣扬君权神授，建立了中央集权的体制，以及为此服务的庞大而比较完善的官僚体系和保障这一切的一支常备军，而这一切的大权都牢牢地掌握在他的手中。,他给予士兵以份地，提高士兵的地位，并将君权牢牢掌握在自己手里。,汉穆（谟）拉比的政治汉谟拉比宣扬君权神授，建立了中央集权的体,汉穆（,谟,）拉比的,权利改革,汉谟拉比即位后建立起较巩固的中央集权国家，国王一人独揽国家的军政权力、立法权和司法审判权，以及为此服务的庞大而比较完善的官僚体系。,汉谟拉比极力宣扬王权神授，他说：“安努,(,即天神,),与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什,(,即太阳、正义之神,),，昭临黔首，光耀大地”。,汉谟拉比还自称“月神的后裔”，专制王权和神权趋于统一。,汉穆（谟）拉比的权利改革汉谟拉比即位后建立起较巩固的中央集权,汉穆（,谟,）拉比的,权利改革,汉谟拉比建立了庞大的官僚机构，设立中央政府机构，派总督管理较大的地区，城市和较远的地区则派行政长官管理。,汉谟拉比严密控制和监督中央和地方政府，甚至低级官吏都由他任命。他可以任意逮捕政府官员。,汉穆（谟）拉比的权利改革汉谟拉比建立了庞大的官僚机构，设立中,汉穆（,谟,）拉比的,权利改革,汉谟拉比建立了一支常备军作为专制统治的支柱。军队中的战士拥有世袭的份地。给予士兵以份地，提高士兵的地位，规定士兵服役义务。严禁军官侵吞士兵财物，违者要被处死。汉谟拉比从经济方面保证士兵的地位，使国家有一支随时可征召的军队。他直接掌管军队的调动，并独揽了军事大权。,村社农民在必要的时候也被征召组成军队，由汉谟拉比国王任命地方行政系统中的各级官吏，并将君权牢牢掌握在自己手里。,汉穆（谟）拉比的权利改革汉谟拉比建立了一支常备军作为专制统治,汉穆（,谟,）拉比的,权利改革,汉谟拉比的专制统治还表现在对经济方面的控制：,国家对地方征收各种赋税，并将水利系统置于统一管理之下。,汉谟拉比亲自处理地方上呈送的经济案件。,在国家进行公共工程建筑时，汉谟拉比经常从各地征调劳力。,汉谟拉比还经常审查地方神庙帐目，控制地方神庙经济。,总之，在汉谟拉比时代，专制王权已经确立。,汉穆（谟）拉比的权利改革汉谟拉比的专制统治还表现在对经济方面,汉谟拉比法典,汉谟拉比制订了世界上第一部比较完备的成文法典,汉谟拉比法典,。尽管以现在的标准很难被人接受，但在当时却具有划时代的意义，并令汉谟拉比名垂千古，历经三千多年之久仍然家喻户晓。,这部法典并非目前已知的世界上最古老的法典，在他之前的乌尔第三王朝时代，已经有了一部,乌尔纳木法典,，但,汉谟拉比法典,的完整程度远过于后者。,据说因为汉谟拉比日理万机，应付不了每天要处理的大量案件，就让人把法律条文全部搜集起来，编成了法典，刻在石柱上以晓谕天下。,这部法典全文用楔形文字铭刻，除序言和结语外，共有条文,282,条。包括诉讼手续、损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承、对奴隶的处罚等，更接近于一部民法和刑法，是现存世界上最早的一部成文法典。,汉谟拉比法典 汉谟拉比制订了世界上第一部比较完备的成文法,汉谟拉比法典,的特点,1,、遵循“以牙还牙，以眼还眼”的原则。打瞎别人的眼睛，就必须被打瞎眼睛作为处罚；被别人打断了腿，就可以打断别人的腿作为补偿；甚至害死了别人的儿子，则他自己的儿子也要被处死。,2,、上面条款适应的范围只限于身份相等的人之间。法典将人分成奴隶主、自由民和奴隶几个等级，上等级的人相对于下等级者享有更多的权利和承担更少的义务，犯相同的罪时处罚也较轻。比如，奴隶主打瞎了自由民的眼睛只需要付一定量赔款，而若医生给奴隶主治病时奴隶主不治而亡，医生就要被砍去双手。,3,、强调国家对臣民的严格控制。逃避兵役的人一律处死；逃跑的奴隶和庇护他们的人要处死；破坏桥梁水利的人将受到严厉处罚直到处死等。,当然，这部法典中也有一些比较“人道主义”的条款，比如规定债务奴隶为他的主人劳动,3,年后可以恢复为自由民。,总之，这部法典等级分明，对各阶层的人们待遇不一，充满了专制味道。,汉谟拉比法典的特点1、遵循“以牙还牙，以眼还眼”的原则。,第,3,节,专制主义国家制度,印度的村舍,国家制度,四 印度的村社,国家制度,1.,土地制度：公社土地的集体所有制度,2.,财产所有制形式：个人所有制和家族共有制两种形式并存,3.,重要史料：,摩奴法典,和政治著作,政事论,4.,社会制度的基本特点：奴隶占有制关系的萌芽形式与原始公社制度的浓厚残余交织在一起,5.,社会关系特征：种姓制度,第3节专制主义国家制度印度的村舍四 印度的村社国家制度,第,3,节,专制主义国家制度,印度的村舍,国家制度,四 印度的村社,国家制度,社会关系特征：种姓制度，包括四个相互隔绝的集团,第一等：僧侣，即婆罗门,第二等：武士，即刹帝利,第三等：农民和手工业者，即吠舍,第四等：被压迫和受歧视的首陀罗。,奴隶占有制关系的萌芽形式与原始公社制度的浓厚残余交织在一起，这就是古印度社会制度的基本特点。,第3节专制主义国家制度印度的村舍四 印度的村社国家制度,宗法制度由氏族社会父系家长制演变而来，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，建立世袭统治的一种制度。,特点是宗族组织和国家组织合而为一，宗法等级和政治等级完全一致。,这种制度确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各封建王朝。,第,3,节,专制主义国家制度,巴比伦的,专制主义,国家制度,五 中国的宗法,国家制度,宗法制度由氏族社会父系家长制演变而来，是王族贵族按血缘关系分,按照周代的宗法制度，宗族中分为大宗和小宗。周王自称天子，称为天下的大宗。天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯。诸侯对天子而言是小宗，但在他的封国内却是大宗。诸侯的其它儿子被分封为卿大夫。卿大夫对诸侯而言是小宗，但在他的采邑内却是大宗。从卿大夫到士也是如此。因此贵族的嫡长子总是不同等级的大宗（宗子）。大宗不仅享有对宗族成员的统治权，而且享有政治上的特权。,后来，各王朝的统治者对宗法制度加以改造，逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制。,第,3,节,专制主义国家制度,巴比伦的,专制主义,国家制度,五 中国的宗法,国家制度,按照周代的宗法制度，宗族中分为大宗和小宗。周王自称天子，称为,第,3,节,专制主义国家制度,巴比伦的,专制主义,国家制度,在这种制度下，宗法血缘关系对于社会的许多方面都有深刻的影响，宗法与政治高度结合造成家国一体的特有体制，国家的组成、政治结构与国家活动，都以家族血缘与政治的结合为基本形式。,五 中国的宗法,国家制度,家,国,举例,第3节专制主义国家制度巴比伦的在这种制度下，宗法血缘关系对于,第二章 古代东方的社会经济生活,第一节 农业革命,第二节 东方型奴隶制经济,第四节 城市和工商业,第三节 专制主义国家制度,第五节 亚细亚生产方式,第二章 古代东方的社会经济生活 第一节 农业革命 第二节,1.,发达到一定程度的农业，农业有足够剩余来供养城市的非农业人口,;,2.,要有比较发达的运输手段，以保证城市的供应,;,3.,要有比较发达的贸易。,伊利都、苏美尔、巴比伦、比布鲁斯 、古印度 、中国 等。,城邦国家和城市,第,4,节,城市和工商业,城市出现的条件,各国的城市与城邦,1.发达到一定程度的农业，农业有足够剩余来供养城市,古代工商业的起源,第,4,节,城市和工商业,古代工商业的起源,古埃及,古巴比伦,中国,原因,概况,概况,特点,概况,古代工商业的起源第4节城市和工商业古代工商业的起源古埃及古巴,中国古代工商业,（一）手工业,手工业生产在各代发展中，一般都涉及一两个突出的行业及产品，或冶炼、丝织，或造纸、造船，或制瓷、棉纺织等。,1,、纺织业：丝、棉、麻等主要手工业品的发展,商朝：作物有桑；,战国：长沙楚墓出土的麻布，纤维相当细密；,三国两晋南北朝：曹魏在纺织业中心襄邑、洛阳设专门的织造机构；吴国培育出八辈之茧；蜀汉盛产蜀锦；,隋唐：特点：产地分布广，生产规模大，产量多；分工细；技艺水平高，融入外来风格。,明清：如江南“织造尚松江，织染尚芜湖”。明中期以后，以生产商品为目的的纺织业逐渐兴起，并在江南一些地区发展成为独立的手工工场。,唐朝至清朝，我国丝织业中心城市很多，其中唐朝有定州、益州、扬州，明代为苏州、杭州，清代又有南京、广州等。,中国古代工商业 （一）手工业,中国古代工商业,2,、陶瓷业,中国瓷器世界闻名，唐代邢州白瓷和越州青瓷最为著名；北宋制瓷业发达，定窑白瓷、汝窑青瓷享有盛名，景德镇为著名瓷都；明代规模大、分工细，清代景德镇制瓷业扩大规模并出现瓷器工场。,注意，中国古代丝织品、瓷器大多为皇族、贵族的奢侈品而非商品，棉纺织品因为是农村自然经济产物而不具备商品性质，只有在明朝中后期随着商品经济发展，丝织业和制瓷业中才开始出现资本主义手工工场。,3,、冶铁业,分别使用了各种燃料，有春秋后期的木炭、西汉的煤、明朝的焦炭；鼓风工具为春秋后期的皮囊、东汉的水排；冶铁中心有战国的宛、邯郸，北宋的徐州，明朝的河北遵化等。,4,、造船业,分别记载了三国时吴国造船业发达，隋朝造船技术达到很高水平，南宋造船技术明显进步的标志即安装指南针。,中国古代工商业2、陶瓷业,中国古代工商业,时期,铸造业,陶瓷业,丝织业,造船业,其他,夏商,西周,时期,青铜铸造是,主要部门,出现原始瓷器,西周平织和斜纹提花织物,漆器制造达到较高水平，周朝用于造车,春秋,战国,时期,铸铁柔化技术；,青铜器出现金银错和雕铸技术,长沙马王堆出土的战国麻布残片纤维相当细密,漆器采用夹纻技术,用曲造酒,井盐、池盐、海盐开发,工艺著作,考工记,三国,两晋,南北朝,南方生产青瓷,吴国八辈之蚕、蜀绵,造纸技术进步。纸张取代简牍成为主要书写材料，建业、扬州是有名的造纸中心。,隋唐,时期,唐三彩,秘色瓷,能造使用推进器的战舰,特点：产地分布广，生产规模大，产量多；分工细；技艺水平高，融入外来风格。,明清,时期,生产工具革新；生产技术的提高，增加产品种类。分工日益细密，促进地区或行业新的社会分工。生产规模扩大；产量大幅提高新的生产关系,资本主义萌芽出现,中国古代工商业时期铸造业陶瓷业丝织业造船业其他夏商青铜铸造是,中国古代工商业,（二）古代商业与城市,商业发展主要从市场形成、都城或城市繁荣，货币流通、对外贸易、边地贸易等方面加以归纳。,1,、商代,商业：重视商业，商民善于经商（称“商人”），以贝为货币。,城市：夏、商、周都城都是全国的政治、交通中心。,2,、春秋战国时期,商业：中原市场繁荣，可买到南方的象牙，北方的马，东方的鱼、盐，西方的皮革。,城市：齐国的临淄、赵国邯郸、楚国的郢聚集着许多人口。,3,、魏晋南北朝时期,商业：北方不少城市破坏、商业一度萎缩，商品经济发展缓慢，北魏后有所恢复。南方商品经济相对活跃。,城市：南京等,中国古代工商业（二）古代商业与城市,中国古代工商业,4,、隋唐时期,商业：,a,、商人足迹遍全国，胡商也遍布各大都会；,b,、隋铸五铢钱，唐通用开元通宝，成为历代货币的范式；,c,、城里有固定的交易场所,“,市,”,，政府设官员管理物价、税收等，市内有邸店、柜坊；,d,、大城市里有夜市，农村有定期举行的草市；,城市：,a,、长安与洛阳是全国政治、文化中心，全国商业大都会；,b,、扬州与成都是长江流域东西两个商业中心，扬州集散江南物产，国外商人云集，夜市繁华，唐后期，是全国最繁华的工商业城市。成都物产富饶，有“扬一益二”之说,5,、明清时期,商业：,a,、国内市场扩大，大量农产品和手工业品投放市场；,b,、区域间长途贩运贸易发展较快；,c,、北京和南京是全国性商贸城市，全国还出现了数十座较大的商贸城市；,d,、商品经济向农村延伸，江浙地区以工商业著称的市镇蓬勃兴起。,城市：北京和南京是全国性商贸城市，全国还出现了数十座较大的商贸城市,中国古代工商业4、隋唐时期,中国古代工商业,时期,商品种类,市场形成,城市兴起,货币,对外贸易,边境贸易,商周,商朝都城,商以贝为货币,春秋,战国,各地土特产交流,中原市场形成,许多都城成为繁华的商业都市,隋唐,固定贸易场所、市邸店、柜坊；夜市；草市,长安、洛阳,扬州、成都,隋朝：五铢钱；,唐朝：开元通宝,允许外商自由贸易,明清,时期,大量农产品和手工业品投放市场,国内市场扩大,北京、南京,江浙地区：市镇,白银成为流通货币,区域间长途贸易,中国古代工商业时期商品种类市场形成城市兴起货币对外贸易商周,中国古代工商业,（三）交通,1,、夏朝：有“陆行乘车、水行乘船、泥行乘橇”的记载。,2,、商周：大道宽广平坦，沿途设有旅舍、建立了邮驿传递制度，夏商周三代都城是全国政治、交通中心。,3,、汉：丝绸之路和海上,丝绸之路,开通条件：,a,、西汉国力强盛，经济文化繁荣；,b,、张骞通西域开辟了中西交通新纪元,路线：长安河西走廊玉门关葱岭大月氏安息大秦,意义：促进了中国与中亚、西亚、南亚的经济文化交流与友好往来。中国的铁器、丝绸、井渠法、造纸术先后西传，佛教通过丝绸之路传入中国,海上丝绸之路,时间：汉武帝后,路线：广东沿海港口向西沿海岸线印支半岛南下马来半岛马六甲海峡孟加拉湾印度半岛南端,意义：加强了中国和东南亚、南亚各国的关系，从水路沟通了东西外交圈之间的联系,中国古代工商业（三）交通,中国古代工商业,4,、隋：,开通南北大运河,修筑两条驰道：榆林涿郡；太原洛阳，改善了北方的交通状况,5,、唐：,陆路：,a,、长安（向东）朝鲜；,b,、长安（向西经陆上丝绸之路）印度、伊朗、阿拉伯、欧非国家。,海路：,a,、登州（向东）韩国；,b,、扬州（向东）日本；,c,、广州（经海上丝绸之路）波斯湾。,中国古代工商业4、隋：,第二章 古代东方的社会经济生活,第一节 农业革命,第二节 东方型奴隶制经济,第四节 城市和工商业,第三节 专制主义国家制度,第五节 亚细亚生产方式,第二章 古代东方的社会经济生活 第一节 农业革命 第二节,亚细亚生产方式最早是马克思在,1859,年政治经济学批判序言中对其唯物史观进行概括时提出的。指出，他以前的人类社会已经依次更替地经历了亚细亚的、古代的、封建的、资本主义的四种社会形态。现在一般认为，劳动密集型、效率偏低的传统农业，是亚细亚生产方式的代表。,但他一直没有给,“,亚细亚生产方式,”,下过定义，更没有明确指出亚细亚生产方式在社会发展序列中所占的位置。,这就给我们留下了所谓,“,亚细亚之谜,”,。直到现在，关于亚细亚生产方式的问题，也没有一个定论。,含义,亚细亚生产方式之谜,1,第,5,节,亚细亚生产方式,普列汉诺夫与列宁的争论,东方学家马扎亚尔,中国学者的研究,争论,亚细亚生产方式最早是马克思在1859年政治经济学批判序,亚细亚生产方式的性质的争论,各国学者关于亚细亚生产方式问题的争论，焦点在于亚细亚生产方式的性质。主要有以下几种意见：,亚细亚生产方式是奴隶占有制、封建制、资本主义,3,种生产方式之前的一种生产方式，是原始共产制的别名。马克思和恩格斯所说的亚细亚社会形态，作为一种特定的生产者和生产资料结合的方式，在逻辑上和历史上都是指原始社会形态。“亚细亚”不是地理概念，而是马克思基于对世界历史深刻研究抽象出来用以说明社会经济形态的科学概念。,马克思在,序言,中所列举的几个时代都是对抗性的社会，并不包括史前的无阶级社会。亚细亚生产方式是指东方大多数国家的奴隶制社会形态，即恩格斯所说的“东方的家庭奴隶制”。在亚细亚社会形态下，存在着专制主义和专制君主，亚细亚生产方式属于奴隶占有制社会的初级阶段。,亚细亚生产方式的性质的争论各国学者关于亚细亚生产方式问题的争,亚细亚生产方式的性质的争论,从马克思列举的亚细亚生产方式的特点可以看出，主要是指埃及、两河流域、印度等地的东方型封建社会。,亚细亚生产方式从远古时代一直延续到,19,世纪初，既保存原始的公社所有制，又存在着专制君主最高所有权，还夹杂着种姓制、奴隶占有制和封建制的各种因素，是多种生产方式的混合体。,亚细亚生产方式是介于原始社会与奴隶占有制社会之间的一种社会形态。,亚细亚生产方式的性质的争论 从马克思列举的亚细亚生产,第,5,节,亚细亚生产方式,亚细亚生产方式的基本特征,分类,马克思将原始所有制分为三种,:,亚细亚所有制、古代所有制和日耳曼所有制。,影响,这三种原始的所有制形式，是以后东方社会与欧洲社会发展道路差别的重要根源。,2,第5节亚细亚生产方式亚细亚生产方式的基本特征分类马克思将原始,第,5,节,亚细亚生产方式,亚细亚生产方式的基本特征,2,1,、亚细亚所有制的前提是自然形成的共同体，包括家庭和通过家庭组成的部落或部落的联合。土地是共同体的基础和财产。亚细亚土地所有制是共同占有和利用土地的公有制，或公社占有制，绝不尊重土地的私有制。,2,、农村公社是亚细亚生产方式的重要基础。村社不仅是亚细亚社会的基本经济细胞，而且是基层行政组织，负担者组织缴纳贡赋、组织各种徭役等任务。,3,、,农村公社制度以及农业与手工业结合的自然经济，决定亚细亚生产方式中存在着自然的宗法血缘关系。在公社内部，单个的人同自己的家庭一起，独立的在分配给他的份地上劳动，每一个单个的人只有作为这个共同体，才能把自己看作所有者或占有者。,亚细亚生产方式的基本特征,第5节亚细亚生产方式亚细亚生产方式的基本特征21、亚细亚所有,第,5,节,亚细亚生产方式,中国的亚细亚生产方式问题,3,误区,根据马克思对于亚细亚生产方式的论述，来推论中国古代社会状况，并以此推论中国古代社会是否属于亚细亚生产方式。,正确观点,马克思的亚细亚生产方式思想，是为研究各种生产方式起源而提出来的，亚细亚所有制与古代所有制和日耳曼所有制同属于某种生产方式的初始形态。所以，中国古代社会以后逐渐演化出来的各时期的不同生产方式，都是亚细亚生产方式的发展形态。,第5节亚细亚生产方式中国的亚细亚生产方式问题3误区正确观点,第,5,节,亚细亚生产方式,中国的亚细亚生产方式问题,3,中国的亚细亚生产方式与其他亚细亚生产方式：,中国,其他国家,与发生在欧洲的各种社会形态不同。,中国,印度,生产方式的不同,第5节亚细亚生产方式中国的亚细亚生产方式问题3中国的亚细亚生,“亚细亚生产方式”总结,“,亚细亚生产方式,”,是马克思描述东方社会结构的基本范畴。在西方殖民者到来之前，东方社会存在着土地公有、自给自足、小农业和家庭手工业结合在一起的社会经济结构，社会基本单位是具有封闭性、落后性和顽强生命力的村社组织，居于整个社会经济结构之上的社会政治结构是高度集权的君主专制主义。,马克思将这种土地公有、农村公社和专制主义,“,三位一体,”,的东方社会结构称为,“,亚细亚生产方式,”,。,马克思认为，亚细亚生产方式是土地所有制的公有制或者公有制向私有制过渡过程中的一种形式下的一种社会模式，中国、印度等都是从这种形式中发展起来的。,亚细亚生产方式带来的最令人吃惊的莫过于导致了社会结构的超稳定性。,“亚细亚生产方式”总结“亚细亚生产方式”是马克思描述东方社,“亚细亚生产方式”总结,结合马克思关于亚细亚生产方式涉及的内容，以及学者们对马克思所说的亚细亚生产方式的争论与分析，大概可以形成这样一种亚细亚生产方式的特征,土地公有、自给自足、封闭性以及专制主义。,由于亚细亚生产方式的这些特性，就导致了这一社会结构的超稳定性。而这样一种超稳定性并非严格意义上的不变，而是指亚细亚生产方式的国家虽然不断瓦解、不断重建和经常改朝换代，然而社会结构却没有变化。,这种超稳定结构是通过封闭性和静态的形式实现的。它可能在各个历史阶段都存在不会被后来的社会经济形态取代。,“亚细亚生产方式”总结结合马克思关于亚细亚生产方式涉及的内容,农业革命,私有产权,普遍奴隶制,专制主义,亚细亚生产方式,本章关键语,本章思考题,1.,农业革命与私有产权制度的产生有何联系,?,2.,为什么说东方奴隶制类型是普遍奴隶制,?,3.,东方专制主义长期存在的经济原因是什么,?,4.,阐述亚细亚生产方式的基本特征，并说明中国和印度的亚细亚生产方式的不同。,农业革命本章关键语本章思考题1.农业革命与私有产权制度的产生,作业,材料:,2003年，一位教授在一次讲座时说：,“,德国教师来到会场，都大大方方先往前排和中间坐，中国教师到会场大多畏缩地先往偏僻角落。,”,请从宗法礼乐制度等方面解释这一现象。,课后探究：,历史发展至今，宗法制虽已退出历史舞台，但中国传统文化中的宗法观念依然浓厚。宗法制在历史上产生过深远影响。结合材料,请你分析一下它在当今社会现实中的积极和消极表现。,作业材料:,